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博学入古师正宗 精研书道耀今朝——记著名书法家姚志超[图文]

时间 : 05-23 投稿人 : 成成 点击 :

博学入古师正宗 精研书道耀今朝——记著名书法家姚志超 | 美术教学

【艺术家简介】

姚志超文昌书画院院长,中国沫若书画院副院长,北京新志石竹斋书画院艺术顾问,九届、十届民建江苏省文化委员会委员,五届、六届、七届扬州市文联委员,扬州市书法家协会副秘书长,扬州市汪氏小苑原主任。

从事书画篆刻艺术近四十载,初学柳公权、颜真卿,后摹李斯、李阳冰篆书、金文及汉隶;继临怀素《自序帖》、《小草千字文》、《四十二章经》、《杜甫秋兴八首》等;行书宗《圣教序》、《蜀素帖》;兼及钟繇、王羲之小楷,可谓真、行、草、隶、篆诸体皆能。尤擅篆书,且艺精篆刻,更沉迷于狂草书。

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博学入古师正宗 精研书道耀今朝

——记著名书法家姚志超

古人论书云,是谓一须人品高,二须师法古。所以书法艺术的造化,不仅仅只是笔墨功底的体现,同时也更是书法家心中情怀的彰显!并且这种书以载道的艺术格局,也无疑都是每个临池书法家始终都在孜孜以求的最高境界。而作为当下书坛内晓誉已久的翰墨大家,姚志超先生的书法造诣则就是有着十分深厚的入古修成,多年来潜心研究于金文法度,对篆隶作品亦是有所专攻实践,并常常在金文领域不断拓展用字基础,使金文书法可以重新焕发出古汉语文字的艺术真谛,以象取神,学养积厚,释读其意,造诣丰硕!

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相较于其它书法字体,金文出土的文字数量毕竟是有限的,而书法家要想进行金文创作,一种是需要在已明知的字体中进行选择,另一种则就是需要在古典古籍中进行研究搜集。而今日的姚志超先生恰恰就是属于后者一类,有时为了求得一字,甚至是夙夜难寐!所以要想成为一名真正意义上的金文书法家,在心态上也必须是要具备于坚韧的持久恒心,更要摆脱现实利益所带来的干扰诱惑,所以也只有甘愿成为宏观探道的孤独者,方才是研习金文书法的根本要求和保障!通篇金文,是以散氏盘的圆润婉通取法为基础,又以毛公鼎拓片相加参悟,最终使青铜器铭文的古朴韵味可以充分融入笔端,结体方长之间,可见尽显以形写象之意味,线条遒劲,字势稳健,纵览之余,俨然一派超古气象!

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受益于金文体系的研习,姚志超先生的篆书作品也是有着很明确的书风确立,众幅篆体可远见袁安碑之灵动,峄山碑之均称,更有石鼓文之整肃!融金石气概,书典雅韵致,如此自然也是古不乖时,今不同弊也!篆体用笔,时而犹如铁线回转,凤鸾之徘徊,时而犹如刀斧劈凿,险中造朴茂,点画行运,力贯始终,横折如止水,竖笔似引绳,一字所成实乃方圆兼备,稳若磐石!此真是谓手与神运,艺从心得,心正笔正,斯造妙矣!另则,姚志超的书法有博涉多优的宽度,隶书习成汉碑优雅,参意帛书洒脱,写得要妙严谨。小楷行书气韵唯美,金书锦字。草书一划之间变起伏于锋杪,一点之内殊衄挫于毫芒,放手写心,依书抒情。

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博学入古师正宗,精研书道耀今朝。作为观赏者,我们应该是能很清楚地看到当下书坛内的庸俗风气,而造成这一现象的原因,一方面是书法家为了应对“展览”而跟风时流,另一方面,则就是传统文人精神的严重缺失。所以当下书坛内即便是有人可以习得甲骨、金文、篆隶这样的入古书体,但真正能够深入其道并为之付出心血和实践研究的书法家,却仍是少之又少!而回顾今日姚志超先生的书法造诣,其人其作便就完全可以说是当代书坛内的大家典范!为人谦逊,以德艺双馨树立文人高品,取法入古,以传承正宗弘道金文篆法,书功至极,炳彪史册,翰墨立传,令人敬佩!

著名书画艺术评论家 罗扬

2023年10月24日 书于北京

【姚志超作品欣赏】

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