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光明皇后题记《般若波罗蜜放光经》手卷，水墨纸本，高26.5厘米，日本天平十二年（740年）书写，
美国哈佛大学艺术博物馆收藏。
《般若波罗蜜放光经》，又作《放光般若经》、《放光般若波罗蜜经》、《放光摩诃般若经》、《摩诃般若放光经》、《光般若波罗蜜经》、《放光经》等，印度大乘佛教经典，记述般若波罗蜜法及其功德，劝导众生修学，自放光品以下至嘱累品，计九十品，经名盖依初品而立。《放光般若经》的思想主要体现在对佛教般若的实践和理论的阐述上，如性空、诸法如幻、方便、二谛、法性等思想。
光明皇后命人抄写佛教一切经的目的是为了已亡父母及异父兄，祈祷菩提（觉悟）和冥福，并祝愿朝廷长祚，臣僚宫女尽忠，自己早日达到觉悟解脱，佛法永世弘传，众生皆得超度。
刘春霖楷书欣赏《重修古莲花池公园碑记》，民国十年（1921年）立于保定莲池宸翰院。标签：刘春霖楷书 ；标签：刘春霖楷书...
377 碑帖临摹学习 碑帖书法练习 刘春霖楷书 书法碑帖
北魏书法石刻《刘玉墓志》，全称：魏故咸阳太守刘府君墓志铭，北魏孝昌三年（527年）十一月二十四日刻。陕西西安出土。曾归川沙沈均初、海丰吴式芬。清光绪十八年（1892年）辰壬毁于火。拓本较少难得。民国间王希量曾翻刻。拓本尺寸：高51.2厘米；广54.5厘米。标签：墓志铭 ；标签：墓志铭...
834 碑帖书法学习 碑帖墓志临摹 墓志铭 墓志塔铭
钟繇楷书欣赏《荐季直表》钟繇七十岁书于魏黄初二年(221)。此表内容为推荐旧臣关内侯季直的表奏。原墨迹本传于1860年英法联军焚掠圆明园时为一英兵所劫。后辗转落入一收藏家手中，又被小偷窃去埋入地下，挖出时已腐烂。明代刻入《真赏斋帖》，清代刻入《三希堂》，列诸篇之首。此帖或为唐人根据原本所摹，或为伪托，但应属“伪好物”。由于它具有钟书的基本特征和很高的艺术价值，故得到书界的重视和高度评价。如陆行...
797 钟繇 钟繇书法 钟繇楷书 书法碑帖
中国历代石刻拓本欣赏《唐故清河张氏女殇墓志铭》北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編: 張氏女殤墓誌正書原刻. 洛陽, 唐貞元18年802]1月27日葬. 摺葉未托裱, 墨紙尺寸: 47 x 47 cm, 淸末拓本. 标签：张氏女殇墓志...
1158 碑帖书法学习 碑帖墓志临摹 张氏女殇墓志 墓志塔铭
南宋中楷书法欣赏《王友度墓志》，刻成于南宋宝祐四年（1256年）。墓志高77厘米，宽56厘米，楷书直刻16行，满行22字，每字字径2.5厘米见方，属中楷。墓志出土于慈溪市桥头镇上林湖畔，墓主王友度（1173-1255），余姚人。以亲友聂尚书的关系，授迪功郎，为从九品散官。墓志未署书者姓名，而书法与张即之晚年书风极为相似。慈溪博物馆藏。该文章所属专题：张即之书法标签：中楷书法...
499 张即之 张即之书法 中楷书法 墓志塔铭
东汉著名摩崖刻石《杨淮表纪》明拓本，全称《司隶校尉杨淮从事下邳相弼表纪》，亦称《卞玉过石门颂表纪》等。黄门卞玉为文，东汉熹平二年（公元一七三年）二月刻于陕西汉中褒谷石门西壁《石门颂》之南侧。隶书。清王昶《金石萃编》载：“石高八丈三寸，宽二尺二寸，字共七行，每行二十四至二十六字不等。隶法圆劲遒逸。”时有黄门卞玉，谒归过石门，见《石门颂》石刻，念及家乡犍为武阳杨孟文其人世代三辈之轶事，乃为文记述杨孟文...
1903 碑帖书法学习 碑帖墓志临摹 摩崖刻石 墓志塔铭
唐代墓志书法精品《唐故处士许进国墓志铭》，高66厘米、宽65厘米，唐乾封二年（667年）书，出土于洛阳邙山，原石为李根源“曲石精庐”旧藏。南京博物院藏拓。《许进国墓志》乃高宗时期出自民间名家之手的墓志铭文。其书法有相当的造诣，个性显著，书风爽利劲整，体现了此一时期楷书的艺术水准及其审美风尚的变迁。其楷体明显带有南北朝书风交汇的特点，笔画挺拔雄劲、转折分明，呈现出北朝魏碑所特有的面貌。尤其是方笔的...
348 碑帖书法学习 碑帖墓志临摹 墓志书法 墓志塔铭
淳化阁帖（明肃府本）法帖第九卷:晋王献之书法一,高清字帖拓片47张.该文章所属专题：王献之书法标签：王献之 书法 ；该文章所属专题：王献之书法标签：王献之 书法 ；该文章所属专题：王献之书法标签：王献之 书法...
1079 王献之 王献之书法 书法 书法碑帖
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