谷仓罐，又名魂瓶、魂亭、堆塑罐等，是三国时期出现的一种瓷器。它从东汉时的五联罐演化而来，形状如坛，并在罐上用堆贴与捏塑相结合的手法，堆塑着人物、鸟雀、走兽、亭阙和佛像等形象。其目的在于“所堆之物，取子孙繁衍，六畜繁息之意。以安死者之魂，而慰生者之望。”它还反映了三国时期制瓷工艺在成型技术上所取得的高度成就。至两晋时期，谷仓罐已成为一种流行的瓷器。
图1 三国青釉堆塑谷仓罐
北京故宫博物院收藏的这件三国青釉堆塑谷仓罐（图1），高46.4、口径11.3、底径13.5厘米，上世纪30年代后期浙江绍兴三国墓出土。谷仓上半部堆塑多种饰物：有三层崇楼居中，一层两侧各有一条狗把门，楼檐之上有栖息的鸟和觅食的老鼠。崇楼两侧各立一亭阙，阙下有八位侍仆各执不同的乐器，正聚精会神地演奏乐曲。谷仓顶部堆塑五只相连的罐子，大罐居中，一鼠正从罐口爬出。四小罐分列大罐四角，周围簇拥着引颈觅食的雀鸟。谷仓的下半部为一完整的青瓷罐形，罐肩部其余部位塑贴一龟驮碑，碑上刻“永安三年时富且洋（祥）宜公卿多子孙寿命长千意（亿）万岁未见英（殃）”24字。龟之周围塑贴人物及鹿、猪、龟、鱼等动物，其间还夹杂刻画狗、鱼、龙等纹饰，另有“飞”“鹿”“句”“五种”等字样。该罐以百鸟争食、欢庆丰收、牲畜满栏等题材的立体雕饰，展现了1700多年前江南吴地庄园五谷丰登的场景，散发着浓郁的生活气息。
图2 三国青瓷谷仓罐”
镇江博物馆收藏的这件三国青瓷谷仓罐（图2），高47.5、腹径28、底径15.7厘米，1972年10月江苏省金坛县唐王公社出土。其盘口鼓腹，上设楼台百戏、飞禽走兽及五联罐，组成一大罐整体造型。罐身塑飞鸟六十八只、飞鼠十二只、猴子十三只、狮子四只、辟邪十只、蜥蜴十一条、龟四只、鹿两只、犬一条、楼台三层、阙两个、佛像七尊。并塑有胡人形象的杂技俑十人。此器造型优美，各种堆塑繁复精美而有序，人物、动物的神态也极为生动。尤其是谷仓罐上的胡人造型，证明三国时期华夏就有“外宾”来访。
图3 三国瓯窑青瓷堆塑谷仓罐
浙江省瑞安博物馆收藏的这件三国瓯窑青瓷堆塑谷仓罐（图3），通高30、腹径22厘米，平唇，扁鼓口，直筒腹，平底。施黄绿色玻璃釉，釉面精细通透。罐口的四周，分布4只对称敞口10厘米高的小罐，和谷仓罐形成五联罐，分别放稻、黍、稷、麦、菽，五联罐分别用小鸟相连，寓意谷仓满载、五谷丰登。此罐最精彩的，是肩腹部堆塑着以小罐隔成四组的人物。
其中第一组是迎娶场面：新郎骑着马，头微向上，一副踌躇满志的表情。人物五官刻画细致而准确，马儿的头部堆塑出精致的笼头和缰绳。两个手拿肩负彩礼的迎娶同行人，微笑着随行。还有4位弹琵琶、吹竽和舞者，边走边表演，一派喜气洋洋的气氛。第二组是交拜场面：新房前搭起了青布幔，正在举行婚礼，一对新人相互交拜。祝贺的人群中有人在弹着弦乐器，有的抱着小孩凑热闹，有的在默默祝福，有的高兴地倒立起来。第三组则是生育场面：母亲怀中抱着一个刚刚出生的婴儿，周围的人忙碌地洗刷、拿服装、烧点心，脸带开心的笑意。下方的父亲更是手舞足蹈，高兴得不得了。第四组是当官场面：两名士兵引路，官员骑马，身体后倾，一手拿缰绳，一手拿鞭抽打着马儿向前，一副高高在上的表情。旁边一名带剑的士兵小心翼翼地伺候着，后面四名士兵带着兵器护行，下方则堆塑着一名四肢被钉上钉子示众的犯人。这组人物的动作、表情等细节，刻画得十分清楚明了。
这件谷仓罐上迎娶、交拜、生育、当官四个画面，表现了三国时期瓯民人生所追求的四个重要场景：祈福婚姻美满、传宗接代、健康长寿、高官厚禄，此罐也成了研究瑞安三国时期民俗、社会、家庭，及文化、历史、经济、艺术和服饰的重要物证。
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