| 中文名 | 宋拓唐东方画赞碑 |
|---|---|
| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 宋拓唐东方画赞碑 |
| 时代 | |
| 门类 | 铭刻 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(新00099991) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
宋拓唐东方画赞碑❖图片
东方画赞碑-封面
东方画赞碑-碑文之一
东方画赞碑-碑文之二
东方画赞碑-碑文之三
东方画赞碑-碑文之四
东方画赞碑-碑文之五
东方画赞碑-碑文之六
东方画赞碑-碑文之七
东方画赞碑-碑文之八
东方画赞碑-碑文之九
东方画赞碑-碑文之十
东方画赞碑-碑文之十一
东方画赞碑-碑文之十二
东方画赞碑-碑文之十三
东方画赞碑-碑文之十四
东方画赞碑-碑文之十五
东方画赞碑-碑文之十六
东方画赞碑-碑文之十七
东方画赞碑-碑文之十八
东方画赞碑-碑文之十九
东方画赞碑-碑文之二十
东方画赞碑-碑文之二十一
东方画赞碑-碑文之二十二
东方画赞碑-碑文之二十三
东方画赞碑-碑文之二十四
东方画赞碑-碑文之二十五
东方画赞碑-碑文之二十六
东方画赞碑-碑文之二十七
东方画赞碑-碑文之二十八
东方画赞碑-碑文之二十九
东方画赞碑-碑文之三十
东方画赞碑-碑文之三十一
东方画赞碑-碑文之三十二
东方画赞碑-碑文之三十三
东方画赞碑-碑文之三十四
东方画赞碑-碑文之三十五
东方画赞碑-碑文之三十六
东方画赞碑-碑文之三十七
东方画赞碑-碑文之三十八
东方画赞碑-碑文之三十九
东方画赞碑-碑文之四十
东方画赞碑-碑文之四十一
东方画赞碑-碑文之四十二
东方画赞碑-碑文之四十三
东方画赞碑-碑文之四十四
东方画赞碑-碑文之四十五
东方画赞碑-碑文之四十六
宋拓唐东方画赞碑❖简介
《东方画赞碑》，晋夏侯湛撰，颜真卿书，（碑阴）颜真卿撰并书及题额。唐刻，宋拓，黑墨精拓，明时装裱成册，共89页，每页纵30.6厘米，横21.4厘米。
此册“跆藉贵势”之“贵”字未剜。有铁珊、孙多瓛跋二段，钤有“孙多瓛”、“小墨妙亭”等印12方。
《东方画赞碑》，全称《汉太中大夫东方先生画赞碑并序》。正书，碑四面刻，碑阳碑阴各15行，左右侧各3行，行30字。阳额篆书，6行12字；阴额隶书6行12字。碑阳为晋夏侯湛撰，颜真卿书。碑阴为颜真卿撰并书及题额。唐天宝十三年（754年）季冬建。碑在山东乐陵县。
此碑字体平整峻峭，深厚雄健。宋苏轼《东坡集》云：“颜鲁公平生写碑，唯《东方朔画赞》为清雄，字间栉比，而不失清远。”
《校碑随笔》云：“宋时此碑已剜，今则剜而又剜者也。最旧拓本‘跆藉贵势’之‘贵’字，原古体，后剜改。”
宋陈思《宝刻丛编》，清孙承泽 《庚子销夏记》、顾炎武《金石文字记》等书著录。
相关知识科普
颜真卿
颜真卿（709—785年），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，一说临沂(今属山东)人。唐代书法家。曾任平原（今属山东）太守，官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，世称“颜平原”、“颜太师”、“颜鲁公”等。书法初学褚遂良，后请教张旭，深悟笔法。参用篆书笔意写楷书，真书笔力弥满，端庄雄伟，气势森严，行书遒劲郁勃，阔达自在，书风明显区别于二王(羲之，献之)和唐初诸家，对我国书法艺术的发展有重大影响，世称“颜体”。与当时另一位书法家柳公权并称“颜柳”。唐人《书评》论其书：“如荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳。”传世墨迹有正书《自书告身》、行书《祭侄文稿》和《刘中使帖》，碑刻有《争座位帖》、《多宝塔碑》、《东方画赞》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》、《中兴颂》等。后人辑有《颜鲁公文集》。
苏轼
苏轼(1037—1101年)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人。苏洵次子。北宋著名文学家、书法家、画家。仁宗嘉祐二年(1057年)进士。熙宁时任祠部员外郎，知密州、徐州、湖州。因对王安石所行新政有异见，上书神宗，遂被贬谪黄州。元祐间复起用，任翰林学士，出知杭州、颍州，官至礼部尚书。绍圣四年（1097年），党争又起，再谪惠州、儋州，后遇赦北返，病殁常州，追谥“文忠”。与父洵、弟辙合称“三苏”。 其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。作诗清新雅健，风格独具。词开豪放一派，与辛弃疾并称苏辛。擅书法，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式而自成家数。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。工画竹，学文同，为湖州竹派之一。能作枯木、怪石、佛像，出笔奇古。论画力主“神似”，并提倡“士夫画”，强调诗画一律，为古代文人画先驱。传世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。传世绘画有《古木怪石图》卷、《枯木竹石图》卷(与文同《墨竹图》卷合装)，现藏上海博物馆。著有《东坡七集》、《经进东坡文集事略》等。
东方朔
东方朔（公元前154-前93年），字曼倩，平原厌次（今山东陵县）人。《史记》和《汉书》有传。汉武帝时官至太中大夫，以善辞赋、巧词令、诙谐滑稽、语锋机智幽默而闻名，《汉书》称他为“滑稽之雄”。约东汉末年，民间奉其为仙。据《旧小说·甲集一·东方朔传》载，东方朔在世时曾对人说，天下知其底细者唯大王公一人。东方朔死后，汉武帝召大王公询问，大王公说不知。帝问大王公有何擅长，答曰观星。帝又问诸星是否皆在，大王公回答说诸星俱在，唯独岁星失踪18年后复现。于是武帝长叹道，东方朔在帝身边18年，却不知其为岁星。
孙承泽
孙承泽（1592—1676年），字耳北，一作耳伯，号北海，又号退谷，山东益都（今山东寿光县）人。明崇祯进士，官给事中。李自成克北京，任四川防御使。入清，官至吏部左侍郎。富收藏，精鉴别书画，其常用鉴藏印记有“孙承泽印”、“退谷老人”、“北平孙氏砚山斋图书”、“北海孙氏珍藏书画印”、“长宜子孙”等。著有《庚子销夏记》八卷，为其所藏书画的著录书。此书所录以题跋为详，间有议论与考证，鉴裁精审，评论独到，为学者所重。另有《春明梦余录》《天府广记》等多种著述传世。其常用鉴藏印记有“孙承泽印”、“退谷老人”、“北平孙氏砚山斋图书”、“北海孙氏珍藏书画印”、“长宜子孙”等。
《庚子销夏记》
清代孙承泽撰，著录其家藏书画和石刻以及所见他人收藏的书画，共 8卷，成书于清顺治十七年（1660年）。
顾炎武
顾炎武（1613—1682年），初名绛，字宁人，号亭林，世称亭林先生，江苏昆山人。少年时参加“复社”的反宦官权贵斗争。清兵南下后，又参加昆山、嘉定一带的人民抗清起义。入清不仕，改名炎武。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学都有研究。有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等著作。
