古筝演奏家苏畅形象代言“如是琴”
近来京城艺坛有一盛事，乃青年书法家“扇面黑马王子”李海剑与乐坛“古筝女神”“中国新十大女古筝演奏家”苏畅联袂演绎“如是”文化，一个挥毫泼墨，一个纤手弹筝，可观、可听、可思、可品，不经意间搅动艺术春天里的一汪春水，可谓珠联璧合，相得益彰，让人如梦如痴，大快朵颐。
古筝协奏曲《如是》是由作曲家王丹红创作的，如是其名的得来源于她的电影音乐作品《柳如是》，又因金刚经结尾有言：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”禅语堂：“一日一禅”佛教言“如是因，必得如是果。”意喻真正的勇者，没有多年的修心养性，是不容易成功的。 有因缘，就有成就；有真诚，就有信任；有坚持，就有高远。
无论何时何地，真正的智者当“不欺天，不欺人，不欺心，不欺世。“，“不废一物，不轻一人，不着一事，不昧一心。如是。”真诚处世，才能守静致远。
李海剑扇面书法作品“如是”
李海剑把对“如是”的理解融汇于书法创作，意蕴于形，容禅意曼妙之笔墨，如人生曲折跌宕之路。书风清新出尘，典雅隽美，琴中情、禅中意，字如莲花、笔有梵音，观“如是”内容，使人如沐春风、如对高士，忘却浮躁和喧嚣，在欣赏艺术的同时得到人生的感悟和智慧！
以此为主题的凤庆滇红红茶和古树普洱茶上市演绎墨、茶、禅的相融相汇。今日李海剑手书的高端如是琴面世，由上海民族乐器一厂生产，从而树立起书法艺术为产业和市场经济服务的一个新的里程碑。
而女古筝演奏家苏畅作为“如是琴”形象代言人，弹奏之古筝协奏曲《如是》，在挖掘、展示古筝传统魅力的同时，力求让传统文化在心灵中沉淀，展现出高洁纯朴的心灵世界。苏畅的琴曲《如是》突出一个“情”字，使明末风尘女子柳如是的人生故事与情感结合，完美地契合而又充满戏剧性的冲击力，在坚守了古筝“传统化”的同时，又将“现代化”元素融入其中。
但凡观书听琴者，总会联想或看到一张有如琴的物象呈现在你的眼前，就如白居易的《琵琶行》里，就有一个抱着琵琶的幽怨的女子让人遐想。然我所听到的苏畅琴声并非是从乐器上得来。而是她一双纤长的手指如灵蛇般地在琴弦上飞舞，轻敲慢捻之间，于是一种泠泠如水、切切如珠的乐声便弥漫在夜色迷离的星空里。如游丝轻绾，窜入耳膜，让人沉醉期间，流连无觉。
古筝演奏家苏畅代言“如是琴”
苏畅的演奏风格刚健有力、稳重端庄，气魄雄浑、意境深刻，音色醇美、韵味浓郁，加之娴熟的技术和技巧，因此驾驭各种形式和题材的作品游刃有余。比利时长笛大师克里斯曾以“你的音乐美妙绝伦”赞扬苏畅的演奏。瑞典哥德堡大学(Goteborg University)校长则评论说：“苏畅的音乐充满虔诚，很感人。”我国著名的音乐评论家、作曲家付林也称赞其演奏“大成”。
静听山间水，独倚寺旁松。天籁琴弦瑟，禅心向星空。
观李海剑之书听苏畅之琴，委实如修禅，需要安静，需要一颗淡定的心，需要全身心去觉知书家的心声，听那舒缓的琴乐，微妙的琴音，悠长的琴韵，飘飘渺渺，宁静视听。这时，你便会不知不觉地进入安然，走向“空”的境界，进入禅定。
古筝女神苏畅代言“如是琴”
瑞典哥德堡大学(Goteborg University)校长评论说：“苏畅的音乐充满虔诚，很感人。”
什么是禅？“禅是外不着相，定是内不动心。修禅可以提高人的生命境界。修禅就能定神，定神就能生慧。禅定不是说，就坐在那里或站在那里不动，那只是其中的一种形式，只要外不着相，内不动心，就是禅定。 ”
我们是凡人，但不可重尘心！洗心处在山水，在云霭，在清泉，在书画琴声间。心境湛然时，一切都是美。一段青山抒出无限绿色，一朵白云展现了蓝天的婉约。将天地尽收眼底，那便是你的旷达，朗润。
恬淡是真。牧野田园，躬身溪流。掬水月在手，弄花香满衣。能有如此境界，便也足以。
苏畅弹奏“如是琴”
观书听琴如修禅。静静的聆听，静静地体味。无所执着，默默悟对，一切顺其自然。禅的境界在于看透人生真谛。无死无生，无悲无喜。自开自落，寂静空灵……
一片闲云挂碧空，朝展西南暮飘东，夜半凉风化作雨，起起落落轮回中。
有声无声声常在，有晴无晴也是情。缄默无语语无尽，动静总有禅意萦。
观书听琴如是想，修禅如是冥。逝者如斯，不分昼夜！在人生的最高境界中默守心空志远！
诗人李琰为《如是琴》赋诗一首：纵身火焚求涅槃，伦声一裂胜管斑。笋指轻抹引流水，焦桐清吟动高山。三日绕梁琴世界，千古知音禅诗篇。牧斋当领三籁意，共续梵香古弦前。
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