奈菲尔提蒂半身像
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1912年德国人在埃及发现的文物
《奈菲尔提蒂半身像》是1912年德国人在埃及发现的文物，后被德国拥有。与中国圆明园兽首、埃尔金大理石雕、霍屯都的维纳斯、拉美西斯木乃伊、欧弗洛尼奥斯陶瓶、普利阿莫斯的宝藏、光之山巨钻、杰罗尼莫的头骨、伊拉克国家博物馆被媒体称为全球十大被掠夺文物。
中文名奈菲尔提蒂半身像
简介
在1912年埃及的一个考古挖掘中，德国考古学家路德维格·波哈特（Ludwig Borchardt）发现了公元前十四世纪，埃及皇后奈菲尔提蒂的半身像。他声称，根据他与埃及政府达成的一项协议，他可以拥有他一半的发现，柏林也从1923年就开始展出这一文物。可是，根据最新发现文件，波哈特在当年在半身像的归属问题上，故意的误导了埃及政府。为了能够留住最珍贵的半身像，他让埃及官员在灰暗的光下查看文物，还对半身像的结构做了文章。埃及古迹最高委员会已反复要求德国将文物归还，至少让它暂时的回到埃及故土。
目前状况
德国坚持认为他们对奈菲尔提蒂半身像拥有绝对所有权，柏林埃及博物馆（Berlin's Egyptian Museum）馆长则认定即使是短暂的借出也会对文物造成损害。
奈菲尔提蒂其人
壁画
由于1912年发现的一座美丽的石灰石雕像，奈菲尔提蒂王后的面孔成为世界上最著名的面孔之一。神秘与争议围绕着她与她的丈夫——阿肯那顿国王，因为他们一起颠覆了埃及人的信仰。阿肯那顿和他的奈菲尔提蒂王后隐是埃及统治中的一段革命时期——即“亚马拉中间期”——的幕后策划者，在这段时期，一种新的艺术形式得到了繁荣和发展，并且还发生了宗教剧变。
他们一起树立了对太阳神“瑞 （Re）”的崇拜——采用崇拜太阳盘“阿特恩 （Aten）”的形式。阿肯那顿和奈菲尔提蒂将他们自己树为活着的神灵，人们只有通过崇拜这对王室夫妻，才能接近阿特恩。
他们在称为“艾尔-亚马拉 （el-Amarna）”的地方建立了一个短命的、称为阿克塔顿 （Akhetaten） 的新都，并宣布对过去众神的崇拜都是非法的。这使他们四面树敌，在他们死后，他们的形象被人从历史记载中抹去了。
修复工作
考古学家利用最现代的修复技术重还了埃及绝代佳人奈菲尔提蒂（Nefertiti）的美艳容颜。约克大学的埃及古物学者琼恩·弗莱彻（Joann Fletcher）博士及其考古研究小组负责奈菲尔提蒂王后的考古研究和容貌复原工作。奈菲尔提蒂的木乃伊早在1898年就被法国考古队发现，历经近十几年的取证研究终于得以验明身份。出身显赫的她嫁给了叛逆的暴君阿肯那顿（Akhenaton，公元前1352——1336年执政），但她凭自己的聪明智慧获得了与夫君平起平坐的权利，她对当时政治与宗教的影响甚至超过了阿赫那顿，被人民称为“尼罗河的统治者”和“地中海女王”。
神像归还
据乌克兰新闻网6月16日报道，埃及文物保护委员会主席扎希·哈瓦萨表示，埃及有证据证明，曾被非法运出埃及的、拥有3400年历史的埃及女王奈菲尔提蒂半身像属于埃及。扎希·哈瓦萨称，目前，埃及向德国正式提出归还埃及女王奈菲尔提蒂半身像的要求。埃及女王奈菲尔提蒂半身像是埃及的文化瑰宝，它的归还不仅涉及法律问题还涉及道德问题。埃及文物保护委员会主席扎希·哈瓦萨向媒体表示，埃及女王奈菲尔提蒂半身像属于埃及。
此前，哈瓦萨曾多次呼吁德国归还埃及女王奈菲尔提蒂半身像。哈瓦萨在授受记者采访时称，目前有近5000个原属于埃及的文物留存海外，埃及女王奈菲尔提蒂半身像是这些留存海外文物中最为重要的一个，它被许多文物专家称为世界美女像。
德国文物管理部门人员称，奈菲尔提蒂半身像是德国考古人员发掘出的，德国与埃及对于这尊半身像的所有权应该是相等的。随后，德国官方也表示，他们将考虑允许埃及临时使用奈菲尔提蒂半身像的问题，但最另人担忧的是，如此贵重的文物能否完好无损地度过“长途旅行”。
被誉为世界美女的奈菲尔提蒂半身像是德国考古学家柳德维戈·波尔哈德特于1912年在尼罗河畔考古时发现的。1913年，该半身像被运往德国。埃及方面曾于上世纪30年代首次向德国提出归还奈菲尔提蒂半身像的要求。但这一请求并未得到当时的德国元首阿道夫·希特勒的重视，后任德国领导同样没有理睬这一要求。
目前，埃及女王奈菲尔提蒂半身像正在德国新博物馆展出，此前它存放于德国柏林的“埃及”博物馆，其名气为博物馆带来了不少游客。据统计，每年参观柏林“埃及”博物馆的游客多达数十万人。
设计工艺
她的头象是由石灰岩制成并涂色的，我们可以感受到这个人像具有高度的写实性。她高50公分。拥有细致的皮肤，坚挺的鼻子，略翘的下巴，丰满的嘴唇，优雅的颈项。这些均与高贵人士品位相符。她的右眼嵌着水晶并且有黑色的瞳孔。左眼虽然尚未完成，却传达出特有的安详与祥和。王后还带着高高的蓝色王冠，她是那是唯一有资格戴这种王冠的人。据推测，此项很有可能是雕刻师为范本而制作的。王后弯月形眉毛及细长的眼睛，则很有可能是当时埃及美人的一种典型象征。
流传历史
图思摩斯制作了两个有名的奈菲尔提示王后的头像，那是1912年德国考古调查团抵达阿马那时发现的，当时她们还静静地留在图思摩斯的工作室里。
纳芙蒂蒂（Nefertiti，公元前1370年-1330年）是埃及法老阿肯纳顿的王后。纳芙蒂蒂是埃及史上最重要的王后之一，传说她不但拥有令人惊艳的绝世美貌，也是古埃及历史中最有权力与地位的女性。1912年，一位考古学家发现了纳芙蒂蒂的七彩半身像，她也随即成为了历史上第一个封面女郎，并被誉为"世界上最美的女人"。
古埃及语"纳芙蒂蒂"的含义是：迎面而来的美人。（或译作：美人已然来临）而它同时也是埃及人民对古代魔法之后的美誉。
在埃及众多重要的王后中，纳芙蒂蒂出类拔萃。据说埃及从不曾有过如此美丽动人的女子（"Egypt never produced such a beauty"），然而，这个女子之所以成为古埃及历史上最重要的王后，却不仅仅是美貌而已。在许多的庙宇和壁画中都有她的身影出现，这足以说明她的重要性，但她却仿佛一个幻影消失于古埃及的历史记载中，这的确令人匪夷所思。
这位美丽的皇后，其出身背景也同样的引人疑窦。有一派学说认为，她有可能是米坦尼公主塔杜赫芭（Tadukhepa），原先是许配给阿蒙诺菲斯三世，后来却嫁给了他儿子。另外一派学说认为，纳芙蒂蒂乃是阿蒙诺菲斯三世与一名宠妾结合所生。这样一来，阿肯那顿与纳芙蒂蒂便成了同父异母的手足。但是这个理论不可尽信，要不然纳芙蒂蒂就会享有"法老王之女"的封号，但事实却非如此。
还有一种学说认为纳芙蒂蒂是提伊（Ti，也拼做Tiy）与艾伊之女（Ay，也拼做Aya）。根据此理论，她的父亲会是在阿蒙诺菲斯三世朝廷中身居要津的官员，后来更成为了阿肯那顿的心腹。
根据这个在埃及学界流传渐广的理论，纳芙蒂蒂出身自埃及社会中的最高层。然而提伊或许不是这位美貌皇后的生母，根据证据显示提伊很有可能是她的奶妈。
提伊经考证应为其后母，其亲生母亲很早就去世了。
据说，她的权力至高无上。在后宫长大的她，嫁给法老王，曾经辅助夫君发动史无前例的改革。在祭祀们权势日渐增大，威胁皇权之时，他们自创太阳教，尊崇太阳神阿顿，并自称男女大祭祀，决心削弱大祭祀的权利，为了积蓄革命的力量，他们自称奉太阳神的神寓而废弃古都底比斯，迁都阿玛纳，并引得民众纷纷跟随，他们在荒芜的沙漠中心建起的耀眼繁华的都城，实际上是纳芙蒂蒂一个三面有悬崖峭壁、坐朝尼罗河的革命基地！在新都城阿玛纳，她与夫君平起平坐，不仅仅作为他的王后，更是作为与他对等的统治者，共同摄政。
古代的壁画显示，她与夫君各自驾一辆战车，并驾齐驱，画面上也有她与夫君驾战车竞赛的情景，这在纳芙蒂蒂之前是绝无仅有的现象。也正是在她之后，埃及的女性有了更多的自由和权利，她们和男子一样受到重视，可以受到良好的教育，有财产继承权，可以对于不公平的事情提出诉讼，她们有自己的思想和头脑，坚持自己的想法。而这些权利，直到20世纪的女性才再次拥有。
有人认为她甚至更胜于夫君阿肯那顿，因为她有处死敌人权利，而这项的刑罚自古都是由法老的权利。在王夫过世之后，纳芙蒂蒂接任王位，为了他们曾经树敌过多而独自承受最后的代价，国家濒临崩溃的边缘，她挺身而出，采取了一切救急措施，不惜牺牲一切挽回了败局。
在阿肯那顿之后，纳芙蒂蒂是否继位为王？
虽然阿肯那顿与妾奇雅育有一子-即是图坦卡门-但他任命的继位者却是斯孟克卡拉。这名摄政王的真实身份至今依然不明。在埃及学界中，有些学者认为他是阿肯那顿与奇雅所生的另一名子嗣。有些人则认为斯孟克卡拉是阿肯那顿的异母兄弟，或者是其他皇室成员。
斯孟克卡拉与纳芙蒂蒂都冠有相同名号（纳芙纳芙鲁阿顿），导致某些学者相信纳芙蒂蒂在公元前1336年阿肯那顿崩殂后掌权继位。 然而令一方面却也有证据显示纳芙蒂蒂于其夫君在位第14年时过世，当时埃及正遭受瘟疫的肆虐。
一些人认为她是宗教狂热分子、阴谋家、叛国者，另一些人却认为她是个女英雄，为了挽回败局拯救国家而作出莫大的牺牲。在将近10年的时间内，纳芙蒂蒂是全埃及最具影响力的女性。她受到人民有如膜拜女神般的崇敬，并和新王国时期第十八王朝的阿蒙诺菲斯四世共同统治埃及，而后者在公元前1353年左右继位后将自己的名号改为阿肯那顿。然而，关于这位国色天香的皇后，其生平我们却几乎一无所知。在大约公元前1336年的时候，她突然从历史上销声匿迹-当时她约莫30岁。
纳芙蒂蒂的下落到底如何呢？长久以来，研究人员相信纳芙蒂蒂因为失宠而被阿肯那顿逐出王室。或许这是因为她无法生育男性子嗣的缘故。另外也有学说认为法老王夫妇两人遭到人民叛变而被推翻，因为人民将阿顿神信仰视为异端邪说。的确，图坦卡门于1333年继承王位后，任何唤起阿肯那顿与纳芙蒂蒂记忆的事物都遭到有系统的抹灭。 直到今天为止，在阿克特阿顿的陵墓里，只发现了与阿肯那顿有关的丧葬物品，这显示了纳芙蒂蒂从未下葬于该地。皇后的官方死亡纪录也不可考。
她的身世是一个传奇，她的一生经历了几乎所有的繁华和苦痛，她曾经是娃娃新娘，12岁便被选为埃及后宫，经历过初恋的情人（阿肯那顿的王兄）早夭的伤痛，她曾经和阿肯那顿共结连理，一同分享爱情和无上的荣耀，她曾经是一名改革家，一名有魔力的祭祀，也曾经是残酷的侩子手，狠心的阴谋家、野心家，是善妒的王后，同时她也是个实际而有远见的统治者，她看到了在荣光的背后潜藏的危机，在国家面临分崩离析之时，她毫不犹豫地放弃了自己的梦想甚至于生命，拯救将倒塌的王朝。史书记载她是死于莫名的疫病，但数千年后的学者却根据科学的检测推测是遭到宿敌的谋杀。更有甚者，死后，她的木乃伊至今也未找到。[被认为是娜芙缇缇的一具遭到严重破坏的木乃伊，也就是帝王谷35号墓穴里发现的木乃伊。脸部遭到严重破坏，这在古埃及《死亡之书》中解释为一种极其恶毒的诅咒。这具木乃伊耳朵具有双耳洞，显然也指向着娜芙蒂蒂。在木乃伊附近找到的象征权利的弯曲的右手被折断（王后下葬时是弯曲左手，法老王握权杖的右手才可以放在胸前），她的脸部被损毁，这样就无法向神说出自己的名字，进入来世;她的裹布也被撕毁，裹布上本来写着死者的名字可以让亡灵认出自己的身体，这样一来，灵魂就无法回归，死者将处于生与死之间，备受折磨。她的名字和很多的故事都从历史记载中莫名地消失，底比斯的神庙壁雕上但凡她的脸出现的地方都被凿毁，只有古老的庙宇和宫殿的废墟存留着关于她的线索。而这些都在几千年后，由一位专门研究古埃及发型的女科学家，受到纳芙蒂蒂的假发的启发，耗时13年慢慢揭示出来。但这具女性木乃伊现已被证实为图坦卡门之母，而非娜芙蒂蒂。
