清代丁观鹏所绘的宝相观音图。图绘千手宝相观音一尊，各手分别持小斧、莲花、宝剑、弓箭等各种法宝；头上祥云朵朵飘荡，云中托出小佛十尊，花朵飞扬。观音面容和手臂作多层烘托，有较强的立体质感。说明作者在继承传统技法的同时，也吸收了西洋画的明暗、透视等特点，形成了自己的风格。
清 丁观鹏《宝相观音》148 x 80.8 cm
观音，全称“观世音”，是梵文的意译，又译作“观世音”、“观自在”。观音大约是在魏晋时期由印度传入中国，这一时期社会动乱，处于水深火热的民众迫切需要一个能够救苦救难的形象来拯救他们，观音的传入正好满足了民众的心愿，所以信奉观音在当时社会盛行，并一直流传下来。
观音为佛教大乘菩萨之一，佛经上说此菩萨能“救苦难众生”，示现种种形象，名为“普门示众”，历史不断更迭变化，观音也随着历史的更迭不断融入东方文化元素，从最开始的纯印度观音形象逐渐转变成为具有东方文化特色的观音形象。观音进入中国的初期，还是以“大丈夫”的男菩萨的形象高坐佛殿神堂。到唐宋以后，观音就完全演变为庄重秀美的女菩萨。
丁观鹏，(生年不详 – 1771后) 清代画家，艺术活动于康熙末期至乾隆中期，北京人。工道释、人物，尤擅仙佛、神像。雍正四年进入宫廷为画院处行走，是雍正、乾隆朝画院高手，与唐岱、郎世宁、张宗苍、金廷标齐名。造诣深湛，得乾隆帝赏识。在宫廷画院五十年左右，作品近二百件。他的画作清宫收藏很多。与陈枚等六家合作《庆丰图》卷，《太平春市图》卷，与陈枚、孙硝合作《丹台春晓图》卷等，均辑入《石渠宝笈》。
