书法史上，能和王羲之双峰并峙，以自家面目另立山头的，是颜真卿。
颜真卿（709——789年），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅琊临沂（今山东临沂），曾任平原郡太守，官至太子太师，因爵封鲁郡开国公，世称颜平原、颜鲁公。楷书四大家之一。
（一）
颜真卿出身望族。北齐时，五世祖颜之推入周，徙居雍州万年。随后，高祖颜思鲁迎李渊，授秦王府记室，其子颜师古官至秘书监，擢升为唐代新贵。
开元二十三年(734年)，颜真卿举进士第。第二年，授校节郎。后授醴泉尉，迁长安县尉，改监察御史。其后，历殿中侍御史、东都畿采访使判官，再入御史台为侍御史。百余日，迁兵部员外郎，天宝十二年(753年)出任平原郡太守。肃宗朝，初为刑部尚书，历同州、蒲州、饶州、升州四州刺史，入为刑部侍郎，上元元年(760年)谪守蓬州长史。代宗朝，历户、吏两部侍郎，尚书右丞，官至刑部尚书。永泰二年(766年)遭排斥。大历三年(768年)起为抚州刺史，迁湖州刺史，至十二年(77年)八月再入为刑部尚书。德宗朝充任礼仪使，后改太子少师，除太子太保。贞元元年(785年)遇难，享年77岁。谥曰文忠。
颜真卿一生为官清正廉洁，宽厚爱民，忠义刚烈，楷模也。最具称道的是抵御安禄山叛乱和劝降李希烈。唐玄宗时期，国力强盛，文化艺术在进行着高峰性的构建，可是，封建社会的内部矛盾也在日益加剧。地方拥兵自重，藩镇割据，终于在755年导致安史之乱。平原郡守颜真卿早有察觉安禄山的不轨行为，一边麻痹对方，一边准备工事。河北二十四郡，唯有颜真卿辖区没有失守。不过代价惨重，堂兄颜杲卿被叛军处死，侄子颜季明身首异处。另一例劝降叛军李希烈。建中四年(783年)，七十五岁的颜真卿受命宣召叛军淮宁节度使李希烈。他义无反顾，视死如归，终被杀害，77岁。后人评价他往往将书法和人格放在一起，可视为书品和人品的最好诠释之一。
（二）
颜真卿先祖多精通学问，颜之推是南北朝时期的著名学者，对经学、史学，文字学、音韵学等都很有研究，并有很高的成就。祖父辈颜勤礼、颜师古、颜育德也都精通经史训诂；或留心翰墨，擅长草隶篆籀。颜真卿出身书香门第，三岁丧父。由母亲殷氏抚养成人，期间也得到兄长颜允南的帮助。姑姑颜真定曾教他学习诗赋。
童年的颜真卿就开始学习书法。从《东方朔画赞》看，颜真卿早期学过二王，也曾从民间或碑版中汲取营养。但他最主要的老师是张旭。为了在书法上有更大的发展，颜真卿任醴泉尉一年，辞官专门到洛阳拜著名书法家张旭为师，颜真卿态度端正，学书勤奋，张旭就把笔法传授与他，传《张长史十二意笔法记》就是颜真卿根据自己和张旭谈笔法时整理而成。学书期间，他结识了张旭的另外两位高足怀素和邬通。“书法沙龙”里，讨论出了著名的“屋漏痕”笔法。名师指点和自己的努力，颜真卿自成面目，足以和一统天下的二王书风分庭抗礼。他楷行兼善，楷书宽博厚重，沉雄浑穆，大唐气象，窥书可见。代表作品有：《多宝塔感应碑》、《颜勤礼碑》、《自书告身》、《麻姑仙坛记》、《颜家庙碑》；《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《争座位稿》等。本文主要谈楷书部分。
（三）
颜真卿书迹，著录的最早是《雁塔题名》(《宝刻类编》卷二)，已不可见；而可看到最多的是他为千福寺僧费全写的楷书《多宝塔感应碑》。天宝十二年(753年)，岑勋撰文，文章多夸饰之辞，述说沙门建塔事。该碑为颜真卿中年作品，带有经生书的痕迹。用笔腴润，结体严谨，相对较为清俊。有“神明焕发而时出姿态，不失清远”之评。
《东方朔画赞》(天宝十一年)，夏侯湛所撰，是颜真卿根据原有漫漶碑刻再次书写，比原字较大。一笔一画，用笔方整。颜真卿在碑阴记中说，为了能使这块碑保存下来，把字写得大一点，并不计其工拙。该碑东坡认为颜鲁公碑中 “最为清雄”者。他说，此碑“字间栉比，而不失清远。其后见逸少本，乃知鲁公字字临此书，虽小大相悬，而气韵良是。非自得于书，未易为言此也”
《麻姑山仙坛记》，颜鲁公撰书于大历六年(771年)。有大字本，中字本。其中《大麻姑仙坛记》是一篇叙事文章，书写自由奔放，笔画遒劲，结体宽博。康有为在《广艺舟双楫》中说：“《麻姑仙坛》握拳透爪，乃鲁公得意之笔，所谓‘字外出力中藏棱，鲁公诸碑，当此为第一也。” 中字本，“ 字形大如指顶，笔笔带有隶意。鲁公最得意书也。”
《大唐中兴颂》，元结撰文，颜真卿书于大历六年(771年)六月。为歌功颂德之作，书体端庄方正，雄厚庄严。“宏伟发扬，状其功德之盛也。” “雄伟如驱千里骏马，倚丘山而立”。 元代郝经说：“书至于颜鲁公，鲁公之书又至于《中兴颂》，故为书家规矩准绳之大匠。”
《颜勤礼碑》，全称为《秘书省著作郞夔州都督府长史上护军颜君神道碑》，颜真卿71岁时为其曾祖父颜勤礼撰刻。此碑用笔横细而竖粗壮，结体匀称，顿挫装饰较多，质朴、敦厚、字体完美。
大历十四年(779年)五月，颜真卿撰并书《颜氏家庙碑》。建中元年(780年)八月，复撰《碑后记》。此碑李阳冰题额，世称“双壁”。《颜家庙碑》是颜真卿为家庙立碑，年高手硬，肃穆庄严。字体对称，不斤斤计较于点画，横细竖粗的特征已不明显，更见篆籀之气。个人愚见，颜真卿最好的书法属《颜家庙碑》，气息难以复制。
唐代书家中，颜真卿一生所写碑帖，应该是最多的。宋代欧阳修《集古录》中说：“唐人笔迹见于今者，惟公为最多。”根据文献记载，大约有二百余种。 现在能看到的大约有六十多种。纵观这些碑帖，颜真卿书法各具神采，在法度森严的唐代，楷书有如此成就，实属难得。《续书断》说得好 ：“观《中兴颂》则宏伟发扬，状其功德之盛；观《家庙碑》则庄重笃实，见夫承家之谨；观《仙坛记》则秀颖超举，象其志气之妙；观《元次山铭》则淳涵深厚，见其业履之纯”。
颜真卿一生都在求新求变。康有为说：“鲁公无体不有”。
金开诚先生将颜真卿书法演变分为三个时期。第一个时期是五十岁以前。该时期是颜颜真卿书风的酝酿时期。楷书结体紧密，布白紧凑，风格流美。还带有二王的影子和经生书的味道。如四十四岁作的《多宝塔碑》和四十六岁作的《东方朔画赞碑》。 五十岁至六十五岁期间，是其书法形成独特风格的时期。该时期颜真卿风格已经成熟 终于脱离二王另辟蹊径。结体阔达平整，中锋用笔，藏锋圆转，笔画往往横细竖粗，浑厚雄强 ，雍容大方，气势磅礴。作品留存较多，如五十六岁作的《郭家庙碑》、六十三岁作的《大麻姑仙坛记》、《中兴颂》、 六十四岁作的《元结碑》等。 康有为在《广艺舟双楫》中说了对唐楷几乎不感兴趣，却说：“鲁公书如《宋开府碑》(即《宋璟碑》)之高浑绝俗，《八关斋》之气体雍容，昔人以为似《瘗鹤铭》者，诚为绝作。”六十五岁以后，人书俱老。这个时期，愈发庄重阔达，苍劲厚重，气势雄壮。作品有七十一岁作的《颜勤礼碑》、《颜氏告身》、《颜家庙碑》等。
古今多少书家笼罩在二王之下，而颜真卿终于走出了一条属于自己的道路，构建了一种迥异于前人的书法风格。成熟的颜真卿楷书外紧内松，结体平整，气象浑穆，篆籀气息浓厚。一派庙堂气象。
《广川书跋》称颜体为“法度备存而端劲庄持”，颜真卿是“唐尚法”的代表人物， 对后世产生了深远的影响。 杨慎《墨池琐录》说：“若夫宋之苏(轼)、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)，群公交作，极一家之盛，其构势虽各不侔，要之于理，又不能外颜、柳他求者也。” 清代书家，学颜书可登堂入室者，有刘墉、钱沣、何绍基、翁同稣等人。
凛凛正色，天威不可屈的颜真卿书法，成为后人取法的另一重要源流。苏轼云：诗至于杜子美, 文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变,天下之能事尽矣。”
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