02纳尔迈调色板
Narmer Palette
格尔津文化时期| 3200.BC-3000.BC |
威尔第「阿依达」凯旋进行曲
Giuseppe Verdi Triumphal March from Aida
Verdi: Aida: Triumphal March （阿依达：凯旋进行曲），Marc van den Brick;The Fine Classical Orchestra - Essential Classics. 99 Masterpieces
「纳尔迈调色板」绝对是埃及国家博物馆的镇馆之宝，它是世上最古老的历史文献。图坦卡蒙的黄金面具都可以借往国外展出，但这块调色板从未被允许外借过。
古埃及人用调色板研磨矿石，制成深色眼妆涂在眼睑周围，降低眩光，防治眼疾。一些雕刻精美的调色板，有宗教祭祀的功能。
这块调色板于1898年，在前王朝时期的政治、宗教、文化中心「希拉孔波利斯」的鹰神圣殿中被发现，记录了古埃及国王纳尔迈统一上下埃及的情景。
调色板的主画面描绘了，国王纳尔迈头戴「上埃及王冠」手持梨形权杖击杀敌人的情景 。他留着皇室胡须，身穿短裙露出牛尾巴，身后跟着提鞋仆人。七瓣花（有时是六瓣）代表着王权。
右上方的画面，是象征权力和复仇鹰神荷鲁斯（Horus），提着绳子奴役敌人。敌人身上盛开的「纸莎草」是下埃及的象征。
整个画面寓意着上埃及对下埃及的征服。纳尔迈的身份尚有争议，人们普遍认为他就是第一王朝的开创者美尼斯。
调色板上方刻有长着牛角和牛耳的巴特女神（Bat），她是天空和宇宙的化身。两个女神像中间的区域，宫室中一只鲶鱼和一个凿子，是国王纳尔迈名字的象形符号。
下方的画面是纳尔迈头戴「下埃及王冠」，前面有代表他名字的鲶鱼和凿子。提鞋仆人跟随其后，祭司和旗手在前方开路。
最右侧是两排被斩首的敌人，他们的头颅被放在腿间，生殖器被割下放在头上。尸体上方，一艘大船驶入敞开的门，寓意着敌人彻底被征服。
下方刻有两头神话中的神兽「蛇颈狮/豹」（Serpopard），它的形象最初源自美索不达米亚文明，象征着宇宙的混沌、自然的神力。
在这块调色板中，两个埃及人用绳子拴住了神兽，似乎意味着征服及秩序的建立。两个神兽交缠在一起，也呼应了上下埃及统一的主题。
石板正面最下方刻有一男一女，城墙的图标指代敌国；反面最下方刻有公牛形象的国王（被视为天神之子）推翻城墙，击垮敌人的情景。
两头神兽的形象也出现在了另一块著名的「双狗调色板」上，这件文物目前收藏于牛津大学阿什莫林博物馆内。
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纳尔迈调色板是一块盾形石板，出土于埃及的赫拉康波里斯，高63厘米，两面雕刻着纪念国王纳尔迈统治的画面。
左图：调色板正面，纳尔迈头戴白冠，右手高举权标，左手抓起跪在地上的敌人的头发。在国王的脚下，还有两名敌人正在狼狈逃窜。调色板的反面，纳尔迈头戴红冠，和他的随从一起巡视战场。他们的前面，横躺着十具被斩首的敌人的尸体。正面最下部分，象征着国王的公牛攻破了设防的城市，正在践踏着企图逃窜的敌人。
调色板最引人注意的是，正面的纳尔迈戴的王冠是代表上埃及的白冠，反面戴的王冠，则是代表下埃及的红冠，红白两冠戴于一身，这在日后的埃及历史上一直都是表示全国统一的标志，而且有时两冠合一，被称为红白王冠。调色板被认为是纳尔迈统一上下埃及的实证。
在埃及学领域，人们通常认为埃及的历史时期始自上下埃及的武力统一，它发生于公元前4000年代末或3000年代初，是由第一王朝的第一位国王来完成的。按照希罗多德和曼涅托（Manetho）的记载，这位国王就是美尼斯（Menes）。都灵王表（Turin Canon Kinglist）以及塞提一世（Sety Ⅰ）和拉美西斯二世（Ramesses Ⅱ）的阿拜多斯王表（Abydos Kinglist）都把美尼斯定为古代埃及的开国之君。而在记载了从史前时期到第五王朝末期的国王以及他们的主要活动的帕勒摩石碑（Palermo Stone）上，应该载有埃及历史上第一位国王名字的地方却不幸地遭到了严重的破坏，以至于无法恢复。但是在通常被认为展现了上下埃及统一的纳尔迈调色板（Narmer Palette）上，实现统一的国王不是美尼斯而是纳尔迈（白色王冠和红色王冠合二为一象征着上下埃及的统一）。在这一问题上，没有权威的定论，还有一种猜测认为美尼斯就是纳尔迈。同时，由于在纳尔迈之前的许多纪念物上就发现了许多象征南北统一的主题，因此有学者认为埃及统一实际上是一个长期渐进的过程，或者是经历了统一和分裂的若干次交替才最终完成的。
