大地湾人头形彩陶瓶
深邃的眼光，穿越数千年历史，似乎探寻古老哲学问题：我是谁？从哪里来？到哪里去？在距今大约5500年的时候，甘肃大地上的史前文明已经如星火般，散布在黄河上游的支流上。
大地湾遗址出土的人头形器口彩陶瓶，就展现了那个时候，先民们创造出的辉煌文明。
半神半人的彩陶瓶
她不是一般的人物！不是一个人有这种想法。第一眼看到，人头形器口彩陶瓶，第一感觉就是她的神秘，再看，就让人，感觉出她的不凡。这不是一般的人物。
这件神秘的大地湾彩陶，的确有不同寻常的造型。她也是甘肃省博物馆最为抢眼的镇馆之宝。游客，看到的第一眼，就被她的造型所吸引。
这件红陶瓶，为细泥红陶质地，腹部以上施陶衣。器型为两头尖的圆柱体，下腹内收。瓶器口为圆雕人头像，披发。小口，圆鼓腹，平底，泥质红陶。
最吸引人的地方在瓶口，这是一个圆雕头像造型，短发齐额，双目圆睁，挺鼻小嘴，五官端正，面庞秀丽。许多人将她称为半神半人彩陶瓶。先民的创意，常常让后人目瞪口呆。
她是谁？是史前时期，某个部落的圣女吗？是不是部落的大祭司？是某个部落酋长的女儿吗？究竟是谁，制造了这件神秘彩陶瓶？她是怎么被发现的呢？
这件彩陶瓶出土于1973年。那时，乡亲们正在平田整地。不过，那时很多人对彩陶这类东西的认识不足，人们认为，古墓中出土的器物，不吉利，很多挖出的彩陶罐就不知所踪了。也有一些幸运的彩陶，被乡亲们当作器物，用来盛放一些东西，如盐、辣椒面等。乡亲们称之为花罐罐。
农民一撅头下去，刨出个罐罐
她能成为农家灶房的花罐罐，离不开农民最朴素的保护意识，也离不开考古工作者的慧眼。
著名考古学家、主持大地湾遗址考古发掘的郎树德曾经记述过，这件人头形器口彩陶瓶背后，一段鲜为人知的曲折故事：
当年的往事，回忆起来，已经很模糊了。20世纪70年代初，秦安五营邵店村二队农民张德禄，他和其他村民一起搞农田基建。不料，他一撅头下去掘出个“物件”。他是个仔细的人，蹲下身子，刨开土，发现是个花罐罐。他刨开泥土细瞅，这件罐罐和以前刨出的罐罐不一样：明显精致许多，有泥捏的人头，还有好看的花纹，实在不忍丢弃，于是拿回家去当摆设。
不过，十多天后，张德禄家里发生了一件很蹊跷的事情，原来，张德禄家的两头猪娃突然死了。在当时，这是件很严重的事，两头猪娃，寄托农家一年的希望。这下，希望却没了。人们将罪魁祸首，按在了他带回家的花罐罐身上。
他受到母亲的埋怨，从古墓中出土的花罐罐，将晦气灾难带到了家中。为此，他们还专门找了阴阳先生禳魇。这个阴阳先生说了一句话，才使这件距今5500年历史的珍宝躲过一劫。当时，阴阳先生说：放在家里并无大碍，猪是得瘟病死的。由此，他们心中才安定。张德禄又用水泥将裂隙粘牢，摆放在家里的柜子上。
1978年，大地湾考古发掘开始了。考古队的专家们，不仅挖掘地下的宝贝，还四处寻找散落在民间的珍宝。张德禄也拿出珍藏多年的“宝贝”。从此，人头形器口彩陶瓶逐渐名扬四海。
你看她，在腹部微微凸起，先民们用弧线三角形和斜线组成的二方连续图案，用黑色绘出三排弧线，构成一个圆弧形几何图形，营造出些许神秘色彩。
5500年前先民的生活
人们把她归入仰韶文化庙底沟类型。仰韶文化庙底沟类型，以首次发现在河南省三门峡市区西南3公里青龙漳南岸庙底沟而得名。为仰韶文化的中期文化类型，在甘肃境内，对应大地湾二期文化。
这时，先民们已经创造了非常灿烂的文化。他们在宽阔河谷的二级台地上，建设聚落，已经能建立起完整的村落。在村落外围，挖掘出椭圆形壕沟，中心则是公共活动场所，修建大型房屋，作为集会、祭祀的场所。居民的房屋，也面向中心开门。可见，他们已经有等级观念。而他们的房屋，依旧是半地穴式的建筑，房屋前部是灶炕，散布着一些储物的陶器。有房屋有土床。室内则用草泥进行涂抹。不过，这个时候，先民们所拥有的陶器中，彩陶不到两成，大部分是普通陶器。可见，彩陶还是比较珍贵的。像人头形器口彩陶瓶这样的彩陶，其级别绝对不会低，或许是重要的祭祀器物。
人们对大地湾遗址的重要性，总结出了六点，都是华夏文明起源性的问题。其中有：中国北方旱作农业起源；中国彩陶起源；中国传统建筑和宫殿建筑起源；中国绘画起源；中国文字起源；中国古城起源等六个起源性问题。
可以这样说，时至今日，大地湾遗址仍旧有无数的秘密，等待着人们一步步解读。
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