魏晋南北朝时期,是我国文化的自觉时代,也是人性的自觉时代。
我国的雕塑艺术在南北朝时期迎来第一次高峰。
北齐(550-577)就是高欢、高洋父子创立的王朝,高欢本是汉族人,但是已经完全鲜卑化了。
东魏高欢为丞相,其长子高澄密谋取代东魏未遂,被群臣所杀,高欢次子高洋终于在公元550年受禅称帝,史称北齐。
这个时期,人性觉醒、个性张扬,纵然是佛陀世界,也融入了飘逸自得、泰然自若的静美神韵。
北齐时期,佛像脸部的微笑变得更加含蓄,如果北魏的佛像在微笑,东魏和北齐的佛像可以说是“笑意”,有着比蒙娜丽莎的微笑更深藏的内涵。
这种“意”或许就是那个时代艺术的性格,向世人彰显的,是佛教徒应该具备的平和舒缓和遇变不惊的威仪。
关于北齐造像的特征,引用一段金维诺先生的评价:“ 北齐多数造像面相丰颐,衣纹疏简,服薄贴体,整体平润光洁,与面部宁静安详的表情和谐一致。”
“ 从光洁的肌体或平滑的衣裾,似乎都能感觉到筋肉的轻微起伏变化。润泽的体面与舒缓下垂的线条,使形象在疏简平淡中流露出内在的气质。”
“ 形象虽没有大的动态,却仍然可以体察到内在的活力,在自然而写实的手法中,使人物形象更具现实感。这种疏洁淳润的风格使北齐雕刻艺术独具一格,而明洁感人。”
简而言之,佛像风格到了北齐发生了明显的变化,北齐造像的典型风格是:洗练、流畅,简约、传神。
绘画风格上有 “ 曹衣出水、吴带当风 ” 一说。
“ 曹衣出水 ” 就是指北齐曹仲达开创的人物衣褶的画法,“ 曹家样 ” 的衣服褶纹多用细笔紧束,似身披薄纱,宛如出水之感,所以得名。
绘画的技法也影响到了雕塑,所以北齐造像的衣褶也具有衣纹疏简、浅薄流畅的特点,顺着身躯结构起伏,犹如从水里捞出来的一样。
梁思成也曾总结说:北魏的佛像是上小下大,而北齐的则是上大下小。
而在北齐时期,佛教发展的确盛极一时,仅国都邺城就有大佛寺4000余所,僧尼8万人。邺城发掘过一座塔基,那塔基就有1500平方米!
菩萨头像 北齐 - 隋
邺城遗址北吴庄佛教埋藏坑出土
河北省博物馆藏
这尊造像雕工十分精湛,面容珠圆玉润,气度安静雍容,仔细注视着这尊佛像的时候,会有一种自己仿佛突然失聪的感觉,周围变得异常安静,内心顿时也透亮许多……
怎么样,北齐的佛像,你喜欢吗?
据有关资料考证,邺城曾出土大量精美佛教造像,工艺精湛。
这个时期的造像,以菩提双树、宝塔、蟠龙、飞天、双狮、博山炉等元素组合的背屏式造像广为流行。
成为曲阳造像的经典式样,极具地方特色。
下面,重点欣赏一下来自邺城的这件穿越千年的神秘笑意、极致之美。