编者按:齐白石自己讲,他40岁以前没出过远门,他仅有的出过的几趟“远门”,就是在自己生活的湘潭县附近转悠了一些小地方,而且时间都不长,卖了画拿到一点钱就回家了。从这时候看,齐白石是个十足的乡下佬,没见过什么世面的。
1902年,齐白石有了第一次远足的外出,去的是西安,那年齐白石40岁,已是三个娃的爸。此趟外出,有点像现在的农民进城务工,出远门挣到的钱总比在乡下得的多,只不过齐白石挣的是笔墨的润资。
这一出去就收不住了,至1909年,就相继出了五趟远门,这就是齐白石自传里讲的“五出五归”和《齐白石年谱》里讲的游“六大处”的佳山水。
齐白石老照片
“五出五归”
第一次外出远门,工作是给湖南桂陽人夏午怡做家教,时间是1902年10月,至第二年3月,夏午怡去北京赴官,齐白石随夏一道转去北京,到5月返家。
1904年春天,齐白石再离家远游,去的是江西南昌,与朋友交游习画,玩到秋天,再回家。
1905年7月,得长沙人汪颂年相邀,游广西桂林,也颇得礼遇,卖画刻印,泛舟漓水,至次年2月,去广州,转赴钦州,与同是湘潭人的郭葆生交游唱合,在郭府做家教,甚至捉刀代笔,帮郭葆生造些应酬画,得了不少润资,于秋天回湘。
齐白石老照片 捉刀代笔
1907年,过了年,齐白石与郭葆生续约,再赴钦州。这一趟就近游玩了广东肇庆,还从东兴去了越南芒街,玩得兴高,不知不觉又玩到了深冬,遂启程回家。
1908年,在家跟老婆孩子过了年,2月又应朋友邀约,去了广州。这一回本想再转至钦州,但广州画市甚丰,求他画的人多,故一直在广州住到了次年开春,过了年才动身去钦州,至夏天离开,去上海,顺带游了苏州、南京,至9月回家,这一年齐白石47岁。
这“五出五归”,是齐白石唯一一个阶段的远足行脚看世界的漂游经历,这是他一生中坚实的家底,应该说他就是靠了这个家底,也拿着这个家底闯进北京,定居北京的。
齐白石 《寄园日记》手稿
不过当初他第一次受邀去西安时,因第一次出远门,不免有点犹豫,郭葆生便速寄信函相催,极力呈理,告诉他治艺作文,“须在游历中求进境”,而过去那些在乡下时的临习古人或画谱画册,“已落下乘”,只有“得江山之助”方是上乘大道,切勿“株守家园,故步自封”。“尚望早日命驾,毋劳踌躇。”这位同乡友人的语气非常急促与恳切。
齐白石这一生中遇到过很多贵人,如大家一致公认的陈师曾、徐悲鸿,其实还应该算上一个郭葆生。郭虽是军方人物,高官厚禄,但非常雅好书画,自己也能画能写,尤其欣赏齐白石,对齐白石而言,这真是可遇不可求的贵人!
在游历中求进境
当然,这“五出五归”,齐白石确是大大的见了世面,也挣回不少养家糊口的银子。他第三出从钦州回来,就在离家不远的余霞峰下一个叫茹家冲的地方,买了一处旧房子,外加20亩水田,修缮一新,还特意从上海买了一种叫碧纱厨的纱质纹帐,这在当时乡下还普遍用布质做纹帐的年代,确是新潮了。齐白石退掉了原先租用的老宅,把一家老小迁至新居。
这处翻新的房子,齐白石取了名,叫“寄萍堂”,堂内另辟一个书房,叫“八砚楼”,以他前三次远游外地带回的八块砚石取的名。
齐白石 白石老屋图
这“五出五归”,除挣回些银子外,更主要的还是让齐白石真正师法了自然,顿然明白了很多在《介子园画谱》里不明白的道理。之后就定居北京,再也没有外出,更没远游了。
比如,他第一次外出去西安时,交通不便,路途遥远,时而陆路,时而水路,十月动身,十二月才到,走两个余月,真可谓慢路程。但也正是这种慢路程,可让齐白石借此看看沿途的风景、写写生。
这个看和画的过程中,齐白石才搞懂了古人画谱里,那些被归纳出来的各种山石皱法、造境布局,竟不是坐在屋里拍脑袋拍出来的假象,是确有真山水作依据的。
齐白石老照片
我们现在明白这个画理,觉得不是难事,但在那个时候,对一个没见过世面,囿于画谱习画的乡下佬来说,真是豁然开朗的新事儿。
齐白石 山水册
老夫看惯桂林山
真正让齐白石感动于山水,让自己笔下的山水为之一变的,是他的广西之游!“五出五归”中,他竟来了广西三回。
先是甲天下的桂林山水,进而是延绵坡峦的南国蕉林和可口入眼的荔枝,不仅丰富了齐白石的绘画题材,还增进了他的技法之变和风格面貌的取向。“画山水,是到桂林才算开了眼界”,这是齐白石自己讲的话。
邀他入桂的是长沙人汪颂年,出身翰林,时任广西提学使,就是我们今天的教育厅长。可见齐白石这个乡下布衣,无职无权,靠的就是刻印卖画,倒是有不错的人脉。
出门靠老乡,他几趟出远门靠的也多是老乡,如约请他第一次远游西安的夏午怡,和在钦州接待他的郭葆生,均是湖南人。这回入桂林也是这种情况,比如湖南邵阳人蔡锷,那时就在桂林办巡警学堂,竟有意请齐白石在每周日这一天到学堂里给学员们教点画,以防学员到外面打架,只是齐白石天生怵学堂,就没去。
齐白石原本就有些傲气,眼界独特,不曲附主流。这回到桂林后,其内心的自信,在甲天下的桂林山水面前终于找到了自己的力量。这方面最见其气度和襟怀的是多为人们熟悉一首诗:
逢人耻听说荆关,宗派夸我却汗颜。
自有心胸甲天下,老夫看熟桂林山。
齐白石 桂林山水
这是1924年他画给汇川先生画的一张桂林山水中的题画诗,依他此时的兴奋和见识,那就是,在桂林山水面前,荊浩、关仝之辈没什么可夸耀和奉为宗派的,所以用了“耻听”、“汗颜”之句,语气够重的。
齐白石 鹌鹑图
全文有删减 文| 刘新 广西南宁艺术学院教授
齐白石 《寄园日记》手稿 小姑山画稿
洋红与黑墨
齐白石在桂林和钦州画了多少画,是些什么画,但他的自传里,尤其是日记中有更多真实的生动的记录,尽管画作大多失散,这些文字的记录,仍能让我们看出当初辅助齐白石出道的那些非常关健的细节,如人脉、性格和对艺术的执着与勤奋。
如他记录南国之行的《寄园日记》中,记有五月二十三日这一天的内容:“此行来钦州,书画篆刻之酬应,无时或不为人为,繁不及记。”
日记里还另载一个数字:到七月回湘前,他给自己这趟钦州行做了个盘点,仅半年时间就画了各种画幅、册页、扇面200余纸,刻印280余石,杂稿尚不计。这个数量太惊人了,只是大部分作品后来散佚了。
齐白石 绿天过客图
那时齐白石在越南土地上看到漫山遍野的芭蕉林,他从没见过这么壮观的植被景象,顿然激动,因此画了《绿天过客图》,看题目就很有画面,也是他的真实感受。
齐白石 绿天野屋