画家任光荣国画作品赏析[图文]

【艺术简介】

任光荣(任立),乡风堂主人·乡翁,旅美乡情画家,1945年生,中国四川成都人。

中华名人协会会员、美国中华艺术学会会员、美国美洲·亚洲艺术学会博学会士、美国伯克莱大学客座教授、美国·中国画廊终身签约画家、美国美中书画研究院艺术顾问、四川省商标广告设计研究所研究员、四川乡情国画院名誉院长、四川省人民政府文史研究馆特邀馆员、四川省美协山水画专业委员会委员、四川省巴蜀中国画研究院艺术顾问、四川省巴蜀诗书画研究会艺术顾问、四川省巴蜀画派促进会艺术顾问、首届巴蜀画派影响力代表人物、成都市美术家协会理论委员会副主任、成都国画院学术委员会副主任、成都写生画会副会长。

传历被载入《北美华裔艺术家名人录》《中国当代艺术界名人录》《世界华人艺术家成就博览大典》《中国美术书法界名人名作博览》《1992、93、94台湾美术年鉴》等。

创新·融合·回归

任光荣

乡情,永远都是美丽的画(话)题。在我们世界人类与世间万物共有和居住的地球村里,无论您是出生于哪一肤色的人种,出生于哪一个国家和地区的民族,在您出生地的家乡,您都有自己难以割舍的、永远也不会忘记的乡情和亲情。这是为什么呢?因为:美不美,故乡水。亲不亲,故乡人。

20世纪的八十年代末期,吾特立独行,飘洋过海,踌躇满志的踏上太平洋西海岸的美利坚国土。在那个中国国门刚刚向世界开启不久的年代,什么是中国艺术,中国画为何物?除了华裔华侨和极少数对中国艺术有了解的美国人之外,大多数美国人是不了解中国绘画艺术的。在海外宣扬中国艺术的拓荒之路,这是一条十分坎坷而又艰难的道路。国情的不同,文化背景的不同,对我中华艺术在异国他乡的宣扬,都会面临着艰难的道路要去走。

艺术是美好的,艺术是没有国界的。因为,对艺术真、善、美的要求,世界人类的共识是一致的。家国山水的田园风光,充满着乡情诗韵,对家园故乡的眷恋,是人类共同的美好情感。带着浓浓的美好情感,带着丰富的色彩变幻,带着优美的行笔韵律,带着变化万千的画面,更带着镜湖澄澈,清流写注的林泉之心,将宁静淡泊的心灵世界对家乡这片热土的挚爱转换为和谐优美的行笔律动,将凡俗移形换位,形意互化,吾把对故国家园的乡情情结升华为纯真的、高尚的一种境界之美的画面上的山水清音之中。

人类对美好事物的向往,是人类共识的精神家园。科技先进的发展,使人类拥有了丰厚的物质基础的文明,而艺术更是人类对美好事物向往的精神基础,在丰厚的物质文明上,人类对艺术精神的追求上更是幻化多变,美轮美奂的。因此,我本着中国画的发展离不开对传统的继承与时代的创新为基准,更本着中国画艺术创作的原动力——创作者与生俱来的真性情,在美利坚的国土上宣扬了我中华民族的中国画艺术,更宏扬了我中华民族的艺术精神。

“天下山水止于蜀!”这说明了吾的家乡四川的山川毓秀,人杰地灵。海纳百川,吾的家乡四川又是一个移民文化积淀深厚的大省,早在数百年前的“湖广填四川”的大移民,来自国内不同省份甚至是海外的移民,从不同的地方带来了自己移民时的本土原始文化。气定神闲,在四川定居下来。把生存居住下来的意义演译更加丰富多彩,更加人文抒情。不同的文化背景在四川这片土壤里汇聚、撞击、互补、生发、融合,又不断衍生出新的、生命力更强的文化底蕴。正因为有这样大融合的文化积淀,在四川这片海纳百川的包容和谐的土地上,自古至今;汉唐以来严君平、司马相如、杨雄、李白、袁天罡等正是四川的代表人物,宋代的苏东坡更是一个集诗、书、词、画、文等全面的人才大精英。更值得我们四川人骄傲的现代的郭沬若、巴金。

本土的、民族的、也就是世界的。地处中国西部的天府之国的四川,九寨水幽鸣,峨眉仙山云,青城幽神韵,剑门雄险峻的山山水水,早以闻名全球。成为世界人类共同拥有的自然遗产。“天下山水止于蜀”的四川也是历代画家和文人高士所向往的圣地。盛唐时代的大画家、诗人李思训描绘四川嘉陵山水数之功,同时代的大画家、诗人、传为中国山水画之始祖的吴道子挥就一日之迹,美写嘉陵江水,皆尽其妙。在中国画史上传为美谈。近现代的画坛大家,“五百年来只出此一人”!川人张大千更是宏扬世界,天下闻名。山川毓秀,人杰地灵的四川;这一方土地,气候温润,虽有冰雪而不严寒冻人,既有盛夏而无酷暑袭君。其地理条件,堪称天下独绝而诱人,她既有江南山水之清秀,又有沃野千万顷。她更有北国山川之雄伟,浑厚奇峰,险山峻岭。若观水,似柔情万种,秀美多情。若观山,有阳刚之雄奇,山骨健挺。天府之国的四川,更有世界上独一无二的大熊猫生活在贡嘎雪域下的岷山邛岭。

今再纵观我蜀中山水,奇险易得,淡远难写。“外师造化,中得心源。”从自然中来,就连那平常人不屑一顾的,并不为人们所关注的寻常之景处,在我看来,常常也蕴藉着蜀山蜀水的真气象,大化境。那令人心醉的田园牧歌,家乡溪河,雄鸡唱晓,牧童夕阳,绿林乡舍,山村篱落,给人多少乡关情,给人多少遐想与欢乐。那蜀山之一隅,溪河清流,平岗细草,扁舟轻渡,晨江猎渔,暮雨㴋㴋,都充满了诗情与画意。用手中的笔,在简淡朴实的画语笔墨中凸显奇景,她都能让您创造出平凡脱俗的高品位的画语画境。

宋代苏轼在《书吴道子画后》里说画家要“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。”这就要求作为一个画家,即一方面既要掌握艺术的规律,又要有创造性,即自出新意,而不为规律所束缚;另一方面则要求画家在豪放的笔墨之外,表现出创作作品一定的思想深度,即为苏轼所说的“寄妙理于豪放之外”的道理。唯此,个性化的画语语言乃为画家的行为使然。它的独立性是很强烈的!中国画艺术,它是以我中华民族传统为精神内核,以笔墨情趣为表象符号的视觉艺术,自古以来,中国画艺术的最高境界就是民族文化、哲学思想和审美情趣的完美统一。

因此,中国画艺术的发展历来都是植根于丰厚的我中华民族优秀的传统文化的土壤之中,没有文化底蕴的作品,便没有吸引力,更达不到高深的艺术境界。刘海粟先生在他所著的(存天阁谈艺录)中讲到:“艺术作品不仅要表现物象之美,还要表现艺术家的人格美,知识美,表现出比前人大进一步的多方面修养,逐渐做到学者化,否则便成了无源之水,无根之花。”他还说:“没有文学修养的画家,不可能画出好作品来。因为文学修养的深浅,决定作品境界的高低。”儒家的物必有合,道家的静观玄览,佛家的渐修顿悟。若对画家而言;都是必须静下“心”来方可作到的事。怎样静下心来?吾自认为有这三点:1、多读书,读好书,读对自己所学专业有用的书。2、耐得住寂寞,不为名利所累赘。3、坚持艺术自我的个性,不去人云我云,更不去随波逐流。

因此,一个“心”字,也即人的心之修为:心若灵智,乃为精神高洁,其心灵自然高尚。心若玄智,乃为迁想妙得,气定神贤,自然得其佳构杰作。心若禅智,静虑神思,境界高幽,自然得其无穷高逸哲学意蕴的我东方神妙艺术之气韵。有着深厚的文化滋养,沿着时代前行的脉搏,“生活为我新意,我为生活传精神。”(石鲁画语)以其一颗澄明境界之心去亲近自然,关注生活。提升中国画艺术的画语语境的品位创新,创作出更多更好的清纯而高雅的优秀作品则为不难之作为。

绘画创作,无非立意和立形。立意要有自已的新意和见解,立形要有之相适应的造型手段和技巧,新的形式去表达新的意境。因此,其创作的每件绘画作品,都与作者所具有的艺术技巧,具有的学养,具有的审美情操是密切相关的。比如,当我们在绘画作品的进行过程中要用泼墨泼彩的律动手段去丰富画面生动灵气的效果时,还要把握好各种色彩的色相不同色调的调和运行的技巧,而色调的轻重浓淡也是画者对客观色调的意向与自己主观情感的统一。单就以一种固有色调而论;不同的物体也就有不同的固有色调的基础。

即使是同样的一种色调,在光合的作用下,也还有深浅浓淡的变化与区别,这种同一色调浓淡深浅的相互映衬在绘画中的运用比比皆是。这种浓淡相衬的同一色调的设色方法,对于突出渲染画面的艺术氛围起着重要的作用。中国画绘画使用中以玄黑之墨作为最基础的色彩材料,掌握并运用好墨分五色的基础技法,在人为意志的掌控之下,墨韵华章的律动表现运作就一定会在画面上多姿多彩的呈现出来。在这里要强调一下的是:充分利用宣纸纸质为材料的特殊性能作绘画作品的载体,在纸质上挥毫泼墨泼彩之技法,让其作者的挥写情感在纸质的载体上自由奔放,以寄托作者的豪情逸志,这种让作者充分发挥个性的豪情之举,并不是让其作者手中所掌握的笔、墨、彩工具任其无边无际的挥洒,而是在人为寄情的一定条件下表现在画面上的。

也就是说:它是在一定人为约束的因素下作者意图在画面上的再现。它是按照作者一定潜意识操作规律在画纸上的有序运动,这就是律动。只不过这种律动是充分表达了作者个性情感。它同时也显示出了作者的修养、灵气在画面上使美感充分的表现,达到了作者想要在画面上表现事物的一定目的。使画面增加空蒙灵气,加强画面的多层次丰富之感。我个人认为:这种奇特律动的墨彩效果,它是一种作者在画面上潜意识的形态表现,没有具体的形体存在,它只是更能加强形体丰富的层次感和深度的块面厚度。使形体在表现形式下能更灵活生动,从而以南齐谢赫六法讲述中说到的“气韵生动”的画面充满活力和灵动。

宋人韩拙在《山水纯全集·论用笔墨格法气韵之病》一文中写道:“凡用笔先求气韵,次采体要,然后精思。若形势未备,便用巧密精思,必失其气韵也。大概以气韵求其画,则形式自得于其间矣。且善究山水之理者,当守其实,其实不足,当去其华,而华有余。实为质干也,华为华藻也。质干本乎自然,华藻出于人事。实为本也,华为末也。自然体也,人事用也。岂可失其本而逐其末,忘其体而执其用乎?”从宋人韩拙这段论述气韵的章节文字中不难看出绘画之中运其墨彩的律动是为充实形体而需要的,并不是先求画面气韵而为先,气韵生动的写照是为绘画形体的存在而服务的。有了精彩的笔、墨、彩的律动才能使先有形势己备的形体在律动形态的充实下而使绘画达到“气韵生动”,并使作者得到想要的画面最终理想效果。因为,形体是具体存在的不同几何块的骨架构成实际体,形态是丰富实际体而服务的手段。换句话说,也就是你用什么样的方法操作泼墨泼彩的律动运作使笔墨灵活生动地为你服务而画好作品。所以,形体是实在的,形态是抽象的,这是客观存在的事实。

1987年7月在成都举办个人画展;

1988年7月作品《乡情》《春桃红雨》参加美国“中国当代名家书画联展” ;

1989年4月在美国举办“任光荣现代水墨画展”,11月参加四川20位绘画精英赴台联展,12月在成都再次举办个人画展;

1990年6月“乡情画家任光荣作品展”(美国);

1991年5月“任光荣艺术作品收藏展”(美国);

1992年4月“乡情画家任光荣扇面画艺术作品展(第1次)”(美国),9月在上海举办个人画展;

1993年5月~8月“任光荣水墨画艺术作品全美巡回展”(纽约、休斯敦、西雅图、洛杉矶、旧金山、奥克兰、都柏林、圣莱安曲、圣荷塞、库比蒂诺);

1994年2月应台湾中华民族艺术文教基金会、台湾省祥和社会志愿服务联盟邀请赴台访问,在台北、台中、台南举办“任光荣国画展”,1月“任光荣作青城天下幽系列展”(美国),巨幅大作《夔门雄峻图》被北京天安门作为珍品珍藏,并于1995年在1~6月天安门城楼展出,作品《春水花溪磨房声》入编四川省诗书画院主编的《四川省诗书画院建院十周年(1984-1994)纪念画集》;

1995年4月“乡情画家任光荣扇面画艺术作品展(第2次)”(美国)5月随中国四川美术家代表团访问韩国,并参加“中国、韩国、乌兹别克斯坦三国联展”;

1996年11月“任光荣水墨画收藏展”(美国);1997年10月“任光荣乡情山水画作品展”(美国);

1998年1月再次应台湾中华民族艺术文教基金会的邀请赴台访问,在台中举办“任光荣画展”,6月“任光荣作佛教名山峨眉天下秀系列作品展” (美国),巨幅大作《山乡早秋》被中共中央办公厅毛主席纪念堂收藏;

1999年1月“乡情画家任光荣旅美写生画展”新世纪《游走山水间》(美国),12月中、下旬在成都、南宁举办“巴蜀写韵”任光荣师生画展,作品《彝家喜事》入选中国美术家协会、中国诗书画研究院主办的庆祝建国五十周年“华人画家、书法家、诗人联展大奖展”;

2000年11月“任光荣千禧龙年藏原行旅美画展”;

2001年9月“任光荣蜀风诗韵旅美画展”,作品《彝家喜事》入选第四届全国当代山水画大展,并荣获《新世纪中国山水画两百家》光荣称号;

2002年9月在美国旧金山举办任光荣《乡韵山花》花鸟画旅美作品展 ,10月在美国洛杉矶举办任光荣《乡情山水》旅美作品展,作品《十月金秋古尔沟》入选中国美术家协会主办的“首届中国西部大地情中国画大展”;

2003年9月任光荣《乡韵山水现代扇面画》旅美作品展;

2004年11月“游走山水间”任光荣六旬华诞旅美专题画展,作品《蜀道古镇》入选中国美术家协会主办的“第二届中国西部大地情全国山水、风景画作品展”,作品《蜀乡龙隐古镇》入选中国美术家协会主办的 “2004年全国中国画作品展”;

2005年6月在美国洛杉矶、旧金山举办任光荣《金山雅集》旅美作品展,作品《圣洁的土地》入选中国美术家协会主办的“2005年纪念抗日战争胜利60周年全国中国画作品展”;

2006年7月在美国旧金山举办《藏羌情韵》旅美作品展, 作品《天街春黛图》入选《人民政协报》主办的“当代国画优秀作品提名展” 并入编作品集;

2007年3月由美国中华艺术学会、美国中国画廊举办国际著名旅美乡情画家任光荣《游走山水间》回归•成都特展,9月在美国旧金山举办《思古幽情》古诗词意山水画旅美专题作品展;

2008年9月在美举办(1988~2008)乡情画家任光荣旅美20周年纪念专题作品展;

2009年8月在美国旧金山举办《青城写意》乡情山水画旅美专题展,9月在成都举办《回归•过去的回忆》画展;

2010年8月在美国旧金山举办《回归•乡情》旅美专题展,11月在中国广州举办《旅美乡情画家任光荣艺术作品展》,作品《雪域》入选第二届中国山水画艺术双年展;

2011年4月在成都举办《乡情•美丽的画(话)题》回归首展,10月、11月、12月,任光荣《游走山水间》中美联展在美国旧金山、洛杉矶、中国成都三地分别举办;

2012年5月在成都举办《乡园情韵》旅美乡情画家任光荣回归•第二次作品展,9月在美国旧金山举办《乡园情韵》回顾展;

2013年2月在成都举办旅美乡情画家任光荣回归•第三次小品画作专题展,4月应台湾中国文化大学教育推广部视觉艺术中心之邀,在台北举办《蜀风雅韵》任光荣台湾专题展,8月在美国旧金山举办《情在中美传乡音》专题展,9月作品《家家都在花丛中》入选绿色和谐第四届全国中国画作品展,作品《泉壑》入选第十一届中国临沂书圣文化节主办的“全国名家中国画邀请展”并入编作品集;

2014年3月在上海举办“蜀韵天成•任光荣乡情画作品个人画展”,4月在成都举办“墨彩瓷青任光荣乡情山水画•艺术瓷作品专题展”,6月美国•旧金山举办“乡情画家任光荣六九晋七十旅美喜庆展”;

2015年,作品《凉山彝家田园写生》入选由中国美术家协会主办“水墨彭城·全国写意中国画作品展”,8月在中国•成都举办“任光荣70吉庆大展”,10月在美国•旧金山举办“任光荣70旅美吉庆大展”。

2017年10月在中国·台湾举办“任光荣·于湘华·传统卷轴中国画台湾联展”。

2018年9月,在中国四川文轩美术馆举办“任光荣旅美三十年乡情艺术回报展之西蜀胜览·乡风悠远”展。

2018年10月,分别在美国旧金山•中国画廊及美国洛杉矶•中国美术馆艺术家会馆举办“任光荣旅美三十年乡情艺术回报展之西蜀胜览·乡风悠远”展。

出版著作

1993年作品《春天》特邀入编《艺术家杂志》,国际艺术研究院:焦点画廊

联合出版的《北美华裔艺术家名人录》。

1994年2月作品《樵夫与耕者》特邀入编台湾省祥和社会志愿服务联盟、中华民族艺术文教基金会联合出版的《任光荣画集》。

1994年9月作品《夔门雄峻图》特邀入编北京市人民政府天安门地区管理委员会、北京出版社联合出版的《天安门珍藏书画集》(续集)。

1994年10月作品《春水花溪磨房声》特邀入编四川人民出版社出版的《1984-1994四川省诗书画院建院十周年纪念》。

1999年8月作品《九寨瀑玉落迁境》特邀入编美国新英格兰现代艺术中心博物馆、美国高登国际艺术有限公司、美国东方文化基金会、美国海马图书出版公司联合出版的《旅美华裔美术家作品集1970-1999》

1999年10月作品《大山情怀》特邀入编四川警察书画院出版的《四川警察书画院藏品集①》

2000年—2011年《游走山水间》系列作品由美国旧金山·中国画廊、美国中华艺术学会分12年12期在美国联合出版发行。

2001年10月作品《数峰无语立斜阳》特邀入编美国新英格兰现代艺术中心博物馆、美国东方文化基金会、美国海马图书出版公司联合出版的《北美华裔美术家作品集第二集》。

2001年12月作品《彝家的喜事》入选亚太国际出版有限公司出版的第四届当代中国山水画展《新世纪中国山水画二百家》。

2002年10月作品《十月金秋古尔沟》入选中国美术家协会、四川省委宣传部、四川省文学艺术界联合会联合出版的《欢庆十六大·中国西部大地情中国画大展作品集》。

2004年1月作品《蜀道古镇》入选中国美术家协会出版的《第二届中国西部大地情全国山水风景画作品展作品集》。

2004年5月作品《蜀乡龙隐古镇》入选当代中国出版社出版的《2004年全国中国画作品展》。

2005年7月作品《圣洁的土地》入选中国美术家协会、北京爱迪雅文化发展中心联合出版的《2005年纪念抗日战争胜利六十周年全国中国画作品展览》。

2006年4月作品《天街春黛图》特邀入编人民政协报《画界》出版的《当代国画优秀作品提名展作品集》。

2007年11月作品《唐诗画意四首》特邀入编成都市美术家协会出版的庆祝成都市美术家协会成立20周年《成都市美术作品集》。

2009年12月作品《暮从碧山图》特邀入编四川出版集团、四川美术出版社联合出版的庆祝中华人民共和国成立60周年《集贤杯·四川省首届当代工笔画大展作品集》。

2010年11月作品《雪域》入选中国国家画院、桂林市人民政府、中国文联出版社联合出版的《第二届中国山水画艺术双年展》。

2011年7月作品《凉山火把节》特邀入编荣宝斋出版社出版的《成都·我的美丽家园》庆祝中国共产党成立九十周年暨成都建设世界现代田园城市美术作品集。

2011年10月作品《商山早行》特邀入编四川岁月文化艺术有限公司出版的《对话与共振·首届全国9省市艺术联展首站·成都》。

2012年8月作品《盛会美人谷》等作品特邀入编四川出版集团、四川文艺出版社联合出版的《中国美术西南十杰》国画篇。

2012年8月作品《白屋雅舍情结》特邀入编四川省巴蜀画派促进会、中华美术杂志社联合出版的《对画毕加索·毕加索成都大展巴蜀画派珍藏特刊》。

2012年10月作品《乡园情韵》特邀入编四川日报报业集团出版的四川日报60周年《中国现代川籍书画名家精选作品集》。

2012年10月作品《留听溪声幽花香》特邀入编成都商报、青年艺术100组委会联合出版的《第二届全国九城艺术联展》。

2013年5月作品《泉壑》入选河北美术出版社出版的喜迎第十届中国艺术节、第十一届中国临沂书圣文化节、贺拓普书画院成立《全国名家中国画邀请展作品集》。

2013年8月作品《家家都在花丛中》入选中国画学会、昌邑市人民政府联合出版的《绿色和谐第四届全国中国画作品展作品集》。

2014年7月作品《古蔺太平古镇》特邀入编中共成都市委宣传部、成都市文学艺术界联合会、成都市美术家协会联合出版的《南方丝绸之路主题画展作品集》。

2014年9月作品《平乐古镇》《宽窄巷子》《百花潭》《黄龙溪》特邀入编成都市文学艺术界联合会、成都市美术家协会联合出版的《美丽成都乡村行》。

2014年12月作品《锦城钟楼》特邀入编中共成都市委宣传部、成都市文学艺术界联合会、成都市美术家协会联合出版的《留住乡愁主题画展作品集》。

2015年11月作品《府河 宽窄 锦江 平乐古镇》特邀入编成都市文学艺术界联合会、成都市美术家协会联合出版的《2015名家画成都美术作品集》。

2015年12月作品《凉山彝家山寨镇》特邀入编成都市文学艺术界联合会出版的《2015“画意成都”美术作品年度展作品集》。

2016年5月作品《晨游牦岭响清脆》特邀入编美国旧金山中华艺术学会出版的《中华艺术》。

2016年7月作品《松风荷塘》特邀入编现代艺术2016年07期百家专版。

2016年9月作品《圣月神辉伯克莱》特邀入编四川现代新水墨画院出版的《中国新水墨画暨名家邀请展》。

2016年9月作品《留住乡愁系列之一》特邀入编四川省文学艺术界联合会、四川省美术家协会联合出版的《纪念红军长征胜利八十周年“深入生活·扎根人民”四川美术创作年作品集》。

2016年10月作品《彝海新像》特邀入编成都市文学艺术界联合会、成都市美术家协会联合出版的《纪念红军长征胜利80周年暨“写生成都”美术作品集》。

2017年7月作品《凝碧幡青》特邀入编中国文化出版社出版的《披图揽胜当代中国画名家手卷学术邀请展作品集》。