杨仁恺：《清明上河图》的流传与收藏[图文]

一、靖康之变

《清明上河图》是一幅伟大的绘画作品，这不仅表现在它的艺术成就上，在《清明上河图》流传过程中、在画后题跋中也清晰地记下了历史车轮，本身就是一部历史长歌。

首先来了解一下张择端所生活的历史时代——北宋宣和后期。徽宗名赵佶，神宗第11子，宋哲宗弟。哲宗病死后，因无嗣太后立赵佶为帝，然而赵佶却成了北宋的亡国之君，他为政期间政治腐败，重用蔡京、王黼、童贯、梁师成、李彦、朱免一干奸臣（时称六贼）。滥增捐税，大肆搜刮民脂民膏，大兴土木，修建皇家宫殿园林。时国内宋江、方腊农民军起义不断，国外方面金国逐渐崛起。宣和七年十月（1 1 2 5年），金军大举南侵，直取汴京。胆小怯弱的徽宗当时就被吓晕了过去，被叫醒后赶忙下昭传位于皇太子。于十二月，他宣布退位，自称“太上皇”，让位于子赵桓（钦宗），带着蔡京、童贯等一干贼臣，借口烧香仓皇逃往安徽亳州蒙城。

第二年，围攻汴京的金兵被李纲击退北返，赵佶才回到汴京。公元1 1 2 6年年底，（靖康元年）汴京城被金兵包围，但金兵未敢入城，把大本营扎在城南郊的青城，以谈判为名于一一二七年正月初十、二月初八先后扣押了钦、徽二宗，徽、钦二帝被金军俘虏，后死于五国城（今黑龙江依兰）。汴京城立时成了亡国之都，城内已乱作一团糟，这场历史上巨大的灾难，史称“靖康之耻”。《清明上河图》从此流落北方民间。当年五月初徽宗第九子康王赵构在南京归德府即位，建立南宋政权，北宋臣民怀念北方故土，思乡之情寄托于《清明上河图》，一时更使该画名声鹊起。

政治上极其腐败、胆小怯弱的宋徽宗，在艺术史上却是个大家书画诗词歌赋无不精擅。独创了瘦金体，在书法界影响较大。在他继位前，与王诜、赵令穰等书画名家交往甚密。在宫中设琴棋书画四院，其中以画院为首，将书画正式列入国家科举制，并派谴文臣编纂《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书，对绘画艺术有极大的倡导和推动作用。

历史发展到金世宗年间，几个北宋亡国之民聚在一起，一同展开故国画家张择端的《清明上河图》画卷，共同怀念旧时的北宋王朝，这些人就是张著、张公药、郦权、王磵、张世积。

在靖康之难之后的一百多年里，《清明上河图》并没有被金国收入在皇宫，而是在金国查抄宋国皇宫之前，流传到金国民间。当人们拿到这幅宏篇巨作时，谁也不知道这幅画叫甚麽名字，是谁人所作，因为画上根本找不到署名。这时1 1 8 6年，金人张著为《清明上河图》写下题跋：

翰林张择端，字正道，东武人也。幼读书，游学于京师，后习绘事。本工界画，尤嗜于舟车、市桥郭径，别成家数也。按《向氏评论图画记》云：“《西湖争标图》、《清明上河图》选入神品”，藏者宜宝之。大定丙午清明后一日，燕山张著跋。

在历史古籍资料上都找不到翰林张择端的记载，多亏张著的题跋，其上记载了作者张择端的生平事迹，如果没有张著的题跋，我们今天看到的《清明上河图》作者署名上也许是“佚名”。金刘勋《中州集》卷七中记：“著，字仲扬，永安人。泰和五年以诗名，召见应制，称旨，特恩授监御府书画。” 《中州集》中的《读张仲扬诗，因题其上》还诗：“布衣一日见明君，俄有诗名四海闻。枫落吴江真好句，不需多示郑参军。” 金刘祁《归潜志》记：“明昌、承安间作诗者，尚尖新。故张翥仲扬，由布衣有名，召用。其诗大抵皆浮艳语，如‘矮窗小户寒不到，一炉香火四围书’，又‘西风了却黄花事，不管安仁两鬓秋’，人号‘张了却’”。

张著友张公药、郦权、王磵、张世积等相继作了题跋。

通衢车马正喧阗，祗是宣和第几年。当日翰林呈画本，升平风物正堪传。水门东去接隋渠，井邑鱼鳞比不如。老氏从来戒盈满，故知今日变丘墟。楚柂吴樯万里舡，桥南桥北好风烟。唤回一饷繁华梦，箫鼓楼台若个边。--竹堂张公药

峨峨城阙旧梁都，二十通门五漕渠。何事东南最阗溢，江淮财利走舟车。车毂人肩困击磨，珠帘十里沸笙歌。而今遗老空垂涕，犹恨宣和与政和。原注：（宋之奢靡至宣政间尤甚）京师得复比丰沛，根本之谋度汉高。不念远方民力病，都门花石日千艘。原注：（晚宋花石之运，来自此门）。--邺郡郦权

歌楼酒市满烟花，溢郭阗城百万家。谁遣荒凉成野草，维垣专政是奸邪。两桥无日绝江舡原注：（东门二桥。俗谓之上桥、下桥），十里笙歌邑屋连。极目如今尽禾黍，却开图本看风烟。--临洺王磵

画桥虹卧浚仪渠，两岸风烟天下无。满眼而今皆瓦砾，人犹时复得玑珠。繁华梦断两桥空，唯有悠悠汴水东。谁识当年图画日，万家帘幕翠烟中。--博平张世积

张公药，字元石，号竹堂，滕阳人。孝纯子，以文荫入仕，官郾城令，以昌武军节度副使致仕。以文荫入仕，尝为郾城（今河南许昌县）令，昌武军节度副使致仕，著有《竹堂集》（已佚）。公药祖父孝纯，字永锡。宋宣和末，知太原，守 年，因城陷降金，不拜，执归中京，至是以其主文柄。后为汴京行台左丞相， 年，致仕归徐州。皇统四年卒，谥安简。公药子观，字彦国，仕为某军节度副使。公药孙厚之，字茂弘，承安二年进士。

郦权，字元舆，临漳人（一说河南安阳人）。明昌初，召为著作郎，未几卒。作诗有笔力，多有佳句为人传诵，尝著《坡轩集》，已佚。权父琼，字国宝，宋宣和间弃文从武。后降于金，仕至武宁军节度使。

王磵，字逸宾，号遗安，汴梁人。博学能文，不就科举。孟宗献、赵沨等，皆师尊之。明昌末，以德行才能为荐，特赐同进士，授亳州鹿邑主簿，时已七十，以老疾乞致仕。泰和三年卒。为人循循醇谨，与名士如张公药、师拓、郦权等交游。赵秉文为作墓碣，称其诗冲淡简洁似韦苏州。秉文尝集党怀英、赵沨、路铎、刘昂、师拓、周昂、王磵七人诗，刻木以传，名《明昌辞人雅制》。

金赵秉文《滏水文集》卷十一有《遗安先生（王磵）言行碣》：

“先生姓王氏，讳磵字逸宾，其先临氵伊名人。先生实生于汴梁，尝以氵名川自称，不忘本也。自幼颖悟绝群，外弁页如也。初学诗于伯父震。落笔惊人，震自以为不及。未几，诗名大振。加之孝于亲、友于弟、诚于人、笃于已，远近论大行，必曰王逸宾矣。”

以上资料摘自《中州集》、《宋史》、《金史》

从史书记载中来看，张著和他的几个好友张公药、郦权、王磵、张世积都是北宋灭亡后降金的臣民，而且他们几乎都活跃于当时的诗坛，张著祖籍是燕山（今北京），张公药是滕阳人（今山东滕县），王磵是汴梁人，郦权是临漳人，张世积生平事迹不详，但他题跋后署名“博平张世积”，博平在今山东聊城境内。据元代杨准在《清明上河图》后的跋文，可以知其为“亡金诸老”之一。张公药的祖父张孝纯宋宣和末年因城陷降金，郦权的父亲郦琼也于宣和末年降于金，张公药与郦权的父亲，先后由北宋降金；张公药的祖父曾任职于汴梁，张公药本人任郾城县令，而郾城就在汴梁之南。而王磵本身就是北宋亡国之都汴梁人，王磵《暮春郭南》（《中州集》卷四）中云：“大梁城外孤台傍，烟昏水碧春林芳。凭高极目见归雁，风物令人思故乡。”他从小就生长在汴梁，现在亡国了，他怎能不惆怅怀旧一番呢，在他的诗中尽显了他深切的思乡之情。在金贞元元年（1 1 5 3年）金国人迁都燕京，设大兴府（管辖今天北京的西南一带），把燕山改称中都，也称大兴。在1 1 8 6年张著写下的题跋中他署名燕山张著，而不署名金中都张著或是大兴张著，可能也是有一定原因的。

1186年，北宋亡国已有六十年，几个亡国的臣民聚在一起（可能只有张著一人非北宋亡国之民），展开这幅宏篇巨作《清明上河图》，目睹昔日故都汴梁的繁华景象，寄托对故都的思念，那些街景仿佛历历在目、记忆忧新，祖孙几辈世世代代为国家效劳，从小在这里长大，在这里建功立业，而现在一切都改变了，由此抒发一番亡国之感慨，并各自在名画上留下了自己的题跋，在字里行间用笔墨寄托自己的思念故国的深情，在历史上写下自己的名字。

二、元帝国和明前期的收藏家

元朝是少数民族建立的政权，历史还不足百年。1206年蒙古贵族在斡难河源推举铁木真为大汗，尊称成吉思汗，自此蒙古汗国建国， 第五代大汗忽必烈，建号改元。先后攻灭了西夏、金政权，建立了一个地跨亚欧大陆的强大帝国。元朝统治者到处搜刮财宝，宋室皇宫内的金银珠宝、名贵文物几乎席卷一空，《清明上河图》也不例外，再次被收入宫廷，但《清明上河图》在元宫却一直倍受冷落。

1260年《清明上河图》被收入元朝秘书监，为官匠装池者以赝本偷换出宫。售予某贵官，贵官得画不久却被派往真定（今河北正定县）驻守。贵官府内负责保管此画的人，又趁机将画盗出，卖给了杭州陈彦廉。陈怕事败，又急于用钱，就打算卖掉《清明上河图》，以免惹祸。这时博雅好古寓居北京的江西人杨准。听到这一消息，急忙登门买画。杨准，字公寿，号玉华居士。他儒雅风流，博古通今，住在北京期间，十分留意搜访古物。杨准倾囊以授，购回《清明上河图》，便借故回乡。杨准将得图经过录在图后裱纸上，并于1 3 5 2年在《清明上河图》上写下自己的题跋。翌年，杨准家忽然来了一位贵客，杨准一见喜出望外。来客是江西新喻（今新余县）人刘汉龙。刘汉龙在书画界也是个小有名气的鉴赏行家，而且与杨准相交甚厚。杨准忙将《清明上河图》拿出来与好友共赏。刘汉龙见图后震惊无比，誉为“精艺绝伦”，于1 3 5 4在杨准跋后再题一跋，称图是“稀世珍玩”，要杨准的后代世世珍藏。

杨准题跋曰：

“右故宋翰林张择端所画清明上河图一卷，金大定年间，燕山张著跋云‘向氏图画记，所谓选入神品’者，是也。我元至正之辛卯，准寓蓟日久，稍访求古今名笔，以新耳目。会有以兹图见喻者，且云： ‘图初留秘府，后为官匠装池者，以似本易去，而售于贵官某氏，某后守真定，主藏者复私之，以鬻于武林陈某，陈得之且数年，坐他事稍窘急，又闻守且归，恐遂速祸怨，思欲密付诸贤士君子。’准闻语，即倾橐购之，盖平生癖好在是也。卷前有徽庙标题，后有亡金诸老诗若干首，私印之杂志于诗后者若干枚。其位置若城郭市桥屋庐之远近高下，草树马牛驴驼之小大出没，以及居者行者舟车之往还先后，皆曲尽其意态，而莫可数计，盖汴京盛时伟观也。汴自朱梁来，消耗极矣，至宋列圣，修养百年，始获臻此甚盛，其君相之勤劳，闾井之丰庶，俗尚之茂美，皆可按图想其万一。吾知画者之意，盖将以观当时而夸后代也，不然则厄于时而思殚其伎，以杰然自异于众史也，何其精能之至，而毫发无遗恨欤！此岂一朝一夕所能就者，其用心亦良苦矣。夫何京、攸父子，以权奸柄国，使万姓愁痛，强虏桀骜，而汴之受祸有不忍言者。意是图脱稿，曾几何时，而向之承平故态，已索然荒烟野草之不胜其感矣。当事时，城外内之金帛珍玩，根括殆尽，而是图独沦落至今，逾二百年而未甚弊坏，岂有数耶！自时厥后，其地遂终不睹汉宫，而困于战争且日甚，虽欲求卷中所图仿佛，有安可得矣。呜呼！都邑废兴，虽系运数，而人谋弗臧，盖各有自。天津闻鹃之叹，崇宣秉钧之虐，谓非基于熙丰大臣之谬误可乎！其所以之汴之陆沉，而不可复振者，亦必有任其责矣。今天下一家，前代故都，咸沐圣化，其生聚浩穰，宜不减昔，惜吾未得一一躬造其地，以览观其盛，故于是卷既嘉起笔墨之工，而又因以识予之感慨云。至正壬辰（1352）九月望月，西昌玉华素士杨准跋，钤印二，准，京兆文章家印。”

其后刘汉题跋云：

“余自幼喜画学，业之四十年，平生所见古今画，以轴计者，奚啻累千百，其精粗高下，要皆各擅一绝，往往不能兼备，壬辰秋，避地来西昌，杨君公平以余之专门也，出所藏清明上河图以示。其市桥郭径、舟车邑屋、草树马牛、以及于衣冠之出没远近，无一不臻其妙。余熟视再四，诚非虚语，而或者犹以井蛙之见，妄加疵纇，甚矣其不知子都之嘉姣，而亦何足为是图轻重哉。呜呼，此希世玩也，为杨氏子若孙者，当珍袭之。至正甲午（1354）正月望，新喻刘汉谨跋。”

1 3 6 5李祁在《清明上河图》上作了题跋，题跋上记图为静山周氏家。李祁，元茶陵人，字一初，别号希蘧，又号危行翁。著有《云阳先生集》十卷。元亡，自称不二心老人，不仕明朝， 年70余乃卒。曾书写过《公方弱冠帖》和《苏轼乐地帖跋》。

李祁跋云：

“静山周氏文府所藏清明上河图，乃故宋宣和政年间名笔也，笔意精妙，固自宜入神品。观者见其邑屋之繁，舟车之盛，商贾财货之充羡盈溢，无不嗟赏歆慕，恨不得亲生其时，亲目其事。然宋祚自建至宣政间，安养生息，百有五六十年，太平之盛，盖已极矣。天下之势，未有极而不变者，此固君子之所宜寒心者也。然则观是图者，其将徙有嗟赏歆慕之意而已乎，抑将犹有忧勤惕厉之意乎！噫，后之为人君为人臣者，宜以此图与无逸图并官观之，庶乎其可以长守富贵也。岁在旃蒙大荒落（1365）。云阳李祁题。”前钤印二，李一初氏，不二心老人。

三、明后期的收藏家——李东阳

1461前后吴宽在《清明上河图》题跋称，图在大理寺卿朱鹤坡家。吴宽，字原博，号匏庵，又号玉延亭主，世称匏庵先生，长洲（今江苏吴县）人，明代大书法家、文学家。明成化八年状元，官至礼部尚书。工诗文，善书法，书法师苏东坡，著有《匏庵家藏集》、《书经正蒙》等，有书法精品《种竹诗卷》、《题赵孟頫重江叠嶂图诗》、《为唐寅求情札》传世。他于书无所不读，家中藏书楼名“丛书堂”所藏十分丰富，还曾专典诰敕修《宪宗实录》。他的宦绩政声、诗文成就、书法艺术方面都名声显赫，由于他作风高洁，不受时尚左右，而以清正自守，死后谥文定。吴宽跋曰：

“金燕山张著，以此图为张择端笔，必有所据。至后人乃以择端作于宋宣政间，今画谱俱在，当时有如斯人斯意，而独遗其名氏何耶？大卿朱公，藏此已久，予始获展阅，然如入汴京，置身流水游龙间，但少尘土扑面耳。朱公云：此图有稿本，在张英公家，盖其经营布置，各极其态，信非率易所能成也。吴宽”

徐溥，字时用，号谦斋，袱溪人。他自小胸怀大志，天资聪颖。 景泰五年廷试榜眼，59岁时升为文渊阁大学士，最后晋升为太子太傅户部尚书兼武英殿大学士，次年又任首辅。徐溥入阁为相十二年，忠于王朝，尽心尽力，对朝政多所匡扶，被誉为明朝贤相之一。与刘健、李东阳、谢迁等同心协力，辅治朝政。尊敬他的人尊称他“徐阁老”。弘治十年徐溥以“四朝元老”的殊荣奉旨南归故里。于弘治十二年病卒于家中，特赠太师，加特进左柱国，谥“文靖”。著有《谦斋文集》4卷、《文靖疏稿》2卷。

弘治以后，《清明上河图》归徐溥所有。徐溥和李东阳同朝为政多年，因为他说《清明上河图》上有李东阳的叔祖李祁的题字，便把《清明上河图》赠与李东阳（李东阳在《清明上河图》跋记），自愿无偿把这幅人人梦寐以求的名画转让给了李东阳，却没有在《清明上河图》上留自己的笔迹。

李东阳，字宾之，湖广茶陵人，号西涯，明代的诗人、书法家，明太子少保礼部尚书，文渊阁大学士。弘治十二年曾和程敏政主持会试。著有《怀麓堂集》100卷传世，并被收入清代编纂的《四库全书》，对当时影响较大。他的诗文追求典雅工丽，而且聚集大批有才华的官员和才子，在当时形成了以李东阳为首的茶陵诗派。书法方面他善于于篆、隶、楷、行、草书。明詹景凤《詹氏小辨》中云：“东阳草书，笔力矫健成一家，小篆清劲入妙。”他对自己的篆书很自负，说：“李斯、李阳冰之后，就算小生我了。”在书法界人们评价他在明中期书风起承先启后的作用。可见他在当时文坛、书法界都有相当了不起的造诣。

李东阳自幼就才华出众，深得明代宗喜爱，说他日后一定能做得丞相。果然在18岁那年他登进士第，殿试二甲第一。一年一年步步高升，弘治十一年他拜官太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士。在当时京城内外流传这样一句话：“一个坐皇帝，一个立皇帝；一个朱皇帝。一个刘皇帝。”明武宗时刘瑾专权，朝廷政治腐败，但李东阳廉洁自律，曾努力为推翻刘瑾专权作着自己的贡献，和刘健、谢迁在阁议中请求诛刘瑾，由于李东阳的态度较为含糊，阉党也不想和他为难，才使他能够幸存下来，这是李东阳骨气软的一方面。而他又向武宗上书“嬉游废政”之弊；又上书论“时政四弊”，可是却都没有得到回报。《明史》中说他：“潜移默夺，保存善类，天下阴受其庇”。等到后来杨一清计除刘瑾，武宗嬉乐如旧，政治腐败日甚一日。在正德八年，李东阳获准致仕，闲居北京郊区西涯村家中，以诗酒自娱。于正德十一年病逝。赠太师，谥号文正。

李东阳第一次见到《清明上河图》的时候，只是一个刚考中进士的年轻文人，《清明上河图》仍在大理寺卿朱文征手中，他有幸看到了这个传世名画，同时还在画后的跋中看到了在一百二十六年前元朝末年他的远祖李祁所提的跋序，这真是一番奇遇啊！

在《清明上河图》的跋文中，共提跋了两次，而且他的提跋还是跋文中最详尽的，如果把《清明上河图》全部提跋当作一部历史小说，那麽李东阳的跋文就是小说中最精彩的高潮。

于弘治三年（1 4 9 1年）在大理寺卿李东阳在《清明上河图》写下了自己的第一个跋。

跋中写到：

“宋家汴都全盛时，万方玉帛梯航随。清明上河俗所尚，倾城士女携童儿。城中万屋翚薨起，百货千商集成蚁。花棚柳市围春风，雾阁云窗粲朝绮。芳原细草飞轻尘，驰者若飙行若云。虹桥影落浪花里，捩舵撇篷俱有神。笙歌在楼游在野，亦有驱牛种田者。眼中苦乐各有情，纵使丹青未堪写。翰林画史张择端，研朱吮墨镂心肝。细穷毫发夥千万，直与造化争雕镌。图成进入缉熙殿，御笔题签标卷面。天津回首杜鹃啼，倏忽春光几时变。朔风卷地天雨沙，此图此景复谁家。家藏私印屡易主，赢得风流后代夸。姓名不入宣和谱，翰墨流传藉吾祖。独从忧乐感兴衰，空吊环州一掊土。丰亨豫大纷此徙，当时谁进《流民图》？乾坤頫仰意不极，世事枯荣无代无。宋张择端清明上河图，今大理卿致仕鹤坡朱公所藏也，族祖希蘧先生之遗墨在焉。予三十年前见之，今其卷帙，完好如故，展玩累曰，为之叹惋不能已，因题其后。弘治辛亥（1491）九月壬子，太常寺少卿兼翰林院侍讲学士，云阳李东阳识，钤印三，长沙，宾之，茶陵新州故家。”

李东阳第二次在朱文征处见到这卷画时，他已是官方典礼的太常寺少卿，兼翰林院讲学士，乃皇帝身边的近臣。二次邂逅名画的李东阳“展完累日，为之欢惋不已”。过了几年，朱文征年事渐高，深知自己再也没有心力去保管手头这卷珍贵的《清明上河图》了，便将它出让给了内阁好友徐溥。徐溥于弘治十年回乡，弘治十二年徐溥病卒，徐溥得到《清明上河图》不到十年，一方面可能徐溥对李东阳文才、人格等方面都较为看好，另一方面是为李祁、李东阳祖孙聚首古画的掌故，等到徐溥临终时，在遗嘱中吩咐他的儿子徐文灿，在他死后将《清明上河图》转送给李东阳。

正德十年3月27日（1515年）68岁的李东阳在家中的怀麓堂，又一次展开了《清明上河图》画卷，写下了他的第二个长达千字的跋文。第二个跋云：

“右清明上河图一卷，宋翰林画史东武张择端所作。上河云者，盖其时俗所尚，若今之上（左土右冢）然，故其盛如此也。图高不满尺，长二丈有奇，人行不能寸，小者才一二分，他物称是。自远而近，自略而详，自郊野以及城市。山则巍然而高，隤然而卑，洼然而空。水则澹然而平，渊然而深，迤然而长引，突然而湍激。树则槎然枯，郁然秀，翘然而高耸，蓊然而莫知其所穷。人物则官、士、农、贾、医、卜、僧道、胥吏、篙师、缆夫、妇女、臧荻之行者、坐者、授者、受者、问者、答者、呼者、应者、骑而驰者、负者、载者、抱而携者、导而前呵者、执斧锯者、操畚锸者、持杯罂者、袒而风者、困而睡者、倦而欠伸者、乘轿而搴帘以窥者、有以板为舆无轮箱而陆拽者、又有牵重舟溯急流极力寸进，圜桥匝岸、驻足而旁观皆若交欢助叫百口而同声者。驴骡马牛橐驼之属。则或驮或载，或卧或息，或饮或秣，或就囊龁草首入囊半者。屋宇则官府之衙，市廛之居，村野之庄，寺观之庐，门窗屏障篱壁之制，间见而层出。店肆所蚤，则若酒若馔，若香若药，若杂货百物，皆有题扁名氏，字画纤细，几至不可辩识。所谓人与物者，其多至不可数，而笔势简劲，意态生动，隐见之殊行，向背之相准，不见其错误改窜之迹，殆杜少陵所谓毫发无遗憾者。非蚤作夜思，日累月积，不能到，其亦可谓难已。此图当作于宣政以前，丰亨豫大之世，卷首有？陵瘦金五字签，及双龙小印，而画谱不载。金大定年间，燕山张著有跋，据向氏书画记，谓与西湖争标图，俱选入神品。既归元秘府，至正间，为装池官匠，以似本易去，售于贵官某氏，某出守真定，主藏者复私之，以售于武林陈彦廉氏，陈有急又闻守且定，惧不能守，西昌杨准重价购之，而具述其故云尔。后又为静山周氏所得，吾族祖云阳先生为跋其后。又有蓝氏珍玩、吴氏家藏诸印，皆无邑里名字，不知何年复入京师。予始见于大理卿朱文征家，为赋长句，继为少师徐文靖公所藏，公未属？，谓云阳手泽所书在，治命其孙中书舍人文灿以归于予，其卷轴完整如故，盖四十余年，凡三见而后得也。呜呼！韩退之画记，其所系几何，旋复丧失，独其文奇妙，故传之至今。今有图如此，又于予有世泽之重，而予之文不足以发之，姑？其要如此。且见夫逸失之易而嗣守之难，虽一物而时代之兴革，家业之聚散，关焉，不亦可慨也哉！噫，不亦可鉴也哉！正德乙亥（1515）三月二十七日，李东阳书于怀麓堂之西轩，钤印二，怀麓堂印，大学士章。”

四、奸臣严嵩和太监冯保

明朝嘉靖时《清明上河图》被大收藏家陆完收藏。陆完，字全卿，号水村，江苏长洲人，成化年间进士，官至太子少保、兵部尚书。据载他收藏的书法中有怀素《自叙帖》、颜真卿的《朱巨川诰身》以及诸遂良的《倪宽赞》等。由于武宗依然怠政荒淫，宁王朱宸濠便重金贿赂武宗身边一干人等，其中就包括陆完，他为朱宸濠在朝廷上说过好话，帮助朱宸濠为叛乱做准备。后来提督南赣军务都御史王守任平叛朱宸濠的叛变，在查抄宁王府时，陆完与朱宸濠来往的信件被发现，陆完罪当处死，但朝廷念他正德五年平定刘六、刘七的农民起义军有功，便将其谪戍福建靖海卫。

陆完所题跋：

“图之工妙入神，论者已备，吴文定公讶宣和画谱不载张择端，而未著其说，近阅书谱，乃始得之。盖宣和之作，专于蔡京，如东坡、山谷，谱皆不载，二公持正，京所深恶耳。择端在当时，必亦非附蔡氏者，画谱之不载择端，犹书谱不载苏黄也。小人之忌嫉人，无所不至如此，不然则择端之艺其著于谱成之后欤！嘉靖甲申（1524）二月望日，长洲陆完书。钤印三，陈湖，青泉白石，吴郡陆氏。”

《清明上河图》流传到这里有三种说法，都来自前人记载，先说严嵩、严世蕃父子，严嵩（1480——1569），表字惟中，号介谿，分宜（今江西分宜）人，弘治十八年（1505）考中进士，改庶吉士，授编修，以后引疾归家十年；还朝后，累官至南京吏部尚书；嘉靖十五年（1536）十二月，入京为礼部尚书盘踞津要，凡21年。严嵩排斥异己、结党营私，可谓权倾朝野，其子严世蕃，其孙严鹄、严鸿也个个钩爪锯牙。

其一：明人李日华《味水轩日记》上记载说：当年严嵩柄国，得知《清明上河图》为无上神品，就派人到处搜寻，这时画还在陆家（据文嘉《钤山堂书画记》记载，陆完死后，他的儿子急着要用钱花，就将《清明上河图》卖给了昆山顾鼎臣家）。陆完死后由夫人保管。她也非常珍重宝爱，就把画缝在一个绣花枕头中，坐着还是睡着，都随身带着，寸步不离身，即使是亲生的儿子，也不能看到。夫人有一个外甥，姓王，善绘画，而且很乖巧，会说话，很是得夫人的欢心。趁夫人高兴的时候，就提出要求借看。夫人被他伶牙俐齿一说，不好不借，只有加以严格限制，不准携带笔砚，只能坐在小阁中观赏，也不许有其他人在场。这样王生往来两三个月，凡十数次观赏，逐渐将构图布局、位置暗暗记在心里，回去以后就把全图复制临仿了下来。这时都御史王忬为了迎合严嵩，正在用高价悬赏寻觅此图，王生拿自己的临摹本出售给王忬，获利八百两银子。王忬不知是赝本，就去献给严嵩。严嵩获此重宝，十分高兴。这时严嵩家里有个装裱匠姓汤，在装裱时发现画是赝品，就跑到王忬那里索贿，说是只要给四十两银子，就把事情隐瞒下来，王忬不予理会，汤姓裱画师怀恨在心，回去以后便把作旧的颜色冲洗干净，将新画露出，使严嵩大为难堪。严嵩认为王忬是有意欺骗戏弄自己，就借着蓟辽事件，把王忬陷害至死。王生也因这事受牵连，饿死在监狱里。

但是，《味水轩日记》中记载看，说图有宋徽宗的签题，卷末有张择端的落款，有御书题诗，还有元代戴表元等名家的题跋。当时赝本主要有两本，其一为陆全卿之甥王姓者所作，另一为苏人黄彪所作。还有《味水轩日记》注后称：“但张择端者，南渡画院中人……”明显与事实不符，所提到的《清明上河图》应该不是张择端的真迹。

李日华，字君实，嘉兴人，明神宗万历二十年进士，官至太仆寺少卿。能书能画又精于鉴赏，所作笔记内容多论书画，著有《紫桃轩杂缀》。《味水轩日记》记载时间由万历三十七年至四十四年（1609-1616），其上的资料对研究其他版本《清明上河图》有一定参考价值。

以下为《味水轩日记》的记载：

“万历三十七年七月七日，霁，乍凉，夜卧冷簟，小不快。客持张择端文友《清明上河图》见示，有徽宗御书“清明上河图”五字，清劲骨立，如褚法。印盖小玺。绢素沉古，颇多断裂。前段先作沙柳远山，缥缈多致。一牧童骑人物，列肆竞技，老少妍丑，百态毕出矣。卷末细书臣张择端画，织文绫上御书一诗云：“我爱张文友，新图妙入神。尺缣该众艺，采笔尽黎民。始事青青蚤（同早），成年白首新。古今披阅此，如在上河春。“又书赐钱贵妃印、内府宝图长方印。另一粉笺，贞元元年正月上元月日，剡源戴表元一跋。又一古纸，李冠、李巍赋二诗。最后天顺六年二月，大梁岳浚文玑作一画记，指陈画中景物极详。又有水村道人及陆氏五美堂图书二印章，知其曾入陆全卿尚书笥中也。后又有长沙何贞立印，又余姻友沈凤翔超宗二印记。超宗化去五六年矣，其遗物散落殆尽，此卷适触余悲绪耿耿也。《清明上河图》临本，余在京师见有三本，景物布置俱各不同，而俱有意态。当是道君时奉旨，令院中皆自出意作图进御，而以择端为最，供内藏耳。又余昔闻分宜（严嵩）相柄国，需此卷甚急，而此卷在全卿家。全卿已捐馆，夫人雅珍秘之，诸子不得擅窥。至缝置绣枕中，坐卧必偕，无能启者。有甥王姓者，善绘性巧，又善事夫人，从容借阅。夫人不得已，为一发藏。又不欲人有临本，每一出，必屏去笔砚，令王生坐小阁中，静默观之。暮辄餍意而去。如此往来两三月，凡十数番阅，而王生归辄写其腹记，即有成卷。都御史王忬迎分宜旨，悬厚价购此图。王生以临本售八百金，御史不知，遽以献。分宜喜甚，发装潢匠汤姓者易其标识。汤验其赝，索、贿四十金于王，为隐其故。王不信，吝予。因洗刷，露其新伪，严大（左月右无）王，因中之法，致有东市之掺。夫王固功名草草之土士，宜不具鉴，分宜少颇淹雅，晚年富贵已极，搜阅甚多，宜一见了了。而、王生之伪，必藉老匠以发，则临本之功，亦非泛泛者。今临本不知何在，而真者独出，亦有数存乎其间耶？夫书绘本大雅之玩，而溺者至以此倾人之生，谄者至以此媒身之祸，岂清珍之品，本非势焰利波所得借资者耶？所谓卫懿公之鹤，不如嵇、阮之酒。观此，则有癖古之嗜者，不当复媒荣（左月右无）。而都显倨者，亦可推此以逊寒士矣。王生号振齐，亦因此构仇怨，瘐死狱中，或云真本为卫元卿所得，元卿续献之严，伪本乃败。未知的据。 原注：《清明上河图》临本，王世贞《弇州山人四部稿》卷一六八《清明上河图别本跋》云：“《清明上河图》真赝本，余俱获寓目……（真本）初落墨相（严嵩）家，寻籍入天府，为穆庙所爱，饰以丹青。赝本乃吴人黄彪造，或云得择端稿本加删润，然与真本殊不相类，而亦自工致可念，所乏腕指间力耳，今在家弟（敬美）所。此卷以为择端稿本，似未见择端本者。其所云，于禁烟光景亦不似，第笔势遒逸惊人，虽小粗率，要非近代人所能办。盖与择端同时画院祗候，各图汴河之胜，而有甲乙者也。吾乡好事人遂定为真稿本，而谒彭孔嘉（年）小楷、李文正（东阳）公记、文徽仲（徵明）苏书、吴文定（宽）公跋，则寿承（文彭）、休承（文嘉）以小行代之……然不能断其非则端笔也。”同题又以篇云：“而清明上河一图，历四百年而大显，至劳权相出死构，再损千金之值而后得。咦，亦已甚矣。”王世贞所述未涉其夫被杀与图的关系，清谷应泰《明史纪事本末》卷五十四云：“严嵩以忬愍杨继盛死，衔之。忬子世贞又从继盛游，为之经纪其丧，吊以诗。嵩因深憾忬。严世藩尝求古画于忬，忬以临幅类真者以献。世藩知之，益怒。会滦河之警。鄢懋卿乃以嵩意、为草，授御史方辂，令劾忬。嵩即拟旨逮系。爰书具，刑部尚书郑晓拟谪戍。奏上，竟以边吏陷城律弃市。”《野获编》卷八《严相处王弇州》云：“王弇州为曹郎，故与分宜父子善。然第因乃翁思质忬方总督蓟辽，姑示密亦防其忮，而心甚薄之。每与严世藩宴饮，辄出恶谑悔之，已不能堪。会王弟敬美继登第，分宜呼诸孙切责，以不克负荷诃诮之。世藩益恨王，日谮于父前。分宜遂欲以长史处之，赖徐华亭（阶）力救得免……后分宜因唐荆川（顺之）阅边之疏，讥切思质，再入鄢剑泉懋卿之赞决，遂置思质重辟……当华亭力救弇州时，有问公何必乃尔。则云：此君他日必操史权，能以毛锥杀人。一曳裾不足锢才士，我是以收之。人咸服其知之。”同书卷二《为画致祸》云：“严分宜势炽时，以诸珍宝盈溢，遂及书画骨董雅事。时鄢懋卿以总鹾使江淮。胡宗宪、赵文华以督兵使吴越，各承奉意旨，搜取古玩不遗余力。时传闻有《清明上河图》手卷，宋张择端画，在故相王文恪（鏊）胄君家。其家巨万，难以阿诸动，乃托苏人汤臣这往图之。汤以善装潢知名，客严门下，亦与娄江王死质中丞往还，乃说王购之。王时镇蓟门，即命汤善价求市。既不可得，遂嘱苏人黄彪摹真本应命，黄亦画家高手也。严氏既得此卷，珍为异宝，用以为诸画压卷，置酒会诸贵赏玩之。有妒王中丞者，知其事，真发为赝本。严世蕃大渐怒，顿恨中丞，谓有意绐之，祸本自此成。或云即汤姓怨弇州伯仲，自露始末，不知然否。”以文房清玩致成大狱，严氏之罪固当诛，但张择端者，南渡画苑中人，与萧照、刘松年辈比肩，何以声价陡重且为祟如此。”

其二：明人沈德符《野获编补遗》记载说：严嵩权势炽热的时候，家中的奇珍异宝，应有尽有，就开始转向搜集古董字画。其时鄢懋卿总理淮、浙盐政，胡宗宪总督吴、越兵事，他们都是严嵩的党羽，秉承主子的意旨，在江南一带搜罗蒐集古董字画，不遗余力。他们听说张择端的《清明上河图》在已故内阁首辅王鏊的家里，但其家巨富，难以用钱财打动，就找到一个叫汤臣的苏州人想办法。汤是一个装裱匠，在严嵩家里作事，同时与王也有往来，就去鼓动王忬把画买下来。王忬当时镇守蓟门，即命汤出高价求买，仍然不可得，遂找到一个叫黄彪的苏州人临摹了一本，送给了严嵩。严嵩得到这一伪本，视为异宝，大摆筵席宴请王公贵人，在酒酣耳热时，把画拿出来叫大家玩赏，其中有一个人平时十分忌妒王忬，略微听到过黄彪临摹的事，就当着众人面指出是伪本，使严嵩父子当场下不了台，顿时记恨王忬，认为是有意来捉弄他。后来王忬被杀，祸根就在这里。又有一说，是汤姓裱画师怨恨王忬的儿子王世贞、世懋兄弟，是自己有意在严嵩那里露出事情经过的。

其三：清人顾燮公《消夏闻记》上的记载，更为曲折离奇，故事说：太仓王忬家里收藏有《清明上河图》，严世蕃知道后强行索要，王忬舍不得给，就请一个高手临摹复制一本送去。早先王忬在巡抚两浙时，有一个姓汤的裱画工生活非常困难，王忬很同情他，就带回到自己家中作一些活计，后来又推荐给了严世蕃。当王忬把仿本《清明上河图》送到严家时，恰好汤姓裱画工在旁边，就对严世蕃说：这画我见过，送来的是假的，只要看屋角上麻雀是不是一脚踏两瓦就可以验证。画展开后果如其言，严世蕃心里感到不是滋味，既恨王忬，也看不起姓汤的，再也不重用他。恰好俺答部入寇大同，王忬为蓟、辽总督，严氏党羽鄢懋卿唆使御史方辂弹劾王忬御边无术，王忬就被杀害了。

后严嵩倒台后，家产被抄入宫中，《清明上河图》回到了紫禁城宫中。

到明穆宗时，穆宗不喜欢书画，就常常将宫中所藏的名家名作高价卖给皇亲国戚。成国公朱希忠趁机向皇上上奏要求把《清明上河图》赐赏给他。明穆宗虽然不懂书画，但也知此画为传世珍品，便抬高价格，抵应给他的俸禄，自以为是给朝廷省下了一笔银两，可谁都知道有些珍宝是根本不能用价钱来衡量的。

正在这笔生意要成交时，《清明上河图》却不翼而飞，宫中又传出一个离奇的故事：一个小太监将《清明上河图》从内府中偷了出来，他怀揣着画卷走在紫禁城中，由于做贼心虚，慌忙之中将画卷藏在宫殿阶梯中的一个排水孔里以便日后再取，可是天不遂人愿，在当夜就下起了飘泼大雨，而且一下就下了三天三夜。几天后那太监再来取画卷，那画卷已是破旧不堪，画面已模糊不清。此事无实据可查，《清明上河图》失踪案从此就不了了之了。《清明上河图》也就渐渐地远离了人们的视线，销声匿迹了。在明人詹景风的《东图书览编》中收入了这个故事。但是我们今天仍能在故宫博物院看到《清明上河图》，而且画卷也完全没有水浸泡过的痕迹。可是为甚麽会出现这样一个在当时广为流传的故事呢？

这个故事流传了十几年之后，当《清明上河图》又一次现世，人们才知道《清明上河图》并未被消失匿迹。只是这幅名画上又多了一个名叫冯保的人的笔迹，他为《清明上河图》题上跋序这样写到：

“余侍御之暇，尝阅图籍，见宋时张择端《清明上河图》，观其人物界画之精，树木舟车之妙，市桥村郭，迥出神品，俨真景之在目也，不觉心思爽然。虽隋珠和璧，不足云贵，诚稀世之珍宝欤！宜珍藏之。时万历六年（1578），岁在戊寅，仲秋之吉，钦差总督东厂官校办事、兼掌御用监事、司礼监太监、镇阳双林冯保跋。钤印四，侍御清，冯永享收藏书画记，冯保印，永享。”

从他在《清明上河图》上写的题跋来看，写下了一些迥出神品之类赞美此画的文字，再细看也没有说明到此画的来龙去脉，那他究竟是怎麽得到《清明上河图》的呢？这些年《清明上河图》在他手中，他为甚麽不拿出来向人炫耀一番呢？谁人不知道家藏这样一幅名画是光宗耀祖的事呢？但恰恰因为这样他才不能声张，假使是由皇帝赏赐，他在题跋中一定大书特书，某年某月某日大明天子赐《清明上河图》于我，但在冯保的跋序中只字末提。最好的解释是：《清明上河图》被冯保从宫中盗出，为了掩盖他盗画的罪行，编造这样一个故事就是最好的掩人耳目的妙计。

太监冯保，深州（今河北深县）人，号双林，隆庆元年（1567）提督东厂兼掌御马监事。神宗即位后，任司礼监掌印太监，兼掌东厂（明代特有的特务机构），集内外大权于一身，权倾朝野。因与首辅高拱结有私怨，与张居正相结，将高拱罢逐。内倚太后，外侍张居正。穆宗死后，他挟持10岁的万历皇帝，气势甚盛，举朝恶之。且贪婪成性，聚敛无度，家赀极富。冯保与外臣勾结，假传遗诏言“阁臣与司礼监同受顾命”。气势之甚，令满朝文武敢怒而不敢言。但他有较好的文化素养，善书法、通乐理，在司礼监时，曾监刻《启蒙集》、《帝鉴图说》、《四书》等。在万历六年（1 5 7 8年）冯保终于忍受不住诱惑，自己在图后写下了题跋，称自己为“钦差总督东厂官校办事兼掌御用干事司礼监太监”。他将《清明上河图》在民间变卖，《清明上河图》又在民间若隐若现。后来，等到张居正死，太后归政，遂遭排挤，谪为奉御，被逐往南京。几年后冯保病死，家产被抄没，才发现他的家产富可敌国。

之后《清明上河图》之上又出现了一个署名为如寿的人的题跋：

“汴梁自古帝王都，兴废相寻何代无？独惜徽钦从北去，至今荒草遍长衢。 妙笔图成意自深，当年景物对沉吟。珍藏易主知多少，聚散春风何处寻。鹭津如寿。钤印一， 如寿印。”

此处不知此“如寿”为何人，尚待深入研究。

五、乾隆年间的《清图》收藏家——陆费墀、毕沅

1643年在关外数十年的皇太极之第九子年仅六岁的福临在盛京沈阳即位后，第二年4月明朝降将吴三贵引清兵入关。10月在京师定鼎，号大清，年号顺治。从此，进入了中国历史上最后一个封建王朝—清王朝。作为一个少数民族建立的政权，清王朝较从前的少数民族政权更注重和汉民族的融合，更注重吸收汉民族文化。

陆费墀，清代学者。字丹叔，一字石坚士，号颐斋，晚号吴泾灌叟。浙江桐乡人。乾隆三十一年（1766年）进士，改庶吉士，授编修，官至礼部侍郎。乾隆三十八年（1773年）开始编纂四库全书，聘用纪昀、陆锡熊、陆费墀等人，当时陆费墀为总校官。书编成后，呈帝观览，因书中有伪谬语，纪昀、陆锡熊和他同被斥责，而他处罚尤重。责令他出资装治、整修文澜阁、文汇阁、文宗阁三阁图籍，书面用叶木匣。又因事被处罚以革职，家被抄后，仅留千金以养家眷，余资皆充三馆装治图书之用。旋即忧愤卒。和纪昀合纂有《历代职官表》。工诗文。著有《颐斋赋稿》、《枝荫阁诗文》集。

毕沅从陆费墀购得《清明上河图》以后，与其弟毕泷（清代收藏鉴赏家）同赏，现今画上有二人印记。

毕沅，清代学者、史学家。字秋帆﹐一字纕蘅﹐号弇山﹐因从沈德替学于灵岩山，又号灵岩山人。镇洋（今江苏太仓）人，清乾隆二十五年（1760年）进士，廷试第一，状元及第，援翰林院编修。乾隆五十年累官至河南巡抚，第二年擢湖广总督。嘉庆元年（1796年）赏轻车都尉世袭。病逝后，赠太子太保，赐祭葬。毕沅精通经史，旁及语文学、金石学、地理学，并善诗文，一生著作颇丰。“一时名儒，多招至幕府”，著名学者章学诚、孙星衍、洪亮吉、汪中、段玉裁等皆曾受知其门下。他在其幕宾的襄助下，搜求善本古籍，校勘辑佚，编纂了许多有价值的著作，尤其在经学与史学方面作出了很大贡献。经学方面著有《传经表》、《通经表》等，并撰《墨子集注》，直接指明诽墨始于孟子，提出《墨子》作为一种古代典籍，“不可忽也”。在史学方面，他最大的成绩是撰修了《续资治通鉴》二百二十卷。他留下的著作还有其主编的《经训堂丛书》，所撰的有《灵岩山人诗集》、《灵岩山人文集》、《中州金石志》、《河间书画录》、《晋书地理志校注》、《山海经新校注》等。

直到嘉庆四年（公元1799年），因为乾隆的去世，权臣和珅迅速被扳倒。在嘉庆二年去世的湖广总督毕沅，因为被查出有交结和珅的行为，身后被抄家。《清明上河图》又一次出现在查抄物品中。嘉庆皇帝为了表示对父亲心爱之物的珍重和缅怀，将乾隆平时珍玩的书画器物全部封存。《清明上河图》被珍重地存放在延春阁。乾隆皇帝在有生之年的收藏几乎囊括了天下收藏的最精华部分，可惜也由于各种版本《清明上河图》鱼目混珠，毕生热衷于书画的乾隆皇帝，最终没能在有生之年一睹张择端《清明上河图》真迹，而真迹却在两个大臣之间买卖交易，之后又到了和珅手中。《清明上河图》于嘉庆十年（公元1805年）被编入《石渠宝笈三编》，此后，《清明上河图》一直被收藏在紫禁城中。

六、末代皇帝爱新觉罗·溥仪

中国封建历史在清代走到了尽头，清后期长时间的闭关锁国，隔断了中国同世界的交往，政治、经济、军事、文化等方面已远远落后于世界，一系列不平等条约的签定，一次次帝国主义列强的侵略，沉重的打击了封建清王朝。1 9 0 1年《辛丑条约》的签定标志着中国半殖民地半封建社会的形成。中国人民不断寻求救国图存的道路，以孙中山先生为首的资产阶级革命派掀起了辛亥革命运动，结束了中国两千多年封建君主专制制度，建立了中华民国。

1912年2月12日，中国最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪走下了皇帝宝座，根据“优待条例”，溥仪仍然住在皇宫紫禁城内，于是溥仪利用两名弟弟每天上午“进宫”陪同溥仪读书的机会，将珍贵文物包裹在包袱里，由他的弟弟们每天下学时运出紫禁城，没有一天间断过，从1922年11月16日开始，到1923年1月28日的73天时间里，都以“赏赐”其弟溥杰的名义，将书画手卷1285件，册页68件分批盗运到他的父亲在天津英租界十三号路为溥仪买的一所楼房中。其中，《清明上河图》就有诸多卷，其中有张择端的那幅《清明上河图》真迹，和明代画家仇英以苏州为背景仿画的《清明上河图》“苏州片”。

1917年张勋拥戴溥仪复辟，恢复“宣统”年号，但张勋复辟仅12天就收场了。此时溥仪已为他下一步做了打算，就是留学国外，而留学国外的费用就得来自他手中这些书画。

直到1924年11月5日，当时的北京卫戍总司令鹿钟麟、警察总监张璧，率领20名短枪手突然闯进紫禁城，撵走了溥仪，拆散了“小朝廷”，溥仪窃取宫中文物的计划才被迫中断。

1924年11月5日，溥仪回到父亲的“醇亲王府”；11月29日，溥仪逃往日本兵营，要求“避难”，公然搬到日本公使馆居住，在日本军国主义卵翼下恢复“小朝廷”。1925年“龙抬头”的日子（2月24日），溥仪打扮成商人的模样，在日本人的监护下，来到天津法租界张彪私宅“张园”，《清明上河图》陪伴着溥仪在天津度过了七年多的时光。

通过日本特务土肥原贤二的阴谋策划、天津日军的密切配合，将溥仪乔装成日本军人，于1931年农历十月初一，乘小汽船偷渡白河，经大沽口，登上日本商船“淡路丸”，潜到营口，至鞍山汤岗子小住，然后前往旅顺口，进入日本殖民地。1932年3月8日，溥仪带着他的珍宝、字画，从天津迁往长春，在侵华日军的操纵下建立伪满洲国登上了皇帝宝座。《清明上河图》又陪伴着溥仪，在长春度过了长达13年4个月的岁月。

1945年8月10日，日本关东军司令官山田乙三通知溥仪迁都通化，溥仪心中明白，所谓的迁都实际上是逃亡，溥仪请山田乙三宽限3天的时间打理行装。实际上，溥仪最放心不下的，是那些从北京故宫带出来的珍宝、字画。13年来，《清明上河图》和大量的珍宝、字画，一直封存在长春伪皇宫后面的书画楼里，只有溥仪和少数贴身随从知道书画楼里面封存的秘密。溥仪和贴身随从匆匆忙忙进入这座神秘的“小白楼”，他从大量的珍宝、字画当中精选了一些珍品逃往通化，剩下的珍宝、字画被一些侍卫哄抢。其中，四个不同版本的《清明上河图》有哪一卷被溥仪带在身边？哪一卷流失于民间？人们不得而知……

8月13日溥仪带着一部分珍宝、字画和家眷，匆匆逃往通化长白山脚下的小山村——大栗子沟。三日后，溥仪乘坐一架小型军用飞机企图逃往日本。当飞机经过沈阳时，飞机起飞后被苏联红军迫降溥仪被俘获，苏联红军将其遣往苏联赤塔，后转至伯力，五年之后，溥仪被遣送回国，四个不同版本的《清明上河图》下落不明。溥仪随身携逃的书法名画和一批珠宝玉翠，被中国人民解放军缴获后，上缴东北人民银行代为保存。

就这样紫禁城中的宫中所藏的珍宝，有的被“赏”给了溥杰，有的放在了天津租界，有的存放在了长春“小白楼”，有的被遗放在了大栗子沟，而有的在迁徙中毁掉了，更有一大批国宝流失到了国外……

1946年，中国人民解放军解放了长春。解放军干部张克威同志，通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷。1947年，张克威同志调到东北行政委员会工作，临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。

1949年7月7日，东北博物馆（现辽宁省博物馆）在沈阳成立并开馆，成为新中国第一个开放的博物馆。东北博物馆的大部分展品，为东北人民银行拨交、中国人民解放军从溥仪处缴获的名贵书画、珠宝翠玉饰品。而在第二年冬天，东北局文化部开始着手整理解放战争后留下的文化遗产，书画鉴定专家杨仁恺先生在东北博物馆临时库房里发现一卷残破的画卷，画卷淡设色，画中描绘人物、街景的方法，都是古老的绘画法式，长卷气势恢弘，笔法细腻，人物、景物栩栩如生，历代名人的题跋丰富而详实，历代的收藏印章纷繁而复杂。当时，杨仁恺先生整理书画作品时发现了其中有3件同名为《清明上河图》的作品。于是杨仁恺先生将这幅画卷的照片，发表于东北博物馆编印的《国宝沉浮录》中，立即引起了国内外专家学者高度关注，当时任国家文物局局长的郑振铎先生，将这幅画卷调往北京，经专家学者进一步考证、鉴定，确认这幅绘画长卷就是千百年来名闻遐迩的——《清明上河图》“石渠宝笈三编本”。

1955年，《清明上河图》被国家有关部门拨交到北京故宫博物院珍存。

文化大革命中，林彪四大干将之一李作鹏，曾利用权势将《清明上河图》强行从故宫博物院“借”出，据为己有。他还伙同邱会作、吴法宪等人一起，霸占了其他一大批珍贵文物。林彪倒台以后，《清明上河图》才又重见天日，如今依然珍藏在故宫博物院中。

清明上河图流传表：

1101-1125 张择端完成《清明上河图》并收入宋御府。宋徽宗赵佶在卷首题五签，并加盖双 龙小印（已佚）。

1127 靖康之变，《清明上河图》卷入金国民间。

1186 （金）张著、张公药、郦权、王磵、张世积为《清明上河图》提跋。

1260 收入元秘府，为官匠装池者以赝本偷换出宫，售予某贵官，中途又为保管人偷售给杭州陈彦廉。

1351杨准从陈处购得，题长跋记述始末。次年，江西刘汉从杨准处获观，为之题跋，誉为“精艺绝伦”。

1352 刘汉从杨准处购得，并做题跋。

1365（元） 李祁在《清明上河图》上作了题跋，题跋上记图为静山周氏家

1461 （明）吴宽在《清明上河图》题跋称图在大理寺卿朱鹤坡家。“朱公云：‘此图有稿本，在张英公家。”

1451（明）李东阳在图后两次题写长跋，详记画面内容和在明代中朝流传始末：弘治以后，固归华盖殿大学土徐溥所有。

1515 徐临终时，赠李东阳。

1524 陆完收藏，后严嵩利用《清明上河图》陷害王忬。

1578 入太监冯保之手并作跋。

如寿作跋。

1644 清初陆费墀、毕沅收藏。

1799 毕沅死后《清明上河图》被查抄入清宫。

1921 溥仪以“赏赐”其弟溥杰的名义，将《清明上河图》盗运出宫，由天津转入长春伪满洲国。

1945 溥仪在通化被截获，存于东北博物馆（现辽宁省博物馆），后拨交故宫博物院。