教化古希腊悲喜剧以及与之同时存在的音乐合唱和诗歌。有道德教化的目的中国隋朝以前的绘画，雕塑，如孝子棺石刻，古代圣贤绘画，均属此类艺术用于此目的，是需要被人理解的，他的意义就在于教育观。
总之宗教是古代艺术的一大推动力，也是艺术的目的宗教艺术，也是需要被人理解的，有的宗教艺术，是在讲故事，让观众理解。
那些壁画雕塑，是代替文字给信徒讲故事，不算犯戒，这是因为中世纪欧洲识字率低，只能通过图像雕塑传达教义，所以需要被理解。
清真寺里的米哈拉布：
而有的宗教艺术，是一个符号，不需要理解，譬如清真寺里的米哈拉布，信徒面对着一片花纹，或者字符礼拜，那片花纹和字符，就是真主的象征。
还有的宗教艺术，是用于烘托仪式感，渲染一种氛围，也谈不上理解。你比如高大幽暗的哥特教堂，令人如置天国的圣歌，高大庄严的佛像，都是让你产生一种崇高的仪式感。
追求美追求美的艺术，往往是需要被理解的，是给人看的。这里的所谓理解，是理解作品的美。
作为一个艺术家，创造出美的作品，他绝不会仅仅是给自己看的，追求美往往是很多艺术共有的属性，比如宗教艺术，既然是造出来给人看的，干嘛不造的美一点呢？
当然也有为了美而生的艺术，比如中国的山水画，欧洲的古典音乐，巴洛克，洛可可时期的画，他们基本就是为了美而作的艺术。为了营造出美，艺术家们绞尽脑汁，他们绞尽脑汁来创造，我们当然也不得不绞尽脑汁去欣赏。
能者为高，不能者为下。有的艺术，可以说是没目的的，比如开放主题的艺术，对艺术手段进行探讨的艺术，宣泄情感的艺术，他们无所谓高下。其实如果你看得爽了，听得爽了，统统都没有高下，自己喜欢的就好。
欣赏这些艺术品，是需要修养的，你得知道他们的规则，他们的审美，才能去感受。
绘画的审美，有自己明确的标准，谢赫六法：“画有六法：一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物象形，四曰随类赋彩，五曰经营位置，六曰传移模写。”，历代中国绘画，都要参照此标准。当然每个艺术家都会有侧重，有不同的理解。
西方绘画，不同的地区和时代有不同的标准，有古典的美，浪漫的美，象征的美，文学的美，不一而足。你抱着古典美的准则去欣赏浪漫主义，那就没意思了，反之亦然。
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