| 中文名 | 欧阳询行书张翰帖 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 欧阳询行书张翰帖 |
| 时代 | |
| 门类 | 书法 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(故00002895-3/10) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
欧阳询行书张翰帖❖图片
张翰帖
宋徽宗瘦金书题跋
欧阳询行书张翰帖❖简介
《张翰帖》，唐，欧阳询书，纸本，纵25.1厘米，横31.7厘米，行书，11行98字。
《张翰帖》也称季鹰帖，记张翰故事。释文：
“張翰字季鷹，吳郡人。有清才，善屬文，而縱任不拘，時人號之爲江東步兵。後謂同郡顧榮曰：天下紛紜，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無望于時。子善以明防前，以智慮後。榮執其（疑缺“手”字）愴然，翰因見秋風起，乃思吳中菰菜鱸魚，遂命駕而歸。”（方框内字残，现据《晋书》补）
此段文字见于《晋书·文苑》及《世说新语》等书中，但均属节录。张翰是西晋吴郡(今苏州)人，富于才情，为人舒放不羁，旷达纵酒，当时人将他喻为三国魏时“竹林七贤”之一的阮嵇(阮嵇曾为步兵校尉，人称阮步兵)，称他“江东步兵”。他追随贺循至洛阳做了齐王的官，但他并不快乐，时常思念江南故乡，于是萌生隐退山林、远离乱世之念，后终弃官回乡。
《张翰帖》原属《史事帖》，是唐代著名书法家欧阳询存世四件墨迹之一。此帖是字体修长，笔力刚劲挺拔，风格险峻，精神外露。对开有瘦金书题跋一则，是宋徽宗赵佶在赏鉴之余写下的心得。他评此帖“笔法险劲，猛锐长驱”，并指出欧阳询“晚年笔力益刚劲，有执法面折庭争之风，孤峰崛起，四面削成。”这段评语对我们欣赏《张翰帖》以及其他欧体书都是极为重要的。
本幅与题跋钤宋高宗赵构和清代收藏家安岐的印记。可知此帖曾藏南宋绍兴内府，清代由安岐收藏，后入乾隆内府，原有清内府玺印及乾隆帝题字，被刮去。
此帖为唐人钩填本，笔墨厚重，锋棱稍差。
清卞永誉 《式古堂书画汇考》，清吴升《大观录》、安岐《墨缘汇观》等书有著录。
相关知识科普
欧阳询
欧阳询（557—641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。他经历陈、隋、唐三朝，贞观间官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。欧阳询博览古今，书则八体尽能，尤工正、行二体，学王羲之、王献之，吸收汉隶和魏晋以来楷法，笔力险劲刻厉，意态精密俊逸，法度森严，世称“欧体”，于后世影响深远。他与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四家”。唐人张怀瓘评之曰：“真行之书出于大令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。”（《书断》）有《虞恭公碑》、《化度寺邕禅师塔铭》、《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》诸名碑传世。
《晋书》
纪传体晋代史《二十四史》之一，（唐）房玄龄等二十一人合撰，一百三十卷。因唐太宗为宣帝（司马懿）、武帝（司马炎）两记和陆机、王羲之两传撰写了四篇史论，亦称“御撰”。唐朝之前，记载晋史的书籍颇多，唐初流传的有臧荣绪等18家之著。房玄龄以臧著为底本，参考诸家，撰成本书。《晋书》记载上自司马懿（西晋世祖武皇帝司马炎之祖）、下到刘裕代东晋（317-420年）建南朝宋的历史。同时，还记述了十六国政权的状况。本书增立“载记”，十六国中的前赵、后赵等十四国皆入“载记”，仅前凉、西凉入“列传”。本书辞藻绮丽，多记异闻，对史料的取舍鉴别不甚注意，为其缺点。但因诸家晋史已然不存，且《晋书》对当时的文献旁征博采，因此从广泛保存史料的角度来看，仍有一定的参考价值。
竹林七贤
“竹林七贤”指的是活动于曹魏正始年间的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们常相聚于山阳县（今河南焦作）竹林下，弹琴赋诗，饮酒长啸，肆意酣畅，率性而为，蔑视礼法，世称“七贤“。竹林七贤既是“魏晋风度“的代表人物，同时也在文学史上占有重要地位。
史事帖
唐欧阳询记述古人逸传数种，汇为一集，总称《史事帖》。宋米芾《书史》记载，曾于濮州李丞相家见十全帖，后渐散佚。今存梦祭帖、张翰帖、卜商读书帖（以上为墨迹）、度尚帖、庾亮帖、穆公帖、汉文帖、殷纣帖（以上为刻帖）等。
瘦金书
楷书一种，又称瘦筋书、瘦金体，宋徽宗赵佶所创，学唐代褚遂良、薛曜、薛稷而自具新意。运笔挺劲犀利，笔道瘦细峭硬而有风神，如兰竹般舒展，风神飘逸，成一家之法，具有独特的审美趣味，后人多有模仿而难得其深邃。现存徽宗瘦金书墨迹主要有《秾芳诗》《夏日诗帖》《闰中秋月诗帖》《棣棠花诗帖》等。
赵佶
赵佶（1082—1135年），即宋徽宗，北宋皇帝、书画家。在位时广收历代文物、书画，极一时之盛，亲自主持翰林图画院，编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》。能书善画，自创书法“瘦金体”。
安岐
安岐（1683—1745年以后），字仪周，号麓村，别号松泉老人。先世为朝鲜人，后入八旗籍，居天津。其父是康熙年间津门大盐商，家资甚富。安岐酷嗜古今书画名迹，在津建沽水草堂，书斋名古香书屋，中贮历代名家翰墨，一时有“收藏之富，甲于海内”之誉。乾隆七年（1742年）60岁时，他将积累数十年之书画札记汇成一帙，共六卷，名《墨缘汇观》。其藏品后多归入乾隆内府。主要鉴藏印有“仪周鉴赏”、“安岐之印”、“安氏仪周书画之章”、“安仪周家珍藏”、“朝鲜人”等。
卞永誉
卞永誉（1645—1712年），字令之（一作合之），号仙客，盖州（今辽宁盖平）人，隶汉军正白（一作镶红．又作正蓝）旗籍。官至刑部尚书。博学好古，家富藏书籍、碑帖、书画。能书，善画水仙、柏石。精于鉴赏书画，朱彝尊《论画诗》有“妙鉴谁能别苗发，一时难得两中丞”之句，即指卞氏与另一位鉴藏家宋荦。所著《式古堂书画汇考》60卷采前人著录书画之作与其所目见耳闻者，汇而成编，上溯魏晋，下迄元明，集著录之大观，尽鉴赏之能事，至今仍是古书画研习者参阅和引征的重要书目之一。另辑有《式古堂朱墨书画纪》80卷。其常用鉴藏印记有：“令之”、“仙客”、“式古堂”、“卞令之鉴定”等。
《式古堂书画汇考》
六十卷，清卞永誉编著。分《书考》、《画考》，著录其目见之清代以前的法书、名画。是书淬取著录书画诸体之长处，又分门别类，先纲后目，先总后分，先本文而后题跋，先本卷而后征引他书，辨其源流，别其真赝，考究详明。又用大小字体、眉注圈识分别正文与外录，条理井然，眉目清楚。自魏晋以来而迄清康熙时所传世之书画于此大备。书画之前有《书评》、《书旨》及《论画》，辑录诸家画论。此书著录宏富，尽管间有谬误，仍不失为一部考据精备之作。
《大观录》
二十卷，清代吴升编著。吴升，字子敏，吴县（今属江苏）人。自幼雅好古物，尤精于鉴赏书画。此书前九卷著录法书，自三国魏起至明代止，记有每件作品的书写字数、行数及本文；第十卷为《元明贤诗翰姓氏》，录有元、明时期最著名的法书家小传；第十一卷至二十卷著录自东晋至明代的名画，详尽地描述画面，记录款识、题跋，并加以客观的评论。书前有宋荦及翁方纲序。
《墨缘汇观》
中国书画著录书。清安岐编著。正编四卷，法书、名画各二卷；续编二卷，法书、名画各一卷。正编法书著录始自三国魏钟繇《荐季直表》、西晋陆机《平复帖》，止于明代董其昌；名画著录始自晋顾恺之《女史箴图》、隋展子虔《游春图》，止于明代董其昌。记载作品内容、纸绢，摘录题识、印章。所录宋代以前之画颇多考订。间有论及画家之笔墨或画法特色，可资鉴别真赝。续录一卷名画始自晋顾恺之书《洛神赋》并图卷，而迄明陆治《种菊图》止，凡121种，亦多名品。续编仅载标题，略记大概。两编所收书画大都为著者自藏，间有求售而未购之物。是书鉴裁精审而有卓见，颇资参考。
