| 中文名 | 吴历山水图册 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 吴历山水图册 |
| 时代 | |
| 门类 | 绘画 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(新00146409) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
吴历山水图册❖图片
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册页10
吴历山水图册❖简介
《山水图》册，清，吴历绘，纸本，墨笔，共10开，每开纵23.2厘米，横28厘米。
此图册布局饱满，笔墨苍拙，文人画气息浓郁，具有作者所追求的“神逸”韵味。无年款，从书画笔法来看，应为吴氏晚年画作精品。
第一开：自识：“月中疏处最秋多，叶叶斜斜映浅波。曾折长条赠行客，只今黄落未归何。予秋柳诗也，并书。墨井道人。”钤“延陵”、“墨井” 朱文印二方。
第二开：自识：“远岫接烟光，斜阳在钓航。众渔归已尽，独自过横塘。东楼暑薄写此。墨井。”钤“渔山”朱文印二方。
第三开：自识：“林鸠唤雨不成雨，山鹊呼晴亦未晴。尽日声声是何意，欲催泼墨米图成。梅雨乍霁。延陵历。”钤“吴历”朱文印、“吴历之印”白文印。
第四开：自识：“春事已云莫，落花门外无。何为井上树，四月尚如枯。渔山子。”钤“渔山”、“墨井”朱文印二方。
第五开：自识：“墨井道人雨窗拟古，竹醉日。”钤“延陵”、“墨井” 朱文印二方。
第六开：自识：“萧萧踈踈，木落草枯。空山无人，夜吼於菟。墨井道人。”钤“吴历之印”白文印、“延陵”朱文印。
第七开：自识：“写元人画，大抵要简澹趣多，曲折有韵。五月小尽日，墨井历。”钤“吴历”、“渔山” 朱文印二方。
第八开：自识：“石激水流处，天寒松色间。墨井道人。”钤“渔山”、“墨井” 朱文印二方。
第九开：自识：“前人草草涂抹，自然天真绚烂。小重阳后一日，渔山子。”钤“延陵”朱文印、“吴历之印”白文印。
第十开：自识：“不是看山定画山，的应娱老不知还。商量水阔云多处，随意茆茨着两间。墨井道人从上洋归，写于东楼。”钤“吴历之印”白文印、“延陵”朱文印、“墨井”朱文印。
鉴藏印有“虚斋审定”、“莱臣心赏”等17方。
相关知识科普
吴历
吴历（1632—1718年），字渔山，号墨井道人、桃溪居士等，江苏常熟（今属江苏省）人。少年时遭遇明亡，信奉佛教，后转为信奉基督教。曾赴澳门，并受洗礼，教名西满·沙勿略（Simon ·Xareris），并学习西文。原计划去欧洲，因故未果，后回内地，在上海、嘉定、苏州一带传教，卒后葬于上海南门外耶稣会墓地。早年学画于王时敏、王鉴，后接触西方文化，这对其山水画风的形成有潜在影响。喜用干笔焦墨，笔墨细腻，注重画面的纵深感，并略微注意到透视法的运用。吴历以其独到的艺术风貌与“四王”、恽寿平并称“清初六大家”。据《竹人续录》等史料载，吴氏兼擅刻竹，风格缜密，深受嘉定派影响。
文人画
亦称“士夫画”，泛指中国古代社会中文人、士大夫创作的绘画，以区别于民间和宫廷绘画，在北宋经苏轼、文同等人倡导，遂大行其道。文人画多取材于山水、花鸟，标举“士气”，讲求笔墨情趣，强调神韵，并重视文学修养，对绘画中意境的表达以及水墨写意等技法的发展有相当大的影响。
山子
山子是一种以山石为主体的立体景观，主要流行于明、清，以竹、木、牙、石、玉等材质制成，宋代的作品目前发现的很少。
