■马未都 观复博物馆馆长
“六艺”按照顺序来说，是礼、乐、射、艺、御、书、数。第一是道德修养，第二是自身的素质培养，第三是技能，本篇要的讲的就是技能。引申到今天的社会中， 技能可以说是一种专业。对一个人来说，这个专业对他的医生都是有好处的，我们的社会分工越来越详细，跟古代社会有些不同，古代社会在技能方面的范围比较 窄，比如射。从某种意义上来讲，射是一种军事技能，历史上战争非常多，每个人都应该掌握基本的技能。
弓弩是冷兵器之王
古人说，“两军相遇，弓弩在先”，因为弓弩能射出一定的距离、狩猎是远古时代人类谋生的手段，弓的发明早于弩。古人很早就发现远距离猎取猎物的时候需要借 助工具，最早是石块，可以捡起一个石头就投掷出去还有其他的工具，比如棍棒。到了辽金时期，少数民族会有一根木头，木头上拴一个皮绳，皮绳牵头有个金属物 或是石头，这叫“骨朵”，抡圆了以后打出去，打得非常准，捕猎兔子、狐狸这种小动物非常有效。古人发现当一个木质的或竹质的弓体上弦以后能够拉开张力，射 出箭，所以觉得这个兵器非常有效。
人类文明史中，冷兵器时代远远长于热兵器时代，弓弩算是冷兵器之王，跟以前讲过的利兵器和钝兵器不一样，他是一种发射兵器，在一定的距离内有杀伤力，所以 掌握这种技能对当时的人的重要性就不言而喻了。除了做一些军事准备以外，射艺更重要的是对平时生活和素质的训练。射箭的时候，人需要全神贯注，需要对事物 有判断力。不要以为射箭很简单，真的持弓箭的时候，就知道射中靶子是非常不容易的，更不要说射中靶心了。
■清雍正 粉彩狩猎图将军罐 高42厘米 观复博物馆藏
射在古代是一项专门的技艺
这件瓷器（左上）是大家都熟知的将军罐，他的得名是因为造型像一个穿着盔甲的将军。将军罐是清初从康熙到乾隆非常流行的一个造型。这件将军罐的彩瓷是雍正 时期的粉彩，画在青花上，这种画法非常少，看着非常艳丽。上面是一幅狩猎图，有骑马射箭的图像，这只是打猎，或者说只是平时的一个训练，不是战争的场面。 射在古人的生活中非常重要，除了有军事目的，还有生产目的。这个工具当时还不能说是兵器，应该只是一个工具，后来逐渐引用到战争当中。人类发现，用弓把箭 射出去的时候自己的一部分能力得到了延伸，这个能力就是一个技巧。
这是雍正时期的一个笔洗（左下），使用的痕迹非常重，保存的状态不是很好，唯一的好是他的画片。画片的颜色非常丰富，画了八个文物，就是我们熟知的“八仙 过海”。通过这样一个东西，我们可以更深层次地了解技能的含义。射在古代是一项专门的技艺，是一个人维持生命的保证。比如古人需要学猎杀动物，虽然今天是 不提倡的，但古代是要借此保证自己的生存质量；再比如一个国家需要用到一种武力保持国家的安全，后来延伸为一种技艺，然后发展为一项体育运动。今天的技艺 很多，“八仙过海，各显其能”，每个人的技艺不同，生活中不管去学习什么，不管学习的是抽象的理论还是实际操作，都应该在专业技艺中达到个人努力的高峰。
■清雍正 粉彩八仙纹笔洗 口径23厘米 观复博物馆藏
1、观复学堂
成语“有的放矢”中的“的”是什么？
马未都评：“的”是汉语中最常用的词，出现频率最高的念“de”，还有一个发音是“di”，比如“的确”。“有的放矢”这个成语中的“的”念“di”，是 指靶心。这个字很有意思，我们可以拆开去解读，“的”字的左边是“白”，本意是指大白天，射箭都能看得见，右边是“勺”，这个字的古音就念“di”，是指 “一点点”，比如一勺粥，一勺汤，只是舀了一点出来。合起来“的”就是白天中的一点，就是靶心，古人说“有的放矢”就是得有靶心。
2、诗句“但使龙城飞将在”中的“飞将”指的是谁？
马未都评：唐诗中有很多著名的诗句，边塞诗是其中一种类型，因为当时国境处经常要打仗，所以很多文人奔赴前线，留下很多边塞诗。“但使龙城飞将在”出自王 昌龄的《出塞》，这是唐诗中最著名的边塞诗之一，诗中的“飞将”说的是李广将军。李广非常有名，他从小臂力过人，一生中非常喜欢射箭，而且有射箭之癖好。 这首唐诗写得非常动人，一开始说“秦时明月汉时关”，是互文用法，用的是名词的堆砌。一般来说诗人都不敢这么去写，他用了这两个堆砌，反映了时代的变迁， 这些景象都没有变，变的只是人和时代。
除了这首诗之外，著名的边塞诗还有卢纶的《塞下曲》四首之一，其中“将军夜引弓”中的“将军”说的也是李广。李广将军一箭射出去，箭直接就扎进石头里了。 史书上有这样的记载，唐朝人才写了这样的诗。不管他是史籍上的描述还是文学中的描写，对于今人来说都是一个精神支柱。在今天的社会中，掌握一门技艺或者说 数门技艺是非常重要的，我们常说“艺不压身”或“技不压身”，多一门技术可以走遍天下。很多技术是会逐渐过时的，由于新技术的提高，很多东西就要重新学 习。人一生在学校学到的东西很少的，更多的是走上社会后学到的技艺。每个人都依赖自己的技艺生存，不管是做什么的，自身的这门技能应该掌握好。不要认为普 通的事情不讲技艺，越普通的事情越包含很多道理。比如说拾荒，很多人在社会中是靠拾荒生存的，我们可能觉得这没什么技艺可谈。我注意观察过，拾荒人知道什 么东西在什么地方出现，这就是长时间积累的经验，最后变成谋生的手段。在社会的任何一个层面生存都会有一种潜在的技能，就看你努力不努力了。
3、现代奥林匹克运动中，射箭项目的射程是多少米？
马未都评：射箭从最早的谋生手段演化为战争用的武器，再到当代变成了一项运动，还被列入现代奥林匹克运动中。一般人会忽略射程这个细节，非常、专业人士有 时候对距离没有概念。世界锦标赛的射箭规矩跟奥林匹克不一样，男子射箭世锦赛的竞赛规则跟女子也不一样，它的预赛射程是：
男子：90米、70米、50米和30米
女子：70米、60米、50米和30米
之后的淘汰赛和决赛中，男子、女子和团体赛均为70米，所以奥林匹克就把70米定为射箭的标准射程。有一件事情挺让人遗憾的，射箭说起来是中国一个非常传 统的文化，不管是我们刚才所说的狩猎、战争还是到了后来变成一种体育和考核。比如唐代武则天时期就开始设武举人，要考射箭，唐以后历朝历代都将其作为一门 宫廷的考试，民间射箭也有这种比赛和考核。但是我们近些年把这门技艺给丢了，能够射箭好像全是专业的人士，很少有业余的喜欢射箭。我们业余都去打高尔夫、 打网球去了，对这种枯燥的体育训练大家兴趣不足，而恰恰是我们的邻国韩国非常普及。现在奥运会比赛中韩国选手占优势，他们之所以能够在世界大赛中获得很好 的成绩跟其运动的普及和投入有关。希望将来中国人能够在射箭方面奋起直追，把过去的荣誉夺回来。我们真的应该多多地关注射箭这项运动，不仅仅是为了摘金夺 银，更多的是为了铭记我们祖先的传统和精神。
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