七回答听众问题
听众：1993年您与金开诚教授共同主编了一本书，叫《中国书法文化大观》，这本书当时被中国书法协会主席誉为中国最重要而全面的一本书，那么在这本书里面，你提到的一个书法文化的概念。十多年之后，你提出的文化书法的观点，那么书法文化与文化书法之间到底有什么区别？文化和书法到底有怎样的关联？
王岳川：1993年我和金开诚教授合作主编了一本中国最厚的书法理论书（260万字），《中国书法文化大观》。我当时就想书法与很多文化相关，比如说和儒道释相关——儒家的书法讲的是中正、平和，道家写得飘逸，而佛家写得几乎不食人间烟火。想一想弘一法师，他写悲欣交集，或者看他写的经就可以看得出来。同样，书法和兵家、法家，书法和很多的家都有关系，这是第一。
第二，书法和军事、书法和哲学、书法和文学、书法和诗词、书法和音乐、书法和绘画都有关系。很多人说书法不就是拿一支笔蘸墨写字吗？不就是个技法吗？非也，书法一下笔，里面的哲学比比皆是——书法八面出风、阴阳向背，非同一般，墨分五色，笔法相当复杂。而且尽可能地把正、篆、行、隶都浓缩在一幅字当中的某些笔意当中，才会显得是有古意。
如果说，1993年，十六年前编书法文化大观，想的是书法和文化的关系。那么在2003年，事隔了将近10年，成立北大书法所的时候，把它倒过来，变成了“文化书法”，什么意思？就是要纠偏。因为中国已经提出了很多，流行书法、艺术书法，但是我认为，书法是文化的。文化书法不是一个流派，甚至也不是一个样子，它是一个观念、一个理念，它要纠正中国今天书法的一些弊端。
听众：谢谢王教授。王教授也是北大书法研究所的所长，这里有这样一个问题，03年的时候是在什么样的背景下成立了这个书法研究所？您是带研究所的博士研究生，那么培养的方向是什么？要造就什么样的书法人才？
王岳川：当时之所以要成立北大书法研究所，我是觉得是重新校正。北大起了个大早，收了个晚——在1917年的时候，蔡元培成立了三个会，书法研究会、绘画研究会，还有音乐传习所，后来还加了讲演研究会。可见蔡元培先生对书法多么重视。他提出了以美育代宗教，可惜北大其后的领导一代一代忘记了。到了30年代的时候，这个研究会就散了，到了50年代的时候院系调整，北大变成了文理综合的院校。到了80年代，北大那么多学生不知道达芬奇、莫扎特、肖邦，更不知道王羲之，比比皆是。他们是一门心思地做自己的数学、物理、化学、天文学，但这是不对的。爱因斯坦会拉小提琴，王选会拉小提琴，袁隆平院士也会拉小提琴，这没有妨碍他，反而促进他更加全面发展。所以在这个情况下，我就想恢复1917年我们曾经有过但是今天飘逝的那一份情怀。所以打了成立北大书法所的报告，终于领导批准了。批准了以后开始招生，2003年招了第一届，招了66个同学，其中有几位获得了硕士学位. 2005年招了第二届，有将近60个同学，这一届有8个人申请硕士学位。我想星星之火可以燎原，书法所会越办越好。
听众：有人认为：书法艺术与所写的文字无关，您是怎么认为的？
王岳川：说书法就是形式，跟内容没有太大关系。这种观点受到法国结构主义和英美新批评和俄国形式主义的影响。根据我的研究：新批评在20实际30年代已经结束了，结构主义在40年代已经结束了，包括形式主义在1915年左右基本上已经没有什么市场。我认为西方人修正他们形式主义的框架，今天的形式主义已经没有市场。书法只要有汉字，汉字只要还有意义，书法他就必定内容要大于形式。1
所以为什么中国的评价机制要把书黄李蔡的蔡经拿掉？为什么王铎到了现在才慢慢给他恢复了名誉？就在于中国人，在很长一段时间内对书法的内容，乃至于写书法这个人的本质很重视。如果不重视，中国书法就会变得过分形式主义。
听众：谢谢王教授。说到书法，就是说到我们中国丰富的传统文化，那么王教授在国外讲学多年，在您看来我们中国要成为世界文化强国，究竟从哪个方面努力？书法能强国吗？
王岳川：任何单一性的文化发展都不可能强国，就像你把维生素C一把一把吃下去你也不会长成胖子。但是如果是各种东西共同构成一个整体，那就可能会成为文化软实力而强国。在我看来，书法是中国文化输出最直接、最恰当的方式。当中国变成世界第一以后，全世界将有7亿人学习汉语，而不是现在的70000万。那时候中国的老师，派出国的汉语老师根本就不够。所以今后的老师会教他们书法。在这一点上，它是最直接的，和日常生活、和日常教育、和国际输出和国际关系紧密相关。书法肯定能强国，因为书法恰好是能够走进千家万户的。书法家走进千家万户。我相信这样，中国书法的弘扬就会从我们的日常生活，从我们的起居开始。
更为迫切的是：当代书法需要文化精神资源，文化会进入到当代书法的思想和神经之中。这样，民间立场与经典力度，个人色彩与精神境界，市场赶潮与价值提升，会形成不同的书法精神文化进路——这是个体自己的选择并对选择负责，在多元时代实属正常。我想说的是，中国书法在文化生态价值的充实中，可能会使国人在提高自身文化品味的同时，对其他艺术有新的启迪作用，进而促进中国书法文化的精神生态化和逐渐世界化。
