来布拉格的游客没有一个会不到查理大桥来，它不仅是布拉格的地理中心，更是游客心中的第一景点。我们在布拉格的几天里，每天都会经过这里，看日出日落、人来人往，仰望雄伟的圣维特教堂，俯瞰宽阔的伏尔塔瓦河。这座桥最早由查理四世出资建于1357年，取代了此前被洪水冲垮的朱迪思桥，是伏尔塔瓦河上现存最古老的桥。很长一段时间讹传它由著名建筑家彼得帕尔莱勒设计，后来证实他只是部分参与。大桥主体由并不十分出名的捷克石匠或者说桥梁专家Oto设计，1402年建成。桥长515.76米，宽9.4-9.5米，共16个桥拱。起初就叫石桥或布拉格桥，直到1870年才更名为查理大桥。传说查理四世请占星师确定了建桥的具体时辰，20世纪天文学家Zdeněk Horsk研究推测为1357年7月9日5点31分，按捷克书写方式形成了有趣的1-3-5-7-9-7-5-3-1的奇数回文。从17世纪末开始桥上陆续塑立起30组雕像，大多为巴洛克雕塑家完成，使这里成为一个巨大的露天巴洛克雕塑展。
下面我按30组雕像从东到西，先南后北逐一介绍。东起南侧第一组为圣伊华。奥地利雕塑家马蒂亚斯布劳恩1711年创作。它由查理大学法学院出资，刻画的是律师的主保圣人圣伊华帮助老人、寡妇和儿童的情景。下方浮雕描绘他调解一对母子之间的纠纷。圣伊华（1253-1303）出生在法国，毕业于巴黎神学院，任宗教法庭律师，专为穷人辩护。他在自家建立孤儿院、医院和救济所，自己却睡在地上，1303年不幸病逝，此后被教宗克肋孟六世封圣。
东起北侧第一组为圣母玛利亚和明谷的圣伯尔纳铎。德国雕塑家M V Jckel（1655-1738）1709年创作，奥塞克的西多会修道院出资。雕像中间是怀抱耶稣的圣母，她望着右下方的伯尔纳铎。圣母下方是天使举着主教冠冕，左边的天使托着与耶稣受难相关的圣物。圣伯尔纳铎（1090-1153）出生在法国，1112年加入新兴的隐修会西多会，随后带领一批修士在法国北部山谷中创建了一座修道院，从此那里被人们称为“光明之谷”，简称明谷。其学生当选为教宗恩仁三世。当时圣伯尔纳铎写了著名的《劝思考书》恳请教宗务必保持警醒。此书成为后任教宗的必读之作，其中一句名言是“记住你不是君士坦丁大帝的继承人，而是一个渔夫的继承人。”
南侧第二组为圣芭芭拉、圣玛格丽特和圣伊丽莎白。德国雕塑家J Brokoff（1652-1718）和他的儿子F M Brokoff（1688-1731）创作于1707年。中间的圣芭芭拉是天主教十四救难圣人（源自14世纪黑死病时期）之一，克发烧、猝死。左边的圣玛格丽特于公元304年殉道，传说她在狱中手持十字架击退了撒旦变成的毒龙。右边的圣伊丽莎白为圣母玛利亚的表姐，施洗者圣约翰的母亲。
北侧第二组为圣母玛利亚、圣多明我和圣托马斯阿奎那。M V Jckel创作于1708年。中间是头戴皇冠怀抱耶稣的圣母玛利亚站在月球上（无玷形象）。左边是多明我会的创始人圣多明我（1170-1221）。右边的圣托马斯（1225-1247）是天主教著名神学家和哲学家，他有大量著作，尤其是对亚里士多德和《圣经》的注释最为著名。
南侧第三组为圣殇。捷克雕塑家E Max（1810-1901）1859年创作。左边是圣母怀抱从十字架上卸下的耶稣，右边是抹大拉的玛利亚亲吻耶稣的手，中间站立的是福音书作者圣约翰。此处最初为J Brokoff于1696年完成的圣殇雕像，也是当时大桥上的第一尊巴洛克风格的石头雕像，1859年被移到佩特任山下的圣嘉禄医院，同时以现在的雕像取代。
北侧第三组为十字架和骷髅地。1361年查理四世统治时期这里曾树立过一个木质十字架，1419年被胡斯信徒破坏，1629年重新树立的十字架又在三十年战争中被入侵的瑞典人所毁。现在看到的是1657年在德累斯顿购买的1629年制作的金属十字架。十字架上的希伯来文为1696年添加，当时作为对一位当地犹太领袖的惩罚，他被要求出资制作这组称赞基督的镀金经文：“圣哉、圣哉、圣哉，万军之主”。1666年十字架两旁曾各增加过一尊雕像，但它们在1861年被E Max创作的圣母玛利亚（左）和福音书作者圣约翰（右）雕像所取代。
南侧第四组为圣若瑟和耶稣。E Max的哥哥J Max（1804-1855）于1854年创作。雕像中耶稣的父亲圣若瑟手持象征纯洁的百合花，脚踩在木工架上，身旁的小耶稣做出祈福的手势。这里最早原本是J Brokoff于1706年制作的同名雕像（当时正值约瑟夫一世执政），不幸的是该雕像于1848年毁于战火。
北侧第四组为圣安妮。M V Jckel创作于1707年，由布拉格新城的指挥官鲁道夫伯爵出资。中间是耶稣的外祖母圣安妮抱着小耶稣，左下方是圣母玛利亚。
南侧第五组为圣方济各沙勿略。由出生在波西米亚的雕塑家F M Brokoff于1711年创作，查理大学神学院与哲学院共同出资。圣方济各沙勿略（1506-1552）是耶稣会的联合创始人，也是首位前往南亚和东亚传教的天主教徒。雕塑中他站在正中手举十字架为左边跪着的印度首领施洗。右边的两个男孩，后面手捧书本和法冠的正是以雕塑家本人为模特。前面的男孩捧着用贝壳盛着的施洗用水。下方托举圣坛的四位人物分别为中国人、鞑靼人、印度人和埃塞俄比亚人。1890年洪水泛滥时雕像原作坠入河中。现在看到的是捷克雕塑家eněk Vosmík（1860-1944）于1913年制作的复制品。
北侧第五组为圣西里尔和美多德。捷克雕塑家K Dvoák创作于1928-1938年。此处原为F M Brokoff于1711年创作的圣依纳爵罗耀拉雕像，1890年洪水泛滥时受损，现存于国家博物馆。K Dvoák创作时正值共和国成立十周年，出资的教育部不希望重新塑立不受欢迎的耶稣会创始人圣依纳爵的雕像，因此选择了最早将基督教带到这里的两位圣人兄弟。左边手捧圣经和教堂模型的是西里尔，右边高举右手的是美多德，下边是摩拉维亚民众。
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