答七十二友书
王景山
我于3月17日发出“人们祈望大吉大利的鸡年之际，由本人创意——雄鸡与栗子相融一纸的《大吉利图》，约请独创泼墨画鹿的花鸟画大家陈雄立先生创作完成，该画已被河北一藏家收藏并将烧制于瓷盘上，作为高雅艺术装饰品摆挂”的文字和画照后，几天来，竟有七十二位各地友人予以评赞关注，且希望我能就此再多说几句。
其一，以鸡入画的中国画画家，画史上代不乏人，名家高手似雄鸡引航各领风骚，及至现代，鸡在花鸟画中成为一个独立画科倍受学画者和画家们青睐，这既有画法之需的原因，更是国民大众普遍欣赏的需求，所以才能历久不衰。古代不说，现代就有齐白石、徐悲鸿、李苦禅、王雪涛、张书旂、刘奎龄刘继卣父子、黄胄等巨匠都曾命笔画鸡，笔下的鸡亦别样新貌，而陈大羽、张世简、韩美林等更是画鸡高产且特色鲜明的画家。即画鸡，乃系中国画的传统画材。
其二，之所以为传统画材，除了广受喜爱外，与鸡相配的画材也大都形成定式，犹如传统京剧的程式化。出现最多与鸡相配的如：荔枝、牡丹、菊花、鸡冠花、迎春花、杏花、桃花、柿子、葫芦、翠竹、松树、向日葵等等。即若想，在如此深厚传统画材中探寻变化求新，实乃不易。
陈雄立先生与《大吉利图》
其三，鸡属禽类，远古系传说中的神鸟，曾有太阳鸟、重明鸟之名，认为可镇邪驱煞，又因其具“五德”，被视为吉祥之物。历经驯化衍变为现在家禽队伍中最主要成员，但仍不失飞禽之鸟的独特属性。人们最熟悉以鸡配伍入画的当是荔枝，谐音“吉利”，寓意美好。今年，恰逢鸡年，不少人丹青画鸡，但为什么很难打动观者呢？原因就是这一题材太具历史传统了，已经深深印入人们的脑子里了。若要改变这一信息，作为画家，就需要用来自生活中新的思考去尝试创作。荔枝乃南方之物产，北方人若不是旅游出差前往目睹，即便年年吃到，仍不知结挂荔枝的树是个啥样子。而栗子以北方之产最为盛名，如河北遵化、迁西、兴隆板栗，北京怀柔、密云、昌平板栗等，虽江西等南方也有出产，但远不及北方板栗知名。产荔枝的南方，不大容易种出板栗，而北方出产板栗之地，是绝难长出荔枝的。此南北之别决定。那么，我就想到，由身居北方画家画雄鸡与栗子相配的《吉利图》，或许可给这一传统画材注入些新意，引领鉴藏者关注促进创作，也会让北方观者倍感亲切的，起码，我会有这样的触动。
王景山听陈雄立先生讲画鸡
其四，缘何非请陈雄立先生创作？今年七十九岁的陈先生，系1952年就加入以齐白石为会长的“北京中国画研究会”的专业画家，是一百二十七位会员中最年轻者，还是写意花鸟画开宗立派的李苦禅先生的入室弟子。陈先生花鸟、人物、山水皆精，尤以独创泼墨画鹿享誉国内外。他为传播中国画、探寻中国画的世界性艺术语言，曾旅居美国十五年，在1989年初到美国第三天，他现场画就的一幅三裁双鸡图《重明之鸟》小画，当场被美国一藏家看中，以一辆白色“苏布诺”旅行轿车将画换走；另一幅传统的《牡丹图》，被华盛顿一藏家购得。我与陈先生探讨以鸡入画的诸多话题时，他深有感触地说：“我画鸡是画梦中的鸡，是神化了，是精神里的东西，写意画鸡要是跟真的一样，就不如照片了。要画出真正触动灵魂的东西，那是从科学刺激出来的美学。所以，画家思维不能只停留在所看到的东西，那样思想就被束缚了，不敢越雷池一步。画家跟你们作家、美术评论家是一样的，作品一定是作者本人血管里喷出的血，才是打动读者的真货。假的，不从心中出，哪能感人，瞎编乱造的东西给谁听！”
作为上世纪五十年代老一辈画家群体中，依然健在者的陈先生，以其文史哲、儒释道的全面深厚学养，不入仕，不随流，潜心笔墨丹青，请他创作雄鸡与栗子相配的《大吉利图》，必会受到藏家青睐，社会喜爱！随着该画被烧制于瓷盘，将会有更多人欣赏其美传播其美，如此，该画带给社会的美好祝福与影响自不必说了，这也是作为美评者的初衷 ！
2017年3月21日 答友于润山书屋
（作者王景山系报告文学作家、美术评论家、高级记者、中国作协会员）
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