| 中文名 | 文天祥行书上宏斋帖卷 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 文天祥行书上宏斋帖卷 |
| 时代 | |
| 门类 | 书法 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(新00051428) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
文天祥行书上宏斋帖卷❖图片
文天祥行书上宏斋帖卷❖简介
《上宏斋帖》卷，南宋，文天祥书，纸本，手卷，纵39.2厘米，横149.9厘米，行书，53行，747字。
《上宏斋帖》卷释文
本幅鉴藏印钤项元汴、卞永誉、安岐、永瑆、奕绘、绵亿诸印。卷后明李时勉，清永瑆、绵亿、李端芬、朱益藩题跋。
此帖内容是祝贺宏斋（包恢）晋官，并述政治。书于宋度宗咸淳元年（1265年），文天祥时年30岁。是年正月文氏除湖南提刑，三月到任，书此札时尚在乡里。
关于此帖书写原由，明代李时勉跋曰：“盖度宗初接位，招宏父为刑部尚书、签书枢密院事，封南城县侯，故公贺以此书也。”
此件书法清疏挺竦，风格秀劲，古雅可爱。
明汪砢玉《珊瑚网》、郁逢庆《续书画题跋记》，清卞永誉《式古堂书画汇考》、顾复《平生壮观》、安岐《墨缘汇观》等书著录。
相关知识科普
文天祥
文天祥（1236--1283年），字宋瑞，又字履善，江西吉水人。20十岁举进士第一，迕宦官董宋臣、权相贾似道，斥罢，年37岁，致仕。咸淳九年（1273年），起复。德佑初年（1275年），应诏勤王，以江西提刑安抚使召入卫，知平江府、临安府，除枢密使，又除右丞相兼枢密使。至元军中请和，被元人拘留。脱归入真州，后入汀州、漳州，屡抗元兵。元至元十五年（1278年），屯兵丽江浦。益王昰峥死，卫王昺继位，加少保信国公，张弘范攻潮阳，天祥被执，送至燕京，至元十九年（1283年）壬午就义于柴市，年47岁。有《文山集》。
手卷
中国传统书画装裱形式之一种，有严格而规范的装裱工艺手法。手卷自右向左横向展示，便于案头观赏。
《上宏斋帖》卷释文
天祥皇懼頓首。三復□申，侍讀尚書宏齋先生之坐前。天祥在瑞陽時，嘗以一介人往候先生盤所，先生賜之書，教之以聖賢向上之學。若天祥者，雖非其人，先生不鄙夷之，蓋亦竊自啓發，而不敢自爲暴棄者也。山林之日，長學問之功，深味前輩此語。疑吏事事妨吾學，郡未一考，被召除郎，而丐香火以歸。不從，反得卿節，辭又不獲請，不得已任事。往時臬司所職者，才刑獄一項，獨去春新有秤提，又適值寇氛不靖，添此二事，而任大責重矣。天祥以楮爲本職第一事，日夜靡切利病，詳悉開諭，百姓惟恐拂戾。大概只以血忱至公，風動竟內，未嘗專事刑威，楮功之所以垂成也。贛寇猖獗，血江、閩、廣三路，十數年於此。天祥白手用兵丁萬人，聲罪致討，首尾三月，寇難以平。未幾，天祥以先人本生母之喪，即解印歸裏。裏之群不逞結爲一，嘩喧動京師。天祥遂因秤提得威虐之劾。未幾，又謗天祥討捕之敗，又謗天祥隱匿重服，又裝點牆壁，數其貪私，不直一錢。然後知鄉鄙之甚難，而父母之國不可以行政也。昔者，吾宏齋先生，蓋嘗爲鄉漕矣。其所以能鎮服一路者，蓋出於宿德重望。若天祥小生乍出，其以召罵賈禍也固宜。往議論澒洞之初，縉紳之號爲知己者，亦皆爲紛紛所動，不復見察，訛以傳訛，宜其成哄。獨先生當時適在綠野，凡天祥一時所行事，先生得之閭閻耳目之近，果如人言自泰甚乎。噫，任事之難尚矣。真實體國，以政事自見，乃謂之生事，謂之妄作。而虛虛徐徐，相招祿仕，百事廢弛，一切不問，反竊愛根本，恤人心之美名。曾不思根本在楮，人心在物價。無財用，何以□人，無政事，何以立國。奈何其是非顛倒之甚邪。先生忠忱愛國者也，憤世疾邪者也。區區肺肝，安得從先生一日傾倒，求一語以自信。茲者伏聞先生以新天子蒲輪束帛之勸，爲時一出，自大司寇進長六卿，典事樞，耑人政柄，使衛武公之爵之德之齒,千有餘歲之下,煥然重光，仆何幸身親見之。天祥謹頓首爲國賀，爲世道賀，不獨爲先生賀也。天祥謗毀之余，賴君相保全，無大督過。束禮書，入深林，溫理故讀，爲吾所爲，自是浩然方外之想矣。先生即日膏澤六合，仆也蓑笠太平，與受公賜。臨書馳仰，神爽欲飛。伏乞台照，右謹具申。正月日 承心制文天祥劄子。
项元汴
项元汴（1524—1590年），嘉兴（今浙江省嘉兴）人，字子京，号墨林山人，别号香岩居士、鸳鸯湖长、退密斋主人惠泉山樵、漆园傲吏等，收藏家、画家。家资富饶，广收法书名画，贮于天籁阁中，其法书、名画以及鼎彝玉石，储藏之丰，甲于海内，精鉴赏，有“项元汴印”、“子京”、“檇李项氏世家珍玩”、“神品”等鉴藏印数十方。工绘画，兼擅书法。著有《墨林山人诗集》《蕉窗九录》等。
卞永誉
卞永誉（1645—1712年），字令之（一作合之），号仙客，盖州（今辽宁盖平）人，隶汉军正白（一作镶红．又作正蓝）旗籍。官至刑部尚书。博学好古，家富藏书籍、碑帖、书画。能书，善画水仙、柏石。精于鉴赏书画，朱彝尊《论画诗》有“妙鉴谁能别苗发，一时难得两中丞”之句，即指卞氏与另一位鉴藏家宋荦。所著《式古堂书画汇考》60卷采前人著录书画之作与其所目见耳闻者，汇而成编，上溯魏晋，下迄元明，集著录之大观，尽鉴赏之能事，至今仍是古书画研习者参阅和引征的重要书目之一。另辑有《式古堂朱墨书画纪》80卷。其常用鉴藏印记有：“令之”、“仙客”、“式古堂”、“卞令之鉴定”等。
安岐
安岐（1683—1745年以后），字仪周，号麓村，别号松泉老人。先世为朝鲜人，后入八旗籍，居天津。其父是康熙年间津门大盐商，家资甚富。安岐酷嗜古今书画名迹，在津建沽水草堂，书斋名古香书屋，中贮历代名家翰墨，一时有“收藏之富，甲于海内”之誉。乾隆七年（1742年）60岁时，他将积累数十年之书画札记汇成一帙，共六卷，名《墨缘汇观》。其藏品后多归入乾隆内府。主要鉴藏印有“仪周鉴赏”、“安岐之印”、“安氏仪周书画之章”、“安仪周家珍藏”、“朝鲜人”等。
永瑆
永瑆（1752—1823年），字镜泉，号少庵、诒晋斋主人。清乾隆皇帝第十一子，封成亲王。工诗文。书法初师赵孟頫、欧阳询，后涉足前代诸家，深得古人用笔之意。精真、行二体，兼及篆、隶，名重当时，为“乾隆四家”之一。刻有《诒晋斋帖》。
李时勉
李时勉（1374－1450年），名懋，字时勉，以字行，江西安福人。明永乐二年（1404年）进士。宣宗时官至国子祭酒。善书法，婉媚有致，属“馆阁体”风貌。有《古廉集》。卒谥文毅，改忠文。
包恢
包恢（1182—1268年），字宏父，号宏斋。建昌南城人。世父约，叔父逊，从朱熹、陆九渊学。恢少为诸父门人，嘉定十三年举进士，历仕郡县，所至破豪猾，去轩利，政声赫然，官至资政殿学士，封南城县侯。谥文肃，赠少保。有《敝帚稿略》。
《珊瑚网》
四十八卷，明代汪珂玉撰，成书于崇祯十六年（1643年）。全书分“法书题跋”与“名画题跋”两部分。内容涉及汪氏自藏、目见和抄集的书画题识、题跋以及收藏者的收藏目录等内容，是明代重要的书画著录书之一。
《式古堂书画汇考》
六十卷，清卞永誉编著。分《书考》、《画考》，著录其目见之清代以前的法书、名画。是书淬取著录书画诸体之长处，又分门别类，先纲后目，先总后分，先本文而后题跋，先本卷而后征引他书，辨其源流，别其真赝，考究详明。又用大小字体、眉注圈识分别正文与外录，条理井然，眉目清楚。自魏晋以来而迄清康熙时所传世之书画于此大备。书画之前有《书评》、《书旨》及《论画》，辑录诸家画论。此书著录宏富，尽管间有谬误，仍不失为一部考据精备之作。
《平生壮观》
清代鉴赏家顾复编纂。顾复，字来侯，自号方泾上农，明末遗民。《平生壮观》著录作者所见书画，全书十卷，其中法书五卷，绘画五卷。以时代顺序简录，各件略加评论，辨其真伪，但有误记印记多处。成书于清康熙三十一年（1692年），前有徐乾学序及自序。
《墨缘汇观》
中国书画著录书。清安岐编著。正编四卷，法书、名画各二卷；续编二卷，法书、名画各一卷。正编法书著录始自三国魏钟繇《荐季直表》、西晋陆机《平复帖》，止于明代董其昌；名画著录始自晋顾恺之《女史箴图》、隋展子虔《游春图》，止于明代董其昌。记载作品内容、纸绢，摘录题识、印章。所录宋代以前之画颇多考订。间有论及画家之笔墨或画法特色，可资鉴别真赝。续录一卷名画始自晋顾恺之书《洛神赋》并图卷，而迄明陆治《种菊图》止，凡121种，亦多名品。续编仅载标题，略记大概。两编所收书画大都为著者自藏，间有求售而未购之物。是书鉴裁精审而有卓见，颇资参考。
