中国清代与西方洛可可风格盛行的时代不仅在年代上比较接近，而且在服饰艺术风格上也具有较多的可比性。在《挂毯上的中国风，裙撑下的洛可可》上篇，对两个时代的女性服装做了对比介绍。
洛可可时期的宫廷女性与清朝时期的宫廷女性着装
这个时期的中法服装文化中，西方最具有标志性的就是被勒紧的细腰，东方则是被缠绕的小脚。而这次要说的，就是这两者背后的审美情趣。处于同一历史时期的两个截然不同的朝代，对于暗藏在服装背后的审美意识却是惊人的相似，尽管它们用的是不同的服饰造型。
紧身胸衣与小脚鞋
很多人都问过为什么中国会流行裹脚呢？大致有两个原因，一是统治者的意志对天下百姓的影响，另外就是文化人的欣赏和赞美。
清朝穿小脚鞋的女性画像
裹脚就起源来说，便与统治者相关。据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜，他的嫔妃们用布把脚缠成新月形，在用黄金做成的莲花上跳舞，李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。
样式不一的小脚鞋
只要皇帝喜欢什么，民间一定会流行什么，正所谓上行下效。唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至号称自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝达到了发展的巅峰；乾隆皇帝酷爱书法，所以推动了书法的发展；李后主喜欢小足女人，所以就流行了裹脚。关于裹脚的起源，也有说起于南朝齐废帝妃潘玉奴，有说起于唐末，有说起于隋炀帝等等，但是无一例外地都与统治者们相关。
穿小脚鞋的清朝女性
当时的人不论男性或女性，都以足小为美，尤其对男性来说，小脚具有性的吸引力。关于对小脚的审美，清代方绚著有《香莲品藻》一书，把女性的小脚从形状、尺寸、装饰、气味等角度来做分类品评。
清朝穿小脚鞋的女性画像
清入关以后，对汉族男性及女性的身体都试图加以控制，男性要剃发，女性要禁止缠足，前者在清朝的强力推行下达成，但禁缠足却未能奏效，因此在清代，缠足常常被认为是对抗满人意识的一种表现。
缠足的清朝女性
其实女性裹脚大约产生于五代或宋初，宋朝时只有高贵女人才裹脚，而且当时对裹脚的要求只是纤直，还不至于到后世伤筋动骨那么厉害。到了明清时代裹脚开始兴盛，后来逐渐普及到一般阶层妇女。
洛可可时期的女性头饰和清朝的女性头饰
有人说，想要了解一个时代的状况，看这个时期的着装便可得知大概。通过中法两国妇女对于服装的“努力”我们也可以看出，这两种“反人类”的审美正在消亡。因为任何一个朝代，走到结束的时候，一定是这个时期女性打扮最艳丽的时候。最末世时所展现的余晖之美，这倾囊而出的最美艳的时刻，也再告诉人们这是最后一抹。
洛可可时期的女性纤腰与清朝时代的女性香钩
清朝穿小脚鞋的女性画像
就在中国妇女将自己的脚越裹越紧的时候，西方妇女也将自己的身体禁锢在那令人窒息的紧身胸衣中越勒越细。早在古罗马时期，妇女就用麻布、羊毛或者皮革做成紧身胸衣来体现美的形态。中世纪时出现的紧身厚质背心可以视为对欧洲女服格局产生重大影响的紧身胸衣的雏形。
中世纪时期的女性着装（紧身胸衣已初露雏型）
自文艺复兴以来，表现女性美时，不断地使用紧身胸衣和裙撑这种整形工具，其中主要原因在于其色情性和性感作用。18世纪的洛可可时期，女性是沙龙的中心，是被男性围绕的对象，而当时的女性要做的便是争相取悦男性。“细腰丰臀”被认定为美的标准，伴随着社会的畸形审美便一步步发展到了顶峰。
洛可可时期的女装
紧身胸衣和裙撑的组合在洛可可时期达到了顶峰，裹脚的风潮则在清朝风靡一时，洛可可之后的西方社会和清朝之后的东方中国，由于社会现实的需要，政治形态的转变，服装也都随之产生了天翻地覆的变化。
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