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绘出缭绕心田的“梵音”[图文]

时间 : 03-05 投稿人 : 纤纤 点击 :

绘出缭绕心田的“梵音” | 美术常识

林信存

据说,佛的声音有五种清净相,即正直、和雅、清彻、深满、周遍远闻,这五种声音又统称“梵音”。如果再往深处说,那就有些玄奥了……但我的理解,梵音就是和美的声音,一种能走进人的灵魂,且能净化心田的声音。我由不得猜想,林信存也许是一个听懂了“梵音”的人,或者说他不只是听懂了,而且还有了自己的心得、领悟和感触。夜晚读林信存的画,这是第几次品鉴,已经记不得了。窗外月色阑珊,此时,大地安详而又宁静,在这样的一种氛围赏读这样的画,我突然觉得,林信存不是在画花鸟,他是在用禅意的笔墨描绘一种声音:和雅、清彻的“梵音”!

绘出缭绕心田的“梵音” | 美术常识

居此日月长

我不想再去絮叨林信存的笔墨技巧,这些在我看来,是绝对的无关紧要的。我以为画家本人已经越过了技巧关,可以肯定地说,他在数十年的笔墨锤炼中,书画作品已经烙上了自己坚实的手印。林信存成熟了、也成功了,他的书法、花鸟有了自己的风格,这是他求变的结果。古今中外,凡是在岁月的长河中,不被泥沙裹挟,且能创造出不朽绝唱的艺术家,他们都是不重复别人,深谙求变图新之法的哲人和智者。林信存越过了技巧,他的花鸟画简约中透出一种静谧,这种静谧像是盛夏拂过的一缕清凉,透过人的四肢百骸,然后抵达内心,继而扑灭人的焦躁和郁闷。当你神情为之一爽之时,心灵中就会感到一种温婉的抚慰,它袅袅如烟,又翩若羽翅……这是我赏读林信存花鸟画的感觉和印象,我甚至有种莫名的惊讶,在这些简单的线条以及大片的留白中,我发现了一个高蹈的身姿,一张摆脱尘俗的俊朗和清雅的面容!这就是林信存!一个生长在红尘中的高士,坐禅在市井里弄的隐者,置身在扰攘与喧嚣人群里的哲人。林信存悄然过滤自己,默默寻觅精神的路径。他反观灵魂,摈弃欲念,扑捉遥远的“梵音”。他要将这天籁般的音符记录下来,用禅意的笔墨勾勒曲线,沿着诗意的风向,曼妙于林泉幽壑之间……

绘出缭绕心田的“梵音” | 美术常识

呼朋

我被林信存感动了。在他的花鸟画中,就那么一声“梵音”扬起:山光翠了,流泉清了,和风爽了。这声“梵音”是和雅之声、清彻之声吗?当然不只是这些,林信存的花鸟画中,还有一个俗人的性情,一个在躁动中渐渐平和的灵魂。林信存用笔墨描绘这些“梵音”,他把佛的悲悯、佛的慈爱,用自己的歌喉唱出来,他唱出了一个俗人最本真的情怀,因此,他的花鸟画中的“梵音”,更多地表达出了对自然的赞美,对善的歌咏。简约而不简单,这是林信存的美学取向,然而他的很多画,却道出了极其深邃的思想,也许,那飘逸的“梵音”就是承载思想的舟楫。如,画作《天地为庐净为尘》,简约的构图,却传递出了一种宏大的内涵。天地为庐:天地小了,人与自然的距离拉近了。宇宙不可穷尽,但宇宙是可以认识的。这个“庐”,就是人对宇宙的把握,对宇宙的亲近,人只有具备了这样的心胸,无限才会变成有限。人在自然中,要沉淀自己,“净”就是一种过滤。过滤什么?即把红尘中的铅华洗净,让灵魂和山水一样透明,这时,你与自然,自然与宇宙,就是一个有机的整体了!

绘出缭绕心田的“梵音” | 美术常识

听禅

林信存的花鸟画不是孤立的花鸟,有山水的营构。但花鸟是他表现的主体。山水或浅或淡,哪怕只是烟云一抹,但对主体的烘托,却是至关重要的。山水寓意“净”,有山水的存在才有“净”的存在。净了,才有空明、澄澈;净了,才有佛的“梵音”。如,画作《绿锁轻烟》,竹枝与肥大的芭蕉叶下,一只鸟在安详地、自在地梳理羽毛,另一只却回首望着从芭蕉叶中,探出脖子的同类,这只鸟张着喙,显然正在谈论着什么。这是一个富有诗意的氛围,一个“锁”字,将无尽的意味,化为飘渺……这是美丽的、空灵的“净”,留白处是一缕“梵音”,你可以想象,这“梵音”就是雨打芭蕉的声音、是鸟的喳喳声、是春水漫过草坡的汩汩声……

绘出缭绕心田的“梵音” | 美术常识

一揽众山小

林信存让我感动,是因为他的画能让我嗅到“净”的味道,让我在“净”中,体味出一种来自精神的嘹亮,那不是仙籁之音,而是林信存用禅意绘出的“梵音”:淡淡的,却十分邈远……

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