| 中文名 | 文竹八宝嵌竹丝四瓣盒 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 文竹八宝嵌竹丝四瓣盒 |
| 时代 | |
| 门类 | 竹木牙角匏 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(故00121295) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
文竹八宝嵌竹丝四瓣盒❖图片
文竹八宝嵌竹丝四瓣盒
文竹八宝嵌竹丝四瓣盒局部
文竹八宝嵌竹丝四瓣盒❖简介
文竹 八宝嵌竹丝四瓣盒，清中期，通高4.4厘米，口径9.2厘米。清宫旧藏。
盒作四葵瓣式，盖与身子母口相合。通体包镶文竹为饰，外立面贴饰细密的横向竹丝，排列整齐均匀。竹丝的自然色泽与纹理因深浅变化而呈现出独特的装饰效果。盖面在竹丝层上又粘贴文竹层，并以深色竹簧刻画八宝纹，既赋予其吉祥的寓意，亦丰富了器物的整体美感，是点睛之笔。
相关知识科普
文竹
又有“翻黄”、“贴黄”、“反黄”、“竹黄”等称谓。其工艺是在木制胎骨上贴以经过处理的竹内壁之黄色表皮，形成润泽的器体，还可于其上镂刻花纹。这种工艺本是湖南邵阳地区的民间工艺，后广为传播，清中期后成为竹刻之大宗，尤以乾隆时宫廷所制为佳。
八宝
佛前供器，藏文称之为“八吉祥相”。由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘肠八件组成。每件供器含义不同：轮代表佛说大法圆转，万劫不息；螺代表菩萨果妙音吉祥；伞代表张弛自如，曲覆众生；盖代表遍覆三千，净一切乐；花代表出五浊世无所染；罐代表福智圆满，具完无漏；鱼代表坚固活泼，能解坏劫；肠代表回环贯彻，一切通明。因为八宝寓意吉祥，所以成为我国传统工艺中的主要纹饰。
包镶
包镶指用一般木材造胎骨、以薄片硬木造贴面的家具工艺。
竹簧
这种工艺也称“文竹”、“竹黄”、“翻簧”、“贴黄”等。以大型楠竹为材，用刀劈去竹青和竹肌，仅留下如厚纸般一层薄薄的竹簧片，呈浅黄色，色泽光润类似象牙。经过水煮、晾干、压平等工序，贴到木胎上，刻上纹饰。有的因为装饰纹样的需要，要贴上两至三层的竹簧。
