《说文解字》曰：堂，殿也。高大的房屋称之为“堂”。明窗净几，高屋大厅，给人以舒适之感。不难想象，“堂”之主人往往气象正大，胸襟宽博，格局宏大，人格高迈。孟云飞教授即在此列。
孟云飞教授，知名文化学者、清华博士后、著名书法家。其书斋号为“书剑堂”，先生为人、为学、志趣可见一斑。他以文安身，文武并举。这在当下，为数不多。
书剑堂（岳维信刊）
东汉许慎云：文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书。书者，如也。清代刘熙载进一步引申道：如其学、如其才、如其志而已。先生好学，经史子集，一一拿来，无论“老庄”“孔孟”，亦或“诗书春秋”，如切如磋，如琢如磨，博观约取，厚积薄发。先生大才，他著述颇丰，文学、书论、书评，如《二王书艺研究》《雪泥鸿爪》《艺海无涯》《翰墨情缘》《中国人的书法情结》等，思接千载，会通古今；先生善书，真草隶篆行，均有涉猎， “二王”、礼器、石门、欧褚、王宠、王铎，不一而足，尤善隶书和行草，隶书高古，行草高蹈，学古不乖时，趋今不同弊，追求大我，坚守真我，于是，理约文赡，迹显心通，心无挂碍，猛气纵横。此乃文才，一言以蔽之，读书、写书、书法也。
对于一位文风豪迈、书风刚健的文化人而言，先生的武术也相当了得。剑者，百兵之王，道艺精深，历朝王公帝侯，文士侠客，莫不以持之为荣。如果说李白舞剑是一种装饰，项羽读书是一种点缀，那么，如辛弃疾者，武有安邦志，文可定国才。当然，这里的“剑”是一种借代，指武术。先生追慕古代豪杰，自幼习学小红拳，转而散打，忆及当年河南大学读书、从教时期，文武兼修，野蛮了体魄，文明了精神，直至今天，不曾偏废。一文一武，一张一弛，形式不同，道理相通。 先生剑胆琴心，古道热肠，乐于助人，目光如炬，他不忧不惧，为往圣继绝学。在书剑堂里，可崇文尚武，养浩然正气！
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