纯一,男,汉族,1964年1月出生,1982年9月出家。中国佛学院(南京)栖霞山分院毕业,后于北京师范大学研究生哲学人文博士课程结业,现为中国佛教协会副会长,江西省佛教协会会长,南昌佑民寺方丈。江西省政协常委、江西政协民族和宗教委员会副主任,江西省政协海外扶贫基金会副理事长,江西民间陶瓷收藏协会会长,日本京都佛教大学客座研究员,泰国摩诃朱拉隆功大学荣誉博士,南昌大学江右哲学研究中心研究员,江西省社科院宗教所研究员。
把精神内涵注入艺术的表述中
——纯一书法作品赏析
李人毅
(一)
迎着除夕的钟声,我们欣赏到了纯一先生的书法作品。第一感观是气韻生动,一幅书法一根线条一以贯之,熟练、精准生动。第二感现是空灵、虚化,而且虚中见实地运用飞白运笔,足见匠心之独具。从书法学术内涵上可圈可点。当然作品的学术高度远非如此。我以为,较之绘画作品,纯一的书法作品,更有个性,写出了独行特立的生命状态。他笔下流淌的心性的归旨,是线性造型艺术,这艺术的倾述,立足传统却超越了古法,写出了超迈时空的道法。这无疑是一种禅意的高端表述。
(二)
对于思者和哲人,书与画只是精神述求的载体,是悟道内修成果的外在显象。
为此,纯一的书法是一种我写我心的自然流淌,是生命对永恒的告白,是智者才情的坦露。那么,他的笔下再不是书家对传统笔墨法度的诠释,而是书道神彩的外溢,是精神境界升华。
(三)
以我看来他的书法亦书亦画,是书似画,应被归为禅画的范畴,或许更为妥切。这对联条幅"海是龙世界,云是鹤家乡",就如腾飞的龙和高翔的鹤一般,充满张力和神韵,远远超出书的法度走向意象图示的视野。或许把纯一的书法解读为一种禅画就更有看头。这种艺术形式不同于文人画,不拘泥于笔墨或章法,也不在意书写的程式,而“将生命的解脱视为最高存在意涵。一切存在现象都是生命最纯真的现实世界的烙印",显然是进入了一种境界。
我们有理由说纯一的书法作品,更有个性,立足传统却超越了古法,写出了心性。是一种禅意的表述。
(四)
哲人说道,禅者一生随时皆处于生命的转化以及变与不变之间,时时与处处皆能展现玲珑透彻的生命样态,所有墨迹、语录都留待悟者与悟者间的机锋应对。那么,欣赏纯一的作品,对作品的内涵的理解,对纯一作品的最终完善,就靠作者纯一和每位读者来共同完成。
纯一的书法走向大众的生话,是一种文化现象,更对刻板的书坛和平稳的画坛都有一种冲击。令人反思和考量的是,我们在创作中,应该怎样把精神内涵注入艺术表述中,少一点刻板的学究气,多一点创新精神,让书坛画苑多一点令人振奋的活力。