大家都听说过苏武牧羊的故事，也知道昭君出塞的经历，还知晓后者传说中的“落雁”之美……不过，近日，有人却在重庆发现了一组“昭君牧羊”的雕塑。
这是怎么回事呢？
昭君牧羊雕塑
雕塑位于重庆沙坪坝三峡广场，已摆放多年。近日，在网上曝光后，引发热议。是不是用错典了？很多人发此疑问。
对此，当地管理部门回应称，雕塑描绘的并非典故，而是场景描述。“王昭君生活在塞外，应该是有牧羊经历的。”
昭君牧羊？
昭君嫁单于，生活在塞外不假，然而贵为“王后”，就一定牧过羊？如此逻辑，网友们的反应可想而知。
网友们“嘘”得有理！不过，昭君牧羊，只是城市雕塑乱象的冰山一角。近年来，为了打造城市文化，各地纷纷打造城市雕塑，也引发诸多争议。
“但求最大”
在湖北荆州，一座高50多米的关公雕像正在建起。几天前，工人们用数台吊车进行了青龙偃月刀的焊接工作。据说，该雕塑是目前世上最大关公雕像，其所持青龙偃月刀长达70米。可谓霸气！
关公雕像
“关公大意失荆州”，他和荆州的故事，家喻户晓。当地此举，意在打造一张显眼的城市名片。
然而，当地市民和广大网友可不完全这么认为。你看，新闻出来后，网友跟帖“这得花多少钱啊”、“简直劳民伤财”、“追求最大有什么意思”……你一言我一语。
借雕塑搭文化之台，背后唱经济之戏。城市打造象征文化的雕像，无可厚非。然而，当这种活动演变为一种竞赛，各地但求最大最高的时候，就走到了事物的反面，带来了浪费，也带来了质疑。
2014年，柳州就叫停了塑造68米柳宗元雕像的规划，理由是这项欲建设“中国国内最高人物铜像”的行为奢华浪费。
“有雕像，没文化”
雕像是一个城市的文化名片，理应提升当地的形象和知名度。
然而，近些年有些地方打造的雕像，却严重缺乏创意。有些地方盛产大白菜，于是就建了一个几十米高的大白菜，有些地方竖起“一条大鱼”的雕塑，有些地方在广场上打造了一个“大苹果”……
山东聊城的“巨型大白菜”雕塑
当这些拍脑袋、粗制滥造、缺乏文化内涵的雕塑作为一个城市的形象出现在世人面前的时候，不仅不会为城市文化添彩，还容易被人解读为这个城市“没品位”。
“不知所谓”
一些文化名城借助历史、当代特色打造城市雕塑，另一些地方，不得不请来所谓的专家论证，千方百计与历史上的名人、典故拉上关系，甚至“戏说”历史。
很多时候，历史考证尚无定论，现实中文化搭台行动就迫不及待了。近年，一些地方费尽心机打造各种“捕风捉影”的历史文化工程，借此吸引眼球，建造各种惹眼雕塑成为最常见的举措。
一时间，历史文化名人、传说成为“香饽饽”，被很多地方争抢。在一些历史名人不同的所谓“故里”，都竖立了他们的雕像，还有一些地方花巨资建造了一系列甚至与当地毫无关系的“代表”传统文化的雕塑。
一些地方在打造城市雕塑时甚至任性到无所顾忌，以至于出现了类似“昭君牧羊”这种嫁接事实、张冠李戴的现象。
这些不知所谓的雕塑建起后，吸引眼球的目的达到了。然而，当地如此行为，不仅为方家贻笑，亦成世人不齿。
“雕塑很污”
如今，一些城市雕塑尺度实在过大，看起来显得低俗，让人不忍直视。
此前，两只翘臀卧趴的“小猪雕像”被安置在郑州一个知名广场。其设计原意是“小猪给妈妈捶背”，却被网友调侃成“流氓猪”。
“小猪给妈妈捶背”
不光动物雕塑看起来很污，重庆一个“美女入浴”雕塑因裸露上身，被指不雅，引发争议后被拆。
“美女入浴”
而广西桂林一座名为“扶老”的雕塑也曾引发热议。两位“一丝不挂”的女子抱着一名同样一丝不挂的男子，解释是“左为其妻，右为其儿媳，寓意一家和睦，爱老尊老”。如此雕塑，普通市民眼拙，看不出一点敬老的意思，反而难堪。
“扶老”
列举了当今城市雕塑如此多的“罪过”。那么，是时候聊聊如何走心地打造城市雕塑了。
要不止于大。雕塑越高越大愈惹眼，不过，打造一个城市文化名片，简单求“巨资巨型”的做法如今已落伍了。因为，雕塑建得越高，花钱越多，太过劳民伤财，老百姓不会答应。打造城市雕塑不能简单求大，要发挥智慧，打造特色。
要酷。雕塑一定要有文化性、艺术性、创造性。打造城市雕塑要宁缺毋滥，更不能为了吸引外界眼球刻意为之。城市雕塑就像是人身上的一个装饰品，要成为亮点，为整体添彩，而避免沦为视觉垃圾，为他人添堵。
而城市雕塑作为一种艺术形式，可以带有一定“先锋性”。然而，因为它们出现在公共场所，如果创作者追求“艺术性”的动机超越了当下普通大众的道德认知水准，不仅会显得不合时宜，甚至“伤风败俗”了。
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