中文名 | 石雕造像方塔 |
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外文名 | |
创作者 | |
别名 | 石雕造像方塔 |
时代 | |
门类 | 雕塑 |
出土 | |
备注 | 文物号(新00082352) |
文保级别 | |
馆藏地点 | 故宫博物院 |
石雕造像方塔❖图片
石雕造像方塔
石雕造像方塔-第二面
石雕造像方塔-第三面
石雕造像方塔-第四面
石雕造像方塔❖简介
石雕造像方塔,残高14厘米。
塔为楼阁式,原应三层,现仅存塔身上层及第二层大部分。塔上层四面均开圆拱尖楣龛。第一面主尊为瘦骨嶙峋结跏趺坐 禅定印像,表现释迦太子苦修善道的内容,龛外两侧分别为一对立姿菩萨,手持花枝,袒上身,下着长裙;一对跪姿供养人,双手合十。第二面龛内佛结跏趺坐,施无畏与愿印,着袒右披肩式袈裟,龛外左右各有一思惟菩萨像,坐在树下筌蹄座上。第三面龛内是释迦、多宝佛并坐像,着袒右披肩袈裟,龛外左右为立姿菩萨和跪姿捧物供养人,龛下前方有二跪姿磕头供养人。第四面龛内佛结跏趺坐,施禅定印,左右有立姿菩萨和跪姿合十供养人。第二层第一面龛内为释迦、多宝双佛并坐,左右共有三尊菩萨像,仅余头部;第二面主尊为佛像,左右各两尊菩萨,模糊不清。第三面为帐形龛,龛内主尊为菩萨,束发,袒上身,戴璎珞、项圈、臂钏,右侧可见二躬身合十的供养人,龛上左右两侧各有一身飞天。第四面龛内为一手施无畏印的佛像,左右为立姿菩萨和跪姿供养人。塔为石灰岩质,与北凉时期造像石塔相近。其造型及造像的题材与风格特点与敦煌、云岗、龙门等北魏时期的“制底”或称“支提”(意为“塔庙”)窟中的四面方塔及造像均相似,与酒泉曹天护造像塔亦相似。此塔虽残缺不全,但仍是一件具有研究价值的罕见作品。
相关知识科普
造像
又作造象。古时为生人、亡人或己身祈福,多于僧寺或崖壁间镌石成佛像,亦有以金属铸造佛像者。所造佛像称之为造像。
结跏趺坐
又称全跏坐,正跏坐,是各种佛像中最常见的一种坐法。结砌趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上,足心朝天。佛教认为这种坐法最安稳,不容易疲劳,且身端心正。相传释迎牟尼在菩提树下进入禅思,修悟正道,采用的就是这种坐姿。
禅定印
是以双手仰放下腹前,右手置于左手上,两拇指的指端相接。这一手印表示禅思,使内心安定之意。
袒右披肩式袈裟
袈裟从左肩至右胯斜披,再折上缠裹右肩,与袒右式袈裟不同。
释迦、多宝
即释迦佛与多宝佛的并称。据《法华经》卷四《宝塔品》载,释迦佛在灵鹫山说法华经时,由地中踊出宝塔,多宝佛于塔中出大音声,证明释迦佛所说真实不虚,并分半座于释迦佛。在我国随同法华信仰之盛行,诸寺多造立多宝塔,安置二佛,释迦佛坐右,多宝佛坐左。
与愿印
又名“接引印”。即左手下垂,伸五指,掌心向外。
北凉
公元397年匈奴人沮渠蒙逊起兵,推段业为凉王,是为“神玺“元年。后杀段业自立,412年据姑藏(今武威),史称“北凉”,是东晋十六国之一。公元439年北凉为北魏所灭。