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藏域风情:版画名家张洪春·阿太艺术世界[图文]

时间 : 04-09 投稿人 : 小核桃 点击 :

藏域风情:版画名家张洪春·阿太艺术世界 | 艺术知识

张洪春·阿太个人简历

张洪春·阿太,回族,1964年10月生,青海省大通县人。1990年7月毕业于西北民院美术系,同年自愿赴青海玉树艰苦地区工作。现为中国美术家协会会员、中国版画家协会会员、青海省美术家协会理事、玉树州文联副秘书长、玉树州画院院长。

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《嘉那帮琼》之一绝版套色90x64cm

2013年9月获全国美展“朝圣敦煌”优秀作品奖并被组委会收藏,作于2012年

2007年,版画《康巴汉》获文化部《全国第十四届群星奖》优秀作品奖。2009年,《康巴女》系列之一,入选全国第十一届美展版画作品展。2011年11月套色木刻《苏鲁阿佳》组画获首届“和美西藏”美术作品大赛特邀作品奖。2013年9月《嘉那帮琼》之一获全国美展“朝圣敦煌”优秀作品奖,并被组委会收藏。2014年8月版画《嘉那帮琼》之四,入选全国第十二届美展。2014年12月版画《红墙》,《玉树姑娘》,《嘉那帮琼》之三,之四人选西部少数民族青年美术家创作精品展,其中《嘉那帮琼》之三,由中国美协收藏。2015年4月,版画《嘉那帮琼》之四,入选中宣部“感知中国,中国文化西部行”活动,在澳大利亚与新西兰展出。2015年《红墙》入选第21届全国版画展,并被组委会收藏。2016年《红墙》由深圳画院永久收藏并入选由中国版画艺委会主编的《2015中国版画年鉴》丛书。2016年入选由中国文联、中国美协组织开展的“深入生活、扎根人民”主题实践活动,5月底至8月初在青海省玉树嘉塘草原开展写生创作活动。10月14日由中国文联、中国美协主办,在北京中国政协文史馆举办20位中青年画家写生创作《向人民汇报》 “深入生活、扎根人民”主题实践活动作品展。2017年3月12日在青海美术馆举办《情系嘉塘》阿太绘画作品展。

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《嘉那帮琼》之二绝版套色110×77cm

2013年1月,被首都师范大学美术馆收藏,作于2012年

魂系玉树绘心作

我叫阿太,原名张洪春,回族,1964年生于青海省大通。1990年毕业于西北民族学院美术系。现为中国美协会员、中国版画家协会会员、青海省美协理事、玉树州文联副秘书长、玉树州画院院长、敦煌艺术研究院院士。

早在1989年,上大学时的我,第一次踏进三江源头——玉树康巴藏区,立即被那些扑面而来的异域风情所深深打动。这种情结也就成了我日后在绘画艺术中表现的主题和追求梦想。因为这一机缘,大学毕业后我自愿赴玉树歌舞团工作。从此,我成了一位生活在藏区的回族画家,这一呆就是25年。

1995夏天,有人告诉我吴长江(中央美术学院版画系副主任副教授)来玉树写生。我很早就喜欢并崇拜吴长江先生的素描,一听到这个消息,马上慕名拜访了吴长江先生。第二天就开始一起写生画画,相处两周后吴长江先生返回北京。在共同写生中我见识了吴长江的素描后,深感自己人物写生造型能力相差甚远,于是在吴长江离开后,开始刻苦练习素描写生造型能力。

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《嘉那帮琼》之三绝版套色97×70cm

2014年12月入选西部少数民族青年美术家创作精品展,并被中国美协收藏,作于2014年

昂或是深受玉树康巴汉子形象及草原风土人情的吸引,从此吴长江先生每年都要来玉树采风写生,每次都由我接待陪同。在跟着吴长江先生写生画画的过程中,我深深地受到他的熏染,对素描艺术中的点、线、面的构成与气韵的把握有了更深刻的认识与理解,艺术见解与技艺也日益提高,并且能准确生动地表现玉树康巴藏族人物形象与生活场景。1997年当吴长江再次来到玉树,看到我的素描写生跟两年前第一次见面有了很大的进步。感动于我的努力与勤奋,吴长江先生建议我去中央美院进修学习版画专业。终于在2000年9月进入中央美术学院版画系学习木版画专业,2002年结业后回到玉树,从此开始走上了版画创作的道路。

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《嘉那帮琼》之四绝版套色108×74cm

2014年入选全国第十二届美展。2015年4月,版画入选中宣部“感知中国,中国文化西部行”活动,在澳大利亚与新西兰展出,作于2014年

版画的创作过程比较繁琐,要先在纸上起好画稿,把稿子转印到椴木五合板上,再以刀代笔一刀一刀的作画,刻的时候对下刀的轻重缓急度的把握要求很高。总之,刀法要达到统一生动,而且要自然。刻版完成后在玻璃墨台上调好胶印油墨颜色,用滚子把油墨均匀地滚在刻好的木版上,再将版画纸平整地盖在版上,用印版画的木蘑菇等工具用力摩擦,使油墨从模版上转印到版画纸上,这就是一版套色的完成。由于我的版画多是绝版套色,这样的工序需要重复五至六次才能创作出一幅版画作品。由于版画创作的特殊性,版画家不仅要有扎实的素描造型的能力,还必须是一个合格的木匠和印刷工。从起稿到完成往往要花几个月时间,我感觉 “版画是美术创作里的重工业”。

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《苏鲁阿佳》45×90cm×3 获首届《和美西藏》特邀作品奖

就这样我完成了以玉树人物为主题的《康巴汉》系列第一组版画作品。这一组作品里的《康巴汉》之一,在2007年获文化部《全国第十四届群星奖》优秀作品奖。这是我第一次在全国的美术作品大展上入选并获奖。这次获奖,使我对自己在玉树17年中在艺术上的沉默与积淀有了自信。从此我的作品开始走进全国及省内各种美展,并且多幅作品获奖并收藏。2015年4月版画《嘉那帮琼》之四,入选中宣部“感知中国,中国西部文化澳新行”活动,在澳大利亚与新西兰展出。 2016年18幅版画、两幅油画捐赠给玉树州博物馆。2016年9月,应邀赴敦煌市参加首届丝绸之路(敦煌)国际文化博览会,同期将举办个人版画展。在玉树生活工作的这25年间,多次举办个人画展,主办、协办玉树州书画展,版画作品代表玉树参加历届康巴艺术节。我的作品深深影响了几代玉树人,为玉树地区的精神文明建设做出了巨大贡献。

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《红墙》绝版套色100×70cm

2015年入选第21届全国版画展,并被组委会收藏,作于2014年

2014年中央美院壁画系刘斌老师对我的作品评价:“这次来让我有些惊喜,阿太的作品在艺术表达上语言更加成熟、更加充分。而且他的版画语言特色都有一种很好内容契合的呈现,这一点我觉得是他在语言上的一种探索和突破。绘画这东西我们动手的人都知道,每前进一步都是非常艰难的,这需要经过长时间的积累和探索。所以阿太的作品能参加全国美展,我觉得这是必然的,这是阿太的荣誉,也是玉树地区的荣誉。最近,我们朝夕相处中感受到他对藏族,他对他的艺术有着很深的爱,不像现在一些年轻人,急功近利,浮躁不安。而阿太不一样,他在藏区生活,并且融入到藏族同胞中间,他是一步一个脚印走过来的。他对高原的这种爱已经融化到他的血液当中,融化到他的作品当中。今天看到他的作品所呈现出的生动和感人的面貌,这是和他多年来深入生活、体验生活有着直接关系。阿太是一个脚踏实地的人,我知道他在做版画的时候,他几乎是足不出户,一连好几个月待在画室。一整天一整天地沉湎于版画创作的状态之中,多年来使得他颈椎出现严重问题,在2013年只能手术治疗。仿佛病痛对他的艺术追求没有丝毫影响,他依然执着于自己对艺术的狂热、对美的追求。我觉得阿太的作品正是一个上升期,而且勤奋加刻苦,我相信阿太将来的作品会更好、更加动人。他是深深扎根于这片土地上的,这是非常可贵的,而且在当下这个非常繁杂的艺术创作大环境之下,我相信他的作品会更加有生命力!”

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感恩共产党的嘉塘草原老人昂文更恰

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我们单位新分来的舞蹈演员

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《嘉塘牧歌》之二绝版套色90×68cm作于2016年

2014年玉树州文联成立了玉树画院,任命我为第一任院长。我将利用玉树画院这个平台组织更多的文化交流活动。以“引进来,走出去”为玉树画院办院宗旨,联合青海美协及中国美协举办以玉树为主题的全省美展及全国美展,以此提升大美玉树的艺术形象。以此充分发挥玉树画院功能组织性。目前为止,我已经多次接待、组织参与全国各地的艺术家在玉树的采风写生活动。

2016年初,中国美协为响应习主席在全国文艺座谈会上“深入生活、扎根人民”的讲话精神,中国美协在全国选拔二十名优秀画家,开展以此为主题的这项实践活动。我有幸是这个项目的入选画家,我选择的写生地是玉树嘉塘草原,在深入生活的一个多月里,我画了70多幅人物写生作品。这次活动结束后,中国美协将于十月中旬在北京举办二十个优秀画家的写生成果汇报展。

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《宁静的草原》绝版套色89×61cm

2014年入选第七届甘肃省文博会并评为最佳优秀奖,作于2014年

美丽的称多嘉塘草原,是我多年写生画画经常去的地方,也是我的第二故乡,那里有着千山之巅,万水之源之称,那里更有着深厚传统的藏文化的积淀与全民信仰藏传佛教,他们的虔诚让人敬畏。那里更是玉树牦牛文化的摇篮。美丽的嘉塘草原孕育了世世代代康巴牧人,也造就了独特的异域风情。在草原上随便走进一家素不相识的黑帐篷,牧民的淳朴、善良而且热情好客都会给人一种回家的感觉。正是这种感觉让我魂牵梦绕,思念着嘉塘草原,这种思念仿佛是与生俱来的一种本能。当一个人的灵魂长时间与某种自然环境相互侵染时,当一个人经常走在那低低的蓝天白云下与广袤的草原之间时,他的思想和情感也会被染成和草原一样“绿色”而融入到大自然之中……

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《洛萨尕曲之二》67×45cm 2018年

多少年来嘉塘草原没变的是牧民们的善良与淳朴,变化最大的是他们日新月异的生活。从居住环境、饮食结构到日常生活的穿着打扮上与玉树4.14大地震之前已经发生了巨大的变化。首先是居住环境上的变化,从以前的游牧生活简陋的牛毛帐篷变成了现在国家给每一户农牧民修建的八十平方米安居房,每一家农牧民都有了崭新明亮的新居。国家为了让每一户农牧民出行便利,斥巨资建设村村通工程。这个工程的大力普及,使得昔日的马背上的民族,被现代化的摩托和汽车托起了今天,生产和生活确实有了极大的进步和发展,包括进山放牧都是用摩托车驱赶牛羊。现在牧区各种物资的运输与牧场的搬迁都是现代化的汽车,已经看不到昔日的牦牛驮队了。水果和蔬菜是过去草原上不敢想的“奢侈品”,由于现在交通的大发展使得这些昔日的“奢侈品”也上了今天农牧民家庭的餐桌,成了现在他们生活中的必须品。同时,从根本上改变了单一的酥油糌粑的饮食结构。我在经常的写生画画中和一些老人聊起这个话题,他们都是激动而诚恳地诉说着“共产党好,是真的好”这是他们发自内心深处对党的感恩之情!

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