密密麻麻的“到此一游”刻字，是长城身上永远抹不平的伤疤。昨天，在八达岭长城景区，依然有游客在长城上刻下自己的名字，不但对“禁止刻画”的指示牌视若无睹，而且对其他游客的劝阻置若罔闻。（人民日报客户端，10月5日）
追溯刻字“到处一游”的鼻祖孙悟空，当年无非也是炫耀自己驾驭筋斗云的能力，害怕别人不承认自己的显绩成就，于是，干脆题上一组白纸黑字，表明 已经飞到天边，有文字证明，你想赖也赖不掉。今天一些游人也喜欢在景区刻上文字，同样也是虚荣心理作祟，借此炫耀自己的游玩经历。但与孙悟空不同的是，擦 去字后，如来佛祖的手指依旧如故，游人在文物上的刻字却是玩笑开得太大，任何一种文物只要被随性涂鸦，修补起来，也要费尽九牛二虎之力，更何况还有许多文 物损坏了便不能还原如初了。
文物上容易被刻字，究其原因，也皆因为一个“公”字，换个角度来说，如果刻字的实施平台是他人物品，抑或自家物品，刻字者还能随意涂鸦么？答案 显然否定。这是因为除了保护的心理作梗外，更重要的是，私人物品的追责能力更强，调查力度更彻底，肆意涂鸦者难以逃脱主人的处罚，也正因此，同等条件下， 私人物品在要比公共物品容易保护得多。这也从另外的角度说明，文物之所以容易被刻字毁坏，也在于监管和追责的严重缺失，虽然文明的呼吁一直没有中断，但少 了刚性的制约，理性也难以立竿见影。
以被刻字的八达岭长城景区来说，根据2003年8月开始施行的《北京市长城保护管理办法》规定，严禁刻画、涂污、损坏长城，出现以上违规行为 的，由文物行政主管部门责令改正，并可处200元以上500元以下的罚款。然而，时间已过去13年之久，景区的处罚力度却一如当初，显然，管理没能与时俱 进，已经造成追责上的停滞。八达岭长城景区出现涂鸦乱象之后，有网友认为“处罚得太轻。”我认为网友的话语不无道理，经济在飞速发展，人们的消费心理也会 提升，而相应的规则设计出现了滞后，这就难以形成新的管控平衡。
处罚力度与现有经济水平出现脱节，以及监管出现了偏差，这极易形成管控失效的状态。也许在部分游客心中，早已形成“花钱去灾”的心理：刻个字咋 了？被抓后大不了罚点钱。假如处罚的力度与时俱进，能找到违规者的心理痛点，即便是游客“手痒难忍”，处于高额处罚的担忧，也会对文物手下留情。这一点 上，新加坡的重典治乱，让随地吐痰成为历史便是一个很好的案例。当然，处罚只是保护的一种方式，而绝非景区经济来源的主脉，毕竟，文物损坏，令人心碎，即 使处罚再多的钱，也无法弥补文物的损失。
所以，要根除游人的侥幸心理，监管和追责的模式真不应该一成不变，而应该根据实际的情况及时调整，完善保护制度的设计。只有加强了管理，才能形 成游客的敬畏心理，历史文物才能在制度的庇护下安然无恙。否则，只是一味的文明呼吁，听得多了耳朵也会长起茧子，时间久了，自然好坏话都难以听得进去。
文物古迹不仅是一个民族一段历史的见证，也是一个民族文明和文化的传承。很多历史学家认为，长城区分了古代中国社会的农耕文明和游牧文明，是中 华民族的重要文化遗产，因此，无论是游客，还是景区监管方，都必须敬畏历史，保护文物，切实保卫民族的文化遗产。长城上时常出现“到此一游”的字样，俨然 说明，景区的监管部门必须尽快行动起来。
文明的呼吁是有必要持续的，但刚性的制约也是不可或缺，这犹如一潭禁游的深水池，为防止孩子下水游泳，仅仅张贴文明的告示显然不够，扎紧入池的铁网也是必不可少的防范环节。
来源：e观沧海
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