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多宝塔碑 - 故宫铭刻类藏品

12-11 投稿人 : loveart 围观 : 评论
中文名 多宝塔碑
外文名
创作者
别名 多宝塔碑
时代
门类 铭刻
出土
备注 文物号(新00045721)
文保级别
馆藏地点 故宫博物院

多宝塔碑❖图片

多宝塔碑 | 故宫铭刻类藏品

多宝塔碑(封面)

多宝塔碑 | 故宫铭刻类藏品

多宝塔碑(册页1)

多宝塔碑 | 故宫铭刻类藏品

多宝塔碑(册页2)

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多宝塔碑(册页3)

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多宝塔碑(册页4)

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多宝塔碑(册页5)

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多宝塔碑(册页6)

多宝塔碑 | 故宫铭刻类藏品

多宝塔碑册页7)

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多宝塔碑(册页8)

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多宝塔碑(册页9)

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多宝塔碑(册页10)

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多宝塔碑(册页11)

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多宝塔碑(册页12)

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多宝塔碑(册页13)

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多宝塔碑(册页14)

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多宝塔碑(册页15)

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多宝塔碑(册页16)

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多宝塔碑(册页17)

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多宝塔碑(册页18)

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多宝塔碑(册页19)

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多宝塔碑(册页20)

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多宝塔碑(册页21)

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多宝塔碑(册页22)

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多宝塔碑(册页23)

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多宝塔碑(册页24)

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多宝塔碑(册页25)

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多宝塔碑(册页26)

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多宝塔碑(册页27)

多宝塔碑 | 故宫铭刻类藏品

多宝塔碑(册页28)

多宝塔碑 | 故宫铭刻类藏品

多宝塔碑(册页29)

多宝塔碑 | 故宫铭刻类藏品

多宝塔碑(册页30)

多宝塔碑 | 故宫铭刻类藏品

多宝塔碑(册页31)

多宝塔碑 | 故宫铭刻类藏品

多宝塔碑(册页32)

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多宝塔碑(册页33)

多宝塔碑 | 故宫铭刻类藏品

多宝塔碑(册页34)

多宝塔碑 | 故宫铭刻类藏品

多宝塔碑(册页35)

多宝塔碑❖简介

30.5×32.0厘米。

明拓本。“凿井见泥”之“凿”字已损,“空王可讬”之“讬”字略损。朱翼盦及家属捐赠。石现存陕西西安碑林博物馆。

天宝十一年(752年)。岑勋撰、颜真卿书、徐浩题额。结体严密,用笔腴润方折,布局紧凑规整,整体风格秀雅刚劲,为颜真卿早年书法之代表作。

《欧斋藏碑帖目录》著录:

千福寺多宝塔感应碑

天宝十一载。颜真卿书。宋拓本。甲戌自跋。三十二开。一册。购于富华阁。价五佰元。

《欧斋石墨题跋》记载:

千福寺多宝塔感应碑

天宝十一载。颜真卿书。宋拓本。甲戌自跋。一册。

己巳十月归于倚山阁,与所藏宋拓本对勘,颇有胜处,盖宋本之较早者也。翼盦。

王弇州评此碑云:“贵在藏锋,小远大雅”,遂为后来借口。其实鲁公此碑端庄谨密,寓驰骤于规矩之中,一气呵成,到底不懈,正鲁公精力弥漫之时,非他书之老干槎枒者可比。扶风孔子庙残字正与此同,是同时所书。《唐文粹》所载程浩大历二年撰文,梦英又以为公在湖州所书,去程文之半者,皆未必核也。公书以人传,正在端楷见其风力,宋时公书大行,如韩魏公、蔡端明一步一趋,是则是效。苏文忠公书司马君实碑,面目少异,而神气宛合,正由此碑脱化而来。至米漫仕倾倒尤致,一生行笔不出论座帖,然为草稿书,非公书之至者。公继泰和之后,书风一变,矫以严整,以言姿韵,不无少逊,然捏拳透爪之概,自足涵盖千古,非漫仕辈倾倚侧戾者,所能学步也。是本予得之燕市富华阁,近年所见宋拓,无出其右者。在吾家石墨中,亦为上乘,后之人勿易视之。甲戌暮春萧山朱文钧识于旧京寓斋。

碑中“我禅师克嗣其业”之“克”字不损者为宋拓,此尤宋本之早者。予别有一“克”字本,曾加精校,故知之。翼厂又志,三月十八日。


相关知识科普


天宝

唐玄宗李隆基在位时使用的年号,始于公元742年,止于公元756年,共15年。其中开元十四年(755)爆发了安史之乱,唐王朝由盛转衰。

颜真卿

颜真卿(709—785年),字清臣,京兆万年(今陕西西安)人,一说临沂(今属山东)人。唐代书法家。曾任平原(今属山东)太守,官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,世称“颜平原”、“颜太师”、“颜鲁公”等。书法初学褚遂良,后请教张旭,深悟笔法。参用篆书笔意写楷书,真书笔力弥满,端庄雄伟,气势森严,行书遒劲郁勃,阔达自在,书风明显区别于二王(羲之,献之)和唐初诸家,对我国书法艺术的发展有重大影响,世称“颜体”。与当时另一位书法家柳公权并称“颜柳”。唐人《书评》论其书:“如荆卿按剑,樊哙拥盾,金刚嗔目,力士挥拳。”传世墨迹有正书《自书告身》、行书《祭侄文稿》和《刘中使帖》,碑刻有《争座位帖》、《多宝塔碑》、《东方画赞》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》、《中兴颂》等。后人辑有《颜鲁公文集》。

徐浩

徐浩(703—782年),字季海,唐越州(今浙江绍兴)人,徐峤之之子,张九龄的外甥。官至会稽郡公、太子少师。工正、行、八分书。《新唐书》记载徐浩“尝书四十二幅屏,八体兼备,草隶尤工”。传本墨迹有《朱巨川告身》、《不空和尚碑》等。

多宝塔

多宝塔,《法华经·宝塔品》说:东方宝净(国)中有佛号多宝,时誓愿若我成佛,灭度之后,有说《法华经》处,我之塔庙,为听是经故,涌现其前作证明,释迦牟尼世尊所说《妙法莲华经》皆是真实。“尔时多宝佛于塔中分半座与释迦牟尼”。多宝塔善业泥即据是经所作。

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