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我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二[图文]

时间 : 05-31 投稿人 : 小果 点击 :

《人民美术网》编者按语:

2.我武惟扬 神骏赞歌

赵文元画马的专题创作,来自可贵的历史责任感。

在对美术史的学习和研究时,当他走进了工笔鞍马画发展脉络中,惊奇的发现早已经断档了!工笔鞍马画始创于唐,发展于宋,衰败于元。继赵孟頫、任仁发之后,除了乾隆年间有几位西方传教士“中为洋用”画了一批洋味的宫中御马图外,竟难找到一幅中国画家完成的工笔鞍马精品力作。这是一种丹青史的遗憾,更是民族精神图腾的流失,令人痛惜。

面对七百余年的“鞍马空挡”,激发了赵文元填补这一美术史空白的决心和信心,他着手创作了。这是一次充满艰辛的挑战,是对话古今的丹青历程,更是倾注心血、付出青春年华的艺术之旅。

赵文元开始了深入细致的创作准备,从鞍马文化入手进行案头梳理工作。他走进古代典籍中,广博群书,不断地翻阅、查找与马有关的历史典故、传奇和各种相关史料,积累了许多笔记。同时,他多次去丝绸之路和茶马古道采风,体验生活,激发创作灵感。

文化积累和创作的准备,为的是画出精品力作。赵文元采取边创作边充实有关鞍马文化知识和学养的方法,几十年来默默潜行着,艰苦跋涉在艺术道路上。

随着作品的不断增加,他形成了自己的风格和样式,在当代画坛上有了一席之地。先后在全国多地举办了十多次画展,两次赴北京中国美术馆举办大型个人画展,得到美术界和人民大众的认可和赞誉。

在这一专题中,作者精选作品23幅,以浪漫的的诗意表达,抒发了大国气派、民族精神,更是艺术家的情怀和军人本色与气质。

“我武惟扬 神骏赞歌”开篇之作就是《春风得意马蹄疾》,画面上八匹骏马,踏着轻快的脚步,纵横驰骋,歌颂一日千里,勇往直前的龙马精神。《一路祝福一路歌》《金秋》《草原雄鹰》和《雪顿节》《叼羊》《国色天香 宝马神骏》都是现实题材的草原民俗节日场景,而花色富丽,花絮雍容的牡丹与纵横驰骋的骏马相结合,寓意着富贵,繁荣,幸福和美好,充溢着诗韻的象征,升华了主题。

其中《神州宝骏》是为中南海军委主席办公室而作,画面选用九匹昂首奔腾的备鞴骏马,又以历代文物为背景,以示我辉煌的中华文脉源远流长,歌颂了勇往直前,百战百胜,凯歌高奏的猎猎军魂。

历史题材的《抢挑小梁王》《女中豪杰穆桂英》《巾帼英雄花木兰》《虢国夫人游春图·续》《五虎上将》《清宫宝骏》等作品,歌颂了马上骁将和驰骋沙场的英雄们。作品的风格具有浓郁的抒情性,以飘逸灵动的整体感,营造出欢快畅达的气氛,赏析起来如听一首古曲雅调,又给人一种古风悠悠那浓烈的时尚感,充满浪漫主义的艺术情调。

李人毅

2024.3.3于北京

我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二 | 美术理论

赵文元,1946年出生于江苏镇江,1964年元月入伍,1969年到1987年先后入中国美术学院国画系、解放军艺术学院美术系、中央美术学院国画系深造。在北京中国美术馆举办过一次九人联展,两次个人画展,并拾多次在全国各地举办过个人画展。历任江苏省美术家协会副主席,江苏省徐悲鸿研究会副会长,江苏省年、连、宣、漫艺委会主任,中国工笔画会理事,江苏省炎黄画院副院长,中国美协创作中心副主任,江苏文联创作中心副主任,中国画马艺术研究会副会长,中国美协连环画艺委会委员,南京军区政治部专业文艺创作室副主任,一级美术师。

春风得意马蹄疾

竹披双耳峻,风入四蹄轻。八匹扬鬓奋蹄的骏马,踏着轻快的脚步,万里横行,纵横驰骋,神骏犹然飞似龙,踏花归去马蹄轻,自信而轻松。歌颂我中华民族一日千里,勇往直前的龙马精神。

我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二 | 美术理论

春风得意马蹄疾110cm×254cm2003年

一路祝福一路歌

一对新疆少数民族青年结婚了,热闹而欢乐的场面,既体现边疆牧民的幸福生活,也表现新疆各族人民的融洽和团结。我在孩子结婚时,创作了这幅作品。通过这幅作品送给我的孩子和全国各族人民的孩子,祝他们幸福快乐,万事如意。

我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二 | 美术理论

一路祝福一路歌420cm×145cm2013年

金秋

披着盛装的骏马,早早地就赶到金色的胡杨树下,准备迎接国内外的佳宾、贵客。通过画面的宁静、平和,歌颂新疆各族人民的和谐和幸福,歌颂我新疆大地的美丽。

我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二 | 美术理论

金秋410cm×145cm2009年

雪顿节

“雪顿”意为奶酪,是藏族农牧民的传统节日,他们身着节日的盛装,赶赴广阔的赛马场,参加各项文化和宗教活动,既进行物资交流和社会活动,也祈祷人寿草丰,牲畜兴旺。

我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二 | 美术理论

雪顿节150cm×100cm1998年

叼羊

叼羊是新疆维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等民族在马背上进行的一项体育运动,现在不仅男人喜爱,而且连妇女都喜爱这项体育活动。

我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二 | 美术理论

叼羊360cm×145cm2008年

我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二 | 美术理论

清宫宝骏78cm-160cm2017年

神州宝骏

为中南海军委主席办公室而作,这幅是创作副本。画面选用九匹昂首奔腾的备鞴骏马,纵横驰聘,飞奔腾跃,勇往向前。历代文物为背景,以示我辉煌的中华历史。作品歌颂中华民族勇往向前的龙马精神。

我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二 | 美术理论

神州宝骏360cm×145cm2007年

新婚别

杜甫长诗“兵车行”表达了对新婚别离凄惨情景,反映了诗人对人民的同情和关爱。从一个军人的角度而言,为了国家的安定,人民的幸福,军人将不惜弃小家保国家的气魄和决心。

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新婚别180cm×83cm1993年

虢国夫人游春图·续

《虢国夫人游春图·续》描绘的是唐玄宗宠妃杨玉环的三姐虢国夫人出游赏春的情景,全画共八骑九人,是唐代画家张萱的精品力作。现作品以续的形式,继作出游八骏,去人留马,以马写情。

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虢国夫人游春图·续180cm×83cm1994年

五虎上将

关羽、张飞、赵云、马超、黄忠号称刘备手下“五虎上将”。

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五虎上将323cm×158cm2007年

我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二 | 美术理论

双骏图70cm-170cm2022年

草原雄鹰

歌颂藏族同胞在艰苦的生存环境里,敢于面对一切艰难困苦,培养了藏族青年体魄和性格的彪悍,强壮,灵敏和勇敢。

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草原雄鹰213cm×135cm2012年

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金色的草原180cm×80cm1997年

牡丹·骏马

这幅为外事活动而作的“牡丹·骏马”,表示我中华民族的富裕强盛,勇往向前。

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牡丹·骏马150cm×70cm2009年

国色天香宝马神骏

牡丹花被称为花中之王,花色富丽,花絮雍容,被人们视为富贵,繁荣,幸福,美好的象征。纵横驰骋的骏马表示我中华民族一往无前,不可阻挡的龙马精神。

我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二 | 美术理论

国色天香宝马神骏360cm×145cm2009年

殷勤谢红叶

流水何太急,深宫尽日闲,殷勤谢红叶,好去到人间。表达了宫廷妇女寂寞、无聊的孤独生活,渴求自由和幸福。借用红叶寄情,好去到人间的美好愿望。

我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二 | 美术理论

殷勤谢红叶80cm×80cm2007年

女中豪杰穆桂英

传说穆桂英是宋朝大将杨业之子杨忠保的妻子,穆桂英善用兵,武艺高超,广为流传的“穆桂英出征”、“穆桂英挂帅”、“穆桂英打破天门阵”……无不歌颂这位智勇双全的女中豪杰的英姿和战绩。

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女中豪杰穆桂英179cm×117cm2009年

巾帼英雄花木兰

传说古代花木兰见到父亲应征入伍的通告后,怜父亲年老体弱,念弟弟年纪幼小,决心女扮男装替父从军。多年浴血征战,冲锋陷阵,花木兰立下赫赫战功。上千年来,花木兰已成了“巾帼英雄”的代名词。

我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二 | 美术理论

巾帼英雄花木兰175cm×118cm2009年

我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二 | 美术理论

马背上的力量174cm×137cm2009年

我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二 | 美术理论

温馨的马鞭172cm×114cm2009年

我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二 | 美术理论

抢挑小梁王74cmx105cm1990年

我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二 | 美术理论

九龙山双雄比武74cmx105cm1990年

我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二 | 美术理论

行空万里110cm-105cm2021年

自说自画

文/赵文元

人到佳节倍思亲,春节将到,使我想起远去的外婆。我出生在小山村,由于小时候条件差,体弱多病,一岁不到又有了弟弟,穷困的母亲实在无法照顾好两个孩子:战火纷飞的年代,常常生病的我根本谈不上看医生,三根筋托着脑袋,送人都没人要。我外婆心疼地把我抱回家,一口术汤,一口稀饭,总算把我从死亡线上拉回来。休小身弱,呆头呆脑,同那些壮实聪明的孩子相比,不自卑都不行。但我外婆经常安慰我“呆人总有呆福”。初中毕业,回乡挣了一年工分,为了吃饱肚子,18岁不到就当了兵。进城后,农村孩子见识少,又笨嘴笨舌,还爱认个死理,常常不适时宜地“实话实说”。得到温柔的评价是“太老实”,评价高一点为“傻二哥”、“笨蛋”。听多了,也就习惯了,倒也心安理得。笨马都知道先飞,我也只能选择笨人适合的路走了。一意孤行,行至今日。几十年下来就拿那么几枝破画笔,一头埋进去,出都出不来,可能是深受我的外婆保佑,我倒成了有福的那个呆人。60岁后真正跨进自由的艺术殿堂,无忧无虑地生活,自由自在地创作,不必为画什么而烦恼,也不必为作品的获奖而操心。拿着画笔尽情抒发内心的激情,按计划认真探索艺术的真谛,悄悄闭上画室的大门,甭管山花烂漫,甭管狂风暴雨,推开窗户看日出,拉开窗帘瞧日落,图图擦擦,勾勾画画,清茶淡饭,心静意沉,享受着创作中的酸甜苦乐。知足者常乐,因我做不了其他,只因我不聪明。

几十年来也少不了伤您和苦恼,而最为苦恼的是画什么?怎么画?当今社会喧嚣繁杂,美术界同样千变万化,五彩缤纷。各种流派、各种思潮搅得天翻地覆,拍卖会成千上万的天价买卖,弄得大家一片茫然,糊涂乱抹的作品一拍就是上百万元,上千万元。弄得画家们在喧嚣声中一片困惑与彷徨,无所适从。“天苍苍地茫茫,路在何方?”我坚信,艺术之路就在自己的脚下,心静气沉,潜心于自己的事业,不外乎还是三个坚持:一是坚持美术的根本要素一一美。美术离开美谈何艺术呢?画家应奉献给大众的最起码应该是一种美的享受,就是不谈作品的价值,只要让大众感到是美的作品,能美化我们的生活,美化我们的环境,作品就有存在的价值。我坚信画家自己是不会在室内悬挂让自己做噩梦的“杰作”,爱美之心人皆有之,这是千百年来颠不破的真理。

二是坚持作品要有个性,如果张三画的与李四相同,李四所作相同于王五,大家的作品都似曾相识,大同小异,那就失去了作品的艺术价值了。画家要把自己放在全国画家里作横向比较,同时也要把自己放在历史的长河里做纵向比较,力求既不同于当代,也区别于过去,这是艺术家生存的根本。

三是坚持追求作品的难度和高度,在长江三峡上行走在钢丝上的全世界也就那一二个人,那才是高手。让人心悦诚服,更让那些模仿观而生

危,望尘莫及,知难而退,但是常有一些知名度挺高的“大师”崇拜者们,学习、临摹了几年就制作出一批伪作,竟让全国著名案赏家,甚至“大师”本人都无法分辨真假,这就不得不让大家去怀疑“大师”本人作品的艺术含量了,真正的好作品是要精工细作,反复推敲,倾注了画家的毕生精力和心血换来的,这就是历史记住他们和他们作品的原因所在。我从小就一根筋,认死理,这样的观点让我坚持了几十年,精睛实实做人,刻苦勤奋做事。我坚信努力勤飞的呆鸟也能飞抵高山的顶峰,

2006年9月,我在中国美术馆举办了晋京展之后,一晃又过去7年了。今年11月27日将再次赴京举办“迎马年画展”。定计划,做总结,是我40多年的军旅生涯养成的习惯。现在还一直坚持,主要是害怕自己太自在,太宽松而滋长惰性和懈息。夕阳无限好,已是近黄昏,不用扬鞭自奋蹄,笨鸟得勤飞。在这里我选择了一批写意作品亮亮相,唔晒太阳,也是表示对远去外婆的思念。

赵文元

2013年春节前写于南京

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