书法家郑光宇
郑光宇作品
“书法最大的乐趣在于学习的过程，从不会到会，从没有感悟到有感悟，这种境界的提升让人一步步成长，可谓意趣无穷。”对与书法相伴近40年的郑光宇来说，书法已经融入他生活的各个方面，成为他人生的一部分。
说起自己与书法相伴的日子，平时不喜多言的郑光宇忽然打开了话匣子。看着他解说书法时的痴迷神态，记者感到，在这个纷杂的世界里，郑光宇更像是一名隐士，独自沉醉在书法世界中，在不断的体悟中与古人对话，在浮华世界中给自己的内心涂上了一抹淡定。
“书法是传统文化的宝贵财富，也是我最好的老师。”问及如何评价书法，郑光宇这样定义。
郑光宇作品
在儿时的心田埋下书法的种子
小时候的郑光宇，是跟爷爷奶奶住在一起的。他记得家中墙上就挂着爷爷写的字，“那时并不知道是什么字体什么内容，只觉得弯弯曲曲的笔画很好看挺有趣的，后来学习书法才知，那是金文。”聊起儿时的记忆，郑光宇脸上满带着笑。
郑光宇的叔叔也是一位书法家。在他印象中，叔叔屋里的书柜里很大一部分都是书法碑帖类的书籍。小小年纪的郑光宇虽然看不懂，但隐约觉得那时面藏着很深奥的东西。
长大之后，郑光宇搬去跟父母住。他发现，父亲的书柜中也有很多与书法有关的书籍，而且经常看见父亲伏在案前写书法，有时候还刻印。那时郑光宇的妹妹比较小，还不识字，父亲就把报纸裁成手掌般大小，用墨写上笔画简单的字教她认……
“可以说，书法自出生开始就陪伴在我身边了。耳濡目染中，我对书法有了别样的感情，或许这就是为什么后来会选择走书法之路的原因。说到底，书法早已在我幼小的心田埋下了一粒种子，只待条件合适就会生根发芽。”
就这样，小时候的记忆，一步一步引导着郑光宇走进书法的殿堂。
郑光宇作品
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学习过程中书法变得很有趣了
郑光宇写书法虽有得天独厚的条件，但他真正开始练习是在少年时期。
“那时我大概十一二岁的样子。”当时郑光宇的功课成绩不好，面临着继续上学还是另选他路的人生抉择，因对上学充满了抵触情绪，于是郑光宇选择了书法。
那时的郑光宇想当然地觉得，书法要比学习其他科目容易。然而，当他写下第一笔的那一刻才明白：人生没有捷径，做任何事情都要付出辛苦。
初习书法时，郑光宇手中的笔总是不听使唤，写出来的字也很难看。于是，父亲就把着他的手帮他找感觉，并且说：“有了耐心和细心，才能写好字。”可当父亲一放开郑光宇的手让他自己写时，字又变得歪歪扭扭不成样子了。“当时很灰心，但同时也真正明白了，看跟写完全是两码事，看着容易的书法写起来真的是非常难。”
在畏难情绪下，郑光宇一度打过退堂鼓，当父亲再让练习时，他懊恼地说：“写书法太难了，不学了！”性情一向温和的父亲非但没有生气，反而一个劲儿地鼓励他：“没有人天生会书法，刚学时有畏难情绪很正常，我当时也和你一样，多少次想过放弃。但是只要喜欢，并且有耐心和恒心，一天天坚持下来肯定会有长进。”听父亲这么一说，郑光宇似乎被点透了什么，重拾自信，再次拿起了毛笔。
慈父同时也是严父。郑光宇的父亲，每天都会给他留一长串作业：刻三方章，描或画三块章的样子，外加练习写5篇篆书、5篇隶书、5篇楷书……“那时候，我每天至少练习8个小时以上，甚至有时要10个小时以上，除了吃饭睡觉几乎都在写，比上学还辛苦。”说起学书法的艰辛，郑光定虽然是一笑而过，但其背后所付出的汗水，明白人凭想像也能知道。
学习书法，面对的第一个坎儿便是枯燥，而且小孩子的理解力也有限，直到勤学苦练了五六年之后，郑光宇才开始觉得书法并不枯燥，用他自己的话来说，是“变得很有趣了”，字也开始写漂亮了，并从中体味到了付出与收获的关系。同时，通过习练书法，他还明白了一个简单又深奥的哲理：看上去简单的事情，也有不简单的一面。
郑光宇说：“学习书法的过程充满挑战和未知，可以学到很多书本中没有的道理和经验。这些道理在中国古代的哲学著作中都有记载，而通过书法学习，我体悟到了这些道理的现实性。”
就这样，不管有多辛苦多枯燥，走上书法之路的郑光宇立下一个信念：开弓没有回头箭，既然选择了书法之路，就要坚持走下去！
郑光宇作品
书法是活的是有生命的
与书法相伴近40年的郑光宇，渐渐领略到了书法的艺术之美。
中国书法流传几千年，能流传下来的都是经典，值得后辈用心研学。郑光宇认为，书法的一笔一画中，都饱含着美学意味。他说：“一个字看似简单，但却有很多讲究，这么写就美，那么写就不好看。横竖的搭配是一个不断修正的过程，以至于我写了四五年还没有真正入门，直到写了六七年之后，才看到每一个字的另一种风貌，体会到书法是活的，是有生命的。”
“历代很多文人逸士，都借着黑白书法来宣明自己的志向，诉说自己的心情。王羲之的《兰亭序》就是一个典型例子。”郑光宇说，他从中读出了毫无造作与合乎法度的完美结合：在一个天朗气清的佳日，群贤毕至的场合，王羲之快然自足地写出这篇千古名帖。
郑光宇说，《兰亭序》的名气不是来自社会的炒作，而是来自于笔端自然的流露，“静观《兰亭序》，那是黑与白交流的天然体现，毫无造作之感，却又合乎法度。这是多么难以达到的境界啊！如果说法度是一极，是经验的积累沉淀，那么无造作之感便是另一极，是自由的全身心体现。二者之间有着很大不同，可《兰亭序》的出现却在书法史上呈现了一个完美的标本，其绝妙之处在于，写出了人们心中一直想追求却难以表现的状态。后人在学习《兰亭序》的过程中，细细体味的就是其中的法度与率真之完美结合。”
在郑光宇看来，王羲之与颜真卿的书法虽都字形宽厚，但却形成了鲜明之对比。“王羲之表现的是风流倜傥，颜真卿表现的则是忠义淳厚。王羲之的字体犹如黑色，内敛；颜真卿的字体像白色，外张。在这种外张的书体背后，是一腔忠肝义胆。”
说起对王、颜字体的看法，郑光宇娓娓道来。他说，在颜真卿为祭奠其侄所书写的祭文《祭姪文稿》上，可以感觉到溢于纸上的悲愤之气，用笔豪放，使人观其书即能体会到书者彼时的心情。
在黑白世界中徜徉了40年的郑光宇，好像为自己的眼睛戴上了一个过滤镜，让书法世界变得简单而不失深邃，伴随着每一天不辍的习练，他正在一步步地走向书法世界的深处。
谈及书法艺术，郑光宇如是解读：“书法艺术是由性格与技巧两者构成的，很多初学者很难把这两者调合在一起，或随意书之，有失严谨；或刻意临帖，有失灵动。从某个角度来说，情绪与法度也是黑与白的体现，作者用自己独特的形式来体现黑与白之间的世界，书写自己对人生的感悟，看似简单，实则大有深意。当你能读懂字中的含义时，其实你也就读懂了作者，这就是所谓的观书如见人、见字如见心。”
现在，书法已经从大家眼中的艺术变成了郑光宇的一种生活方式。每有闲暇，他便会拿起毛笔，铺一张宣纸，在一笔一画的腾挪中与古人对话、神交，尽情抒发着对生活、对人生的感怀与感悟。
除了对传统书法艺术的孜孜追求，郑光宇对书法的现当代表现形式也充满了兴趣。他和几位朋友创办的“芥子须弥”，就是以书法、印章与古代文饰为主要素材，将其与现代工艺结合的品牌。书法的静逸古雅与现代工艺的多样化结合在一起，使书法变得更加有趣和贴近生活，它不再是高高在上的阳春白雪，而是接上了地气，成为人人都可平视着欣赏的美。（杨琳琳）
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