追根朔源探镇平玉文化产业形成之根本 ——访镇平玉文化发展促进会常务副会长甘海燕

甘海燕 文化工作者。南阳市玉文化产业发展促进会副秘书长、镇平县玉文化研究会常务副会长。十多年来潜心研究中华玉文化，广泛传播镇平玉产业，先后主笔成功申报：中 国民间文化艺术之乡——镇平；国家级非物质文化遗产——镇平玉雕；国家级非物质文化遗产镇平玉雕工艺代表性传承人——仵海洲；国家级文化产业示范基地—— 石佛寺珠宝玉雕有限公司；河南省文化改革发展实验区——镇平玉文化改革发展实验区；河南省文化产业示范园区——镇平石佛寺玉文化产业园区；河南省文化产业 特色镇——石佛寺镇；河南省特色文化专业村——石佛寺老毕庄村、榆树庄村；河南省文化产业五十强——镇平醒石工艺品有限公司等十多个国家级、省、部级荣誉 称号，为弘扬中华玉文化，宣传镇平玉产业做出了突出的贡献。

甘海燕近照

壹号收藏网“走进中国玉雕之乡——镇平”大型专题活动拉开了帷幕。走进玉乡，时时感受玉乡人民的热情和浓厚的玉文化氛围，这里荣膺“国家级非物质文化遗产保 护名录、国家级文化产业示范基地、河南省文化改革发展实验区、河南省文化产业示范园区、河南省文化产业五十强”等多项桂冠，而这些荣誉的背后无不浸透着南 阳市玉文化产业发展促进会副秘书长、镇平县玉文化研究会常务副会长甘海燕的心血和汗水。冰冻三尺非一日之寒，他十多年来潜心研究中华玉文化，广泛传播镇平 玉产业，对于推动镇平玉文化发展贡献卓著。日前，在镇平县有关领导的推荐下，我们有幸采访了镇平县玉文化专家甘海燕。

壹号收藏网简称“壹” 甘海燕简称“甘”

壹：您是业内知名的玉文化、玉产业研究专家，对于玉文化的发展史研究透彻，能否给我们简单介绍一下中国的玉文化发展史，这对镇平玉雕产业的发展有何文化性因素？

甘：儒 家内方外圆的理念、道德标准和行为准则，需要一个物化的标准来寄寓。比如梅兰竹菊代表花中“四君子”。他们观察后发现，玉最能代表君子形象，坚硬高且很温 润，硬度高代表着正义、刚正、坚毅、不屈，温润代表有原则，这与儒家的中庸之道有相似之处。所以后来儒家所倡导的三纲五伦八德，八德在玉身上找到了代表 性，形成了君玉阶段，“君子必配玉”，“君子无故，玉不去身”，形容君子如玉：“谦谦君子，温润如玉”。这个时期把玉君子化，君子也可以带玉，而不是之前 的只有皇帝和王子可以带玉，把佩玉的范围进一步扩大，进入君玉阶段。

唐宋之后，进入了民玉阶段，一般老百姓也可以带玉。在唐朝时，佛教传入中国，佛教与儒家存在着一定的矛盾，儒家讲仁，佛家讲慈。仁者爱人，人必须爱两个 人，称之为仁，一男一女才能称之为人，仁者爱仁，必须爱父母，从爱身边的人，进而爱人类，爱社会，从小爱到大爱。儒家的仁讲究修身齐家治国平天下，必须做 好自己，把自身修好了，有修养了，才能齐家治国平天下。爱人必须要孝，这和佛家的慈悲为怀相近。因而，儒佛两家的理念互相融合，佛家的金字佛和玉结合形成 金镶玉，这样就形成了三教文化。

一直到近代，多元文化融合，玉石可以镶钻。东方玉、西方钻，过去西方人士信仰钻石，认为钻石克硬度最高且透明，代表着公开公正，而中国讲究只可意会不可言 传。西方认为钻石在阳光下，象征着事业煌辉、爱情灿烂，永不变色、永不褪色，说明爱的永恒；我们的中国文化讲究内方外圆所以选择了玉。中西方文化互相融 合，出现了玉镶钻。现在是多元文化融合的时代，中西方文化、三教文化等都开始融合，这在石佛寺玉雕湾市场的产品中，都能找到答案。

这一系列的传承谱系，在中国玉文化历史长河中从来没有中断，并且每个时期都在不断的丰富、完善，在继承和创新中发扬光大。所以，中国玉文化一直绵延不绝。 外国人很不理解，觉得中国人不可思议，将石头当做宝贝。黄金有价玉无价，中国人恰恰是用美丽的石头承载了中国最先进、最优秀、最传统的民族传统文化，像书 法一样，成为中国独有的文化遗产，也成为中国特有的文化现象！日本曾受中国影响，但流传了一年多年之后中断了，国外其他华人聚居的地方也有，但都没有在中 国本土生命力如此旺盛。

镇平玉雕产业的发达，也建立在这种文化因素的基础上。1975年，在镇平安国城遗址出土的两枚圭形玉铲，把镇平人制玉、用玉的历史追溯到5000年前。 可以说，没文化就没有中国玉产业。

甘海燕近照

壹：全国产玉、加工玉的地方很多，为何唯独镇平不产玉却实现了“玉源到下”到“天下玉源”产业格局，成为全国最大的玉雕加工、销售集散地， 这其中有何环境和政策因素？

甘：第 一，站在中国的层面上讲。中国玉文化在相同的氛围中，唯独镇平把玉文化做成产业化、园区化、景区化，并有相应的公共服务体系、公共管理机构、公共配套设 施、完善的市场、人才培训机构、专业村、专业市场、专业学校，实现产业化、园区化、景区化三位一体，成为全国的典范。其他地方的市场也比较专业、比较集 中，但没有形成产业化和完整的产业链，镇平现在已成为中国最大的玉雕产品集散地和加工基地。

第二，站在河南层面讲。镇平玉文化产业已成为华夏文明传承区重要研究基地，有句话说，要想研究中国传统文化，一千年去北京，两千年去西安，五千年就在中原、在河南。人文祖先伏羲，道家鼻祖老子都在河南。老子的道法自然，为我们解读了万事万物的天性与本质，所以说河南是中原文化的发源地是有依据的。

第三，站在镇平层面讲。刚提到镇平将玉文化实现产业化、园区化、景区化，现在讲如何实现，如何做到的，这是群众首创、市场拉动、政府推动的结果。镇平将玉 雕产业做到全国最大最强，有其自身的历史、环境和政策因素，我们研究中国玉雕镇平现象，这几个因素也要分析在内。

一是镇平的历史地理因素。镇平总面积1500平方公里，其中1/3平原，1/3山区，1/3丘陵，人口密度大，土地资源少，当地人光靠种田无法度日，只有 靠加工、靠流通才能生活下去，所以加工历史悠久，传统手工业发达，加工玉的历史也在这样的背景下形成的，有了一定的群众加工基础。从夏商开始，历经唐、 宋、元、明、清，渐成气候，清末民初，一代玉雕大师仵永甲的作品进驻巴拿马万国博览会，镇平玉雕从此名扬天下。

镇平人的商品意识从古到今都比较强，以石佛寺为例，被称做“小上海”，是古代丝绸之路的重要关口，玉器加工的原料是从赵河中淘出来的石英石，也叫红砂，硬 度有十级，在过去没有金属和钻石，人们加工玉器只能选择比玉硬度更高的石头，“他山之石可以攻玉”的说法也由此而来。古代人的智慧也让我们十分景仰，很难 想象，在当时的条件下，镂雕和内雕是如何做出来的。

二是镇平的政府推动因素。解放后镇平每个乡镇都成立了玉器加工厂，还有社办玉雕厂，通过镇平工艺美公司把产品统一收购后，通过天津口岸销往世界各地。在公 有制情况下，奠定了镇平玉雕产业很重要的基础。改革开放之后，玉器行业进入个体经营时代，很多大师开始自己开厂带徒弟。原来聚集在玉器厂的师傅们，看似分 散了，但像火种一样撒落民间。看似发展过程有高潮有低潮，但发展到一定程度后，政府又开始规划园区，搭建平台，把这些人招兵买马组织起来，形成一个庞大的 产业园区。

特别是2008年之后，河南省规划了8个改革示范试验区，镇平是其中之一，把公共设施配套、市场平台搭好，让加工户、经销商无忧无虑的进入到一个经营安全、环境优美、秩序良好的经营环境中，走上了园区化发展道路。

三是镇平的产业拉动因素。过去玉雕产业发展的不太迅猛，一直徘徊在几百万之间，上千万的营业额，已经非常了不起。随着改革开改的深入发展，人们的购买力增 加了，强大的市场拉动和引导，也改变了人们的消费观念，更多的人开始买玉、佩玉，玉雕市场的需求量增大。因而，一个产业的形成，不是一朝一夕。

从玉源天下到天下玉源，镇平人靠着无中生有的精神，把全世界的玉料像涓涓细流汇聚到镇平，再通过加工销售到世界各地，把玉文化通过玉器为载体又传播了出 去。“天下玉源”玉料交易市场的名称也便由此而来。我们可以从产业的形成和文化传播的路径来解读，完全站得住脚。玉料买全球，玉料卖全球，这是镇平人的大 手笔！

壹：您刚刚提到“无中生有”的精神，这是一个什么样的概念，除此之外，还有哪些精神和人文因素成就了镇平玉雕产业今日的辉煌？您个人认为前景如何？

甘：镇 平不出产任何玉料却是中国唯一的“玉雕之乡”玉雕加工历史之悠久，玉文化积淀之丰厚，玉雕产业规模之宏大，在中国乃至世界均为首屈一指。丰厚的玉文化历史 积淀，锻造出了“中国玉雕之乡”和“中国珠宝玉石首饰特色产业基地”两块金字招牌，锻造出了独具特色的中国玉雕产业。缅甸翡翠、加拿大碧玉、辽宁岫玉、新 疆和田玉等玉种，经“镇平制造”后，销往全国各地乃至欧、美、东南亚计50多个国家和地区，创造了一个行业奇迹！

“无中生有”在很多地方指贬义，但在镇平指的是褒义，玉雕产业集群的形成，靠的就是镇平人“无中生有”的创新精神、创造精神，善于整合资源的大智慧、大气魄，汇聚天下资源，为我所用。

从深层原因探究，镇平为何能将玉雕产业做到全国最大，主要有五种精神在支撑，这五种精神全国独有。

第一种是“无中生有”的创新精神。这是刚刚提到的。

第二种是四海为家的传播精神。镇平人只要听说哪里做玉生意可以赚钱，拎包就走，跟着亲戚朋友，到全国各地的古玩市场、旅游景区等地四处奔波。现在生活条件好了，出门大多坐头舱，南阳飞机场初建的时候，乘客大部分是镇平人。

第三种是诚信经营的儒商精神。人们在经商过程中，悟出诚信是立足之本，诚信经营才能走天下，才是长久之计，逐渐树立了诚信体系。

第四种是事实求是的奋斗精神。镇平发展玉产业不是盲目发展，而是事实求是的精神。全国也有很多其他地方建玉器市场，不少地方经营惨淡，萧条关闭，只有镇平 人的市场越做越红火。因为镇平人始终因势利导，按照市场规律在走，每一步的发展都经过充分论证，产业如何发展、如何推动，听专家、学者、业界方方面面的意 见。尤其是关于玉雕产业的发展，一开始便做出战略布局，一张蓝图绘到底，一届又一届的领导始终按照这个布局来走。把镇平玉文化、玉雕产业当做一个战略项目 来抓、当做特色产业来抓、当做一个富民项目来抓、当做一个传播中国传统文化载体来抓，取得了显著成效。

如果没有政府推动，建立公共服务，就没有玉雕产业的发展状大。比如说安全问题，许多商铺的产品价值几百万、上千万，如果不能有安全保障，一是商户不敢经营，二是外地客商不敢来。石佛寺玉雕湾安装了几十万个摄像头，武警全天候24小时巡逻。

第五种是笑迎八方宾朋的开放精神。这种开放精神是大胸怀、大智慧、大手笔。

当时我们举办第一届玉雕节，县委书记梁绪兴同志，非常具有战略眼光，对于推动玉产业发展起了很大作用，提倡建议举办国际玉雕节，当时很多人觉得不可思议， 一个县级城市居然要办国际玉雕节，简直是开国际玩笑，天方夜谭！当时有记者采访，很多人听说后都哈哈大笑。当时思想比较封闭，不少人觉得，办节之后，外地 人都知道了原产地和价格，市场会受影响。但梁书记说，只有外地人来的多了，产量大了，规模上去了，才能把宏观的效益搞上去。最终力排众议，把玉雕节办成 了，首届一炮打响，办得非常成功。当时县电视台在条件不具备的情况下，大胆改革搞现场直播，场面十分状观。节会配套的经贸洽谈活动、民间艺术表演活动、玉 雕精品展销活动、学术洽淡研讨活动，都办得非常成功，成为一个成功的节会平台，一直办了13年，后来到2004年升级到南阳举办。实践证明，这个决定是非 常正确，通过办节会，把外地客商、经销大户都引进到镇平来。通过这些年的开放，镇平人的精神面貌也发生了改变，通过走出去交流，接受外面的信息，整个精神 都发生了变化。

我研究玉文化这么多年，研究文化、研究产业、研究如何把我们的产业推广出去，让全中国人都知道我们镇平有这么好的产业大群，有这么好的园区，有这么多的大 师精品，有这么好的产品，通过我们产业政策、文化部门及各级领导的重视，经过我的手，成功申报经国务院、文化部、省委省政府批准的国家级项目有12个，一 个县仅围绕一个产业、一个项目，成功申报12项荣誉，这在任何行业都是不存在的。这与我们强大的产业支撑，也与我们文化部门、政府职能部门服务这个产业， 有专业的领导来抓，有专业的队伍来做是分不开的。

最后，我觉得媒体的宣传推广对于这个产业发展的推动也是巨大的，好酒也怕巷子深，媒体实事求是、恰如其分的宣传很有必要，尤其现在是信息高度发达的时代， 互联网高度融合的时代，把我们的这个产业通过互联网+有效地融合，将会产生更大的经济效益、文化效益和社会效益。

现在，很多人担心，镇平人生产了这么多玉雕，万一哪天没有销路怎么办？如果把中国玉文化从头到尾梳理一遍，便不再担心，玉文化已经深入到中华文化的血脉之中，成为中华文化传承的基因，会代代传下去！所以，我们玉文化产业发展的前景依然十分广阔！