紫砂陶印别有洞天[图文]

时间 : 03-05 投稿人 : 抗梨点击 : 次

卢炘（浙江杭州）

紫砂陶印别有洞天 | 美术知识

鲍复兴留得枯荷听雨声（连款）

紫砂壶将中国传统茶文化与陶艺相结合，创造出一门特殊的艺术门类而举世闻名。紫砂陶土以宜兴紫砂泥最优，烧制以后质感尤为温润，又名紫玉。紫砂壶能让人在品茗闲暇时乐而忘忧，销魂欲仙。好的紫砂壶用得越久越有韵味，其色其韵都随着把玩的时间而更趋雅逸，让人爱不释手。所以有人说紫砂壶是有灵性的，是有生命的器物，古人甚至将其比喻为“和璧隋珠”。

日前，笔者在杭州西泠印社的印学博物馆观瞻“紫玉锦言——鲍复兴紫砂陶印展”，自然就联想到了紫砂壶。没想到中国特有的印文化也是可以与紫陶艺术结缘的，而且开出灿烂的奇葩，更是有生命的艺术。欣喜之余就有了写这篇短文的冲动。

紫砂陶印别有洞天 | 美术知识

篆刻曹立宏

艺术让人们通过各自的奇思妙想展现创造的才华，如今从做大做强方面去思考、去尝试的较为常见。有百米长卷甚至数百米长卷的创作，有竭全力挥舞扫把般如椽大笔，书写数百平方米幅面巨制的，更有做大地艺术的林林总总。可我总担心没有那么大的场地可以展览，即使有了场地，普通人也难以插翅高飞观看全貌，产生遗憾。

相比之下，眼前百余件小小的陶印，却可让观者眼前一亮。

紫砂取材不难，制作陶印“五色土”也用之不多，而制成的陶印其文化含量却可以很大，包容着中国优秀传统文化的多种元素。

鲍先生紫砂陶印最注目的是外观造型——印钮。明清以降，早有一些篆刻家尝试刻制陶印，而印钮无论是石印还是陶印均由专门的雕钮者所为，印人并不自作印钮。又因陶印需烧制手续较繁，故品种和数量均不足为观，流传不广。鲍复兴的陶印从构思到选泥，捏塑雕刻，再在印面上篆刻文字锦言，最后送去烧制，全部出自这位西泠印社老社员之手。印钮的微型雕塑，人物、花卉、蔬果、山石、水波，应有尽有，体现作者情趣爱好、风格特点、人文意韵非常协调和谐。较之请雕刻师代劳，又受石材硬度所限，往往难得印钮与印文交融。

细观展品件件巧妙构思，匠心经营，让人会心会意，在思索以后得到一种满足，一种愉悦，以至于乐而忘忧、流连忘返，我想这就是艺术魅力之所在。

这些陶印形、色、义十分交融，颇有可赏之处。如《黄河之水天上来》以黄色的汹涌波涛做钮；《留得残荷听雨声》的印钮为双色的残叶和莲蓬组合；《山斋真供养》的印钮是四时瓜果；《神州春浩荡》印钮为独角兽一尊，取古代青铜器变形；《听取蛙声一片》塑一蛙匍匐于片叶之上，双色紫泥，造型简括；鱼形的一方《延年》章，暗含年年有余（鱼）之意。《手鼓急雨》取陶俑少数民族男子的造型；《言不信行必果》竟是一个孩童伏地叩拜之形，童稚简约，含义深睿。《天地交泰》取易经八卦图做成黑白双鱼，显出阴阳交变之态，印文“天地”为朱文，“交泰”为白文；《壶中天》的印文将“天”字落在图形“壶”的中间，其义不解自明；另一枚有只蝙蝠伏啃寿桃作钮，《福寿》之印不解自详。《万象更新》作象钮，《雄视八荒》取隼形，一方古乐《笙歌绕云卜》所塑吹奏的陶俑正鼓起双颊，演奏得欢。《冰心玉洁》则塑古代官员的雁形玉带扣为钮，想必是期待官员的廉洁自省吧！《旭日升云海》塑众云托着红日升空，云蒸气伟，欣欣向荣，象征着中华重新崛起……

鲍氏陶印精品甚多，古雅质朴，印钮形象简笔神似，意到则止，颇有大写意精神。如此大量制作别致印钮的紫陶印章，而且达到美轮美奂水准的，我于鲍复兴之外，不作第二人想。

许多作品落款“三西堂”，乃鲍复兴书斋之名，“三西”取自西湖、西泠印社、西溪，一为供职地点、一为学术身份、一为家园，皆与己相关。鲍氏取斋名、书名等皆极有情趣，真是天生搞艺术的人才。

鲍氏紫砂印章将印钮造形与其印文有机互融，变幻多彩，别有洞天。刘江先生曾赞其作品“大气生动，古朴典雅”，为“拓宽和深化篆刻艺术外沿、内涵的艺术创作”。

鲍先生长期在文博界工作，对传统文化品类非常熟悉，古代印玺中瓦钮、桥钮、鼻钮、台钮、龟钮等自然不必多说；对于红山古玉、良渚古玉、秦汉古玉、商周青铜器、宋元瓷器等亦了然于心。创作时信手拈来，提炼概括、简化变形；又取法自然，观察事物，能寻根求源，发掘内涵。治印最基本的自然还是扎实的印学修养。

潘天寿先生论印云：“文字金石为治印之基础，治印为文字金石之余事。点画之间自有天地，方寸之内自有丘壑，故不可以雕虫小技视之。”

文字金石谓之小学，但同于大道。他研读小学，精研秦汉古玺印，擅书甲骨、大篆、金文，篆刻亦多以此入印，方寸之间，分朱布白，疏密变化，皆从古玺中化出，又每每出神入化，奇处出刀。鲍先生曾任浙江省书法家协会篆刻委员会主任、《沙孟海全集》印学卷主编，印学修养全面。观其治印，大印粗文雍容大度，具庙堂气而求秀丽，如《万山红遍》、《四海雄风》诸印；小印细文谦谦君子，自恃挺拔而求力量，若《大巧若拙》、《人长寿》等。尤贵力追苍劲古拙又润泽雅致，奇正相生又不逾古法，路子很纯正。

紫陶奏刀与普通印石有别，一般印石比较硬，所以用的刀锋角度大，如吴昌硕更是用所谓“钝刀”。陶印是刻在泥胚上，泥胚易碎需用薄刃。此外还得预计窑变的可能，所以大一点的印必须在适当部位钻些孔，以便蒸发水分防止烧制龟裂。鲍复兴在制陶印过程中总结了许多门道。就展示的印迹看，印文清晰有刀味，不留粗糙痕迹，保持了刀法爽利、朴拙老辣的特点，技法已趋精熟。

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