| 中文名 | 象牙镂雕群仙祝寿塔 |
|---|---|
| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 象牙镂雕群仙祝寿塔 |
| 时代 | |
| 门类 | 竹木牙角匏 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(故00124668) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
象牙镂雕群仙祝寿塔❖图片
象牙镂雕群仙祝寿塔❖简介
象牙镂雕 群仙祝寿塔，清，高102厘米，长98厘米，宽54厘米。
象牙塔由牌坊、金水桥、楼阁、宝塔、仙山组成。牌坊雕龙立柱，金水桥呈拱式，楼阁为重檐歇山顶，宝塔作六角形共13层。这些象牙建筑具有极高的仿真性，以宝塔为例，塔冠饰蜜蜡 葫芦式 宝顶，每层檐脊下坠风铃，各层镂花围栏纹饰各异，以龙凤、福寿、宝相花等纹饰交替应用。金水桥前后、楼阁与宝塔内外，群仙各持法器或行或立，鹤、鹿等祥兽间杂其间，树木花草镶珠嵌宝，穿插掩映。塔后的仙山环楼阁、宝塔半周，山间阶梯蜿蜒曲折直通山顶，有亭榭点缀，奇石错落，松柏苍秀，藤萝虬结，翠竹、芭蕉、灵芝丛生，仙人活动于其间。
此象牙塔综合了镂刻、圆雕、拼镶、染色等多种象牙工艺技法。建筑雕梁画栋，穷极工巧，窗棱及花纹细如篦丝，风铃微如粟粒，玲珑剔透。圆雕的人物姿态万千，神情各异，宛然如生。
此象牙雕塔由广东象牙作坊雕制，制成后分片包装，运往宫廷造办处后再行衔接。这类作品皆为奉旨监造，并指定在帝、后寿辰之日呈献，宫禁之外难以得见。
相关知识科普
镂雕
1.雕塑的表现手法之一，即在浮雕的基础上，为了生动地表现物象，局部圆雕，使其脱离背景，形成镂空。 2.瓷器装饰技法之一，也称“镂花”、“镂空”或“透雕”。将装饰花纹雕空，形成内外通透的图案。此技法出现在新石器时代陶器上，后在瓷器纹饰上广泛使用。
群仙祝寿
此题材一般有两种处理手法，一是由传说中的仙人组成，常见的有八仙、西王母、寿星等；一是由各种花卉、竹、桃、灵芝、水仙等组成图案，寓意群仙祝寿。
牌坊
是一种门洞式的纪念性建筑物，一般用木、砖、石等材料建成，上面雕刻图案并题字。
歇山顶
歇山顶为中国古建筑屋顶式样之一。由一条正脊、四条垂脊、四条戗脊组成，故亦称九脊殿。又有单檐、重檐之分，重檐较单檐尊贵。
蜜蜡
蜜蜡与琥珀、金珀同类，都是有机矿物，成分是松脂，主要含碳、氢、氧等化学元素，带负电性，非晶体，硬度为2—2.5，比重为1.05-1.09。蜜蜡体轻，性脆，不透明，颜色为黄红、浅黄色的较差。蜜蜡可用于制作工艺品。因其硬度低、熔点低、性脆等特性，所以不宜雕作大件器物，多用以雕刻小型工艺品及小摆设。蜜蜡与琥珀、金珀的产地分布于世界各地，以波罗的海沿岸生产的最为著名，我国亦有出产。
葫芦式
为笔头形状之一种。笔头尖部细长、腰部粗壮、状似葫芦的毛笔通常称为葫芦式。
宝顶
一为建筑构件，用于封护攒尖顶雷公柱使不受雨水等浸蚀，所用材料多为金属或琉璃，形状有圆形、束腰圆形或宝塔形。具有丰富的装饰性。 皇家陵寝主人的坟墓高高隆起的土丘称宝顶，底下是地宫。宝顶用白灰、沙土、黄土掺和成“三合土”，一层一层夯实，又用糯米汤浇筑，同时加用铁钉，所以十分坚固。
宝相花
我国传统装饰纹样之一, 又称“宝仙花”、“宝莲花”。一般以某种花卉（如牡丹、莲花）为主体，中间镶嵌形状不同、大小粗细有别的其它花叶，尤其在花芯和花瓣基部，用圆珠作规则排列，似闪闪发光的宝珠，富丽华美，故名宝相花。盛行于隋唐时期，元明清时期的器物上亦多以之为装饰题材。
法器
狭义指置于佛像前的小型器具，特别是密教修法所用的器物。法器之种类繁多，其用途、大小、形状各异，即使同名法器，亦因制作材料、手法，所属宗派或时代不同而形式迥异。若按用途分类，可大致分为庄严具、供佛器（或称祭供器）、报时器、容置器、携行器及密教专用法器等6种。
灵芝
蕈的一种。食用灵芝，有强筋骨、益精气的滋补作用。灵芝在中国古代民间信仰中具有吉祥长寿的寓意。灵芝的出现，预兆着国泰民安，世事昌达，所谓“圣人休祥，有五色神芝含秀而吐荣”（《神农本草》）。《瑞应图》也称：“芝英者，王者德仁而生。”灵芝图案多出现于各种材质的古代艺术品和建筑彩画中。
圆雕
即立体雕，约出现于新石器时代晚期，如红山文化中的玉鸟、含山文化中的玉人等，都是早期圆雕的代表作。此技以后各代多有发展，至清代趋于鼎盛。
