保罗-伯希和收集敦煌写经《佛说鬼问目连经》一卷,规格:27.1×624.8厘米,现存法国国家图书馆,编号:P.2087
《佛说鬼问目连经》是后汉安息国三藏安世高翻译,主要内容讲述的是神通第一的目犍连尊者在恒河水边遇到一群饿鬼,饿鬼们向目连尊者问询各自的苦难原因,目连尊者和饿鬼说完了他们的前世因缘之后,就回到耆阇崛山。佛陀就把目连和饿鬼之间的问答,说给弟子们听,大家听了之后,向佛陀顶礼告辞,并谨记教诫,不敢犯同样的错误。
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保罗-伯希和收集敦煌写经《佛说鬼问目连经》一卷,规格:27.1×624.8厘米,现存法国国家图书馆,编号:P.2087
《佛说鬼问目连经》是后汉安息国三藏安世高翻译,主要内容讲述的是神通第一的目犍连尊者在恒河水边遇到一群饿鬼,饿鬼们向目连尊者问询各自的苦难原因,目连尊者和饿鬼说完了他们的前世因缘之后,就回到耆阇崛山。佛陀就把目连和饿鬼之间的问答,说给弟子们听,大家听了之后,向佛陀顶礼告辞,并谨记教诫,不敢犯同样的错误。
《灵飞经》又名《六甲灵飞经》是一卷道教的经,著名的小楷法帖之一,其字结体秀美,笔意潇洒,传为唐代钟绍京所书。元袁桷,明董其昌皆以为唐钟绍京书。《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。此本为清代的初拓本。《灵飞经》的章法为纵有行,横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落,疏密有致,变化自然,且整篇字与字之间,行与行之间顾盼照应,通篇字浑然一体,虽为楷书,却有行书的流畅与飘逸之...
1956 碑帖临摹学习 碑帖书法练习 初拓灵飞经 书法碑帖东汉篆书《汉司徒袁安碑》原石赏析,东汉永元四年(92年)刻立,河南省博物馆藏。碑上下皆残,现存碑高139厘米,宽73厘米,厚21厘米,碑中有穿。无撰书人姓名。碑文为小篆,计十行139字。碑侧有明万历二十六年题字。碑文中所记司徒公袁安其人其事,与《后汉书*袁安传》所载基本相同,有个别文字可补传记之缺。中国碑刻始于东汉,但留至今日者汉碑为数极少,《袁安碑》为近世所出篆书碑石最完整者,字字锋颖如新,界...
228 碑帖书法学习 碑帖墓志临摹 袁安碑 墓志塔铭黄道周书法拓本《黄忠端小楷孝经》明末著名的书画家、民族英雄黄道周(黄忠端)所书的《小楷孝经》大约是清代的拓本,有光绪16年(1890)跋。清初宋荦说:“石斋先生楷法尤精,所谓意气密丽,如飞鸿舞鹤,令人叫绝。”该文章所属专题:黄道周书法标签:黄忠端 ;该文章所属专题:黄道周书法标签:黄忠端...
1846 黄道周 黄道周书法 黄忠端 书法碑帖周长寿三年《阎泰墓志》,全称《大周故尚方监丞阎府君墓志铭并序》,第三息前弘文馆学生安贞纂并书。阎玄道(625-690),名泰,字玄道,以字行,河南洛阳人,阎立德第三子。他在完成写经后不久即被解职,其解职原因墓志语焉不详,估计是因党派之争,直到十多年后的大周天授元年(690年)武则天登基后,打算重新启用他,不幸于当年去世。标签:阎泰墓志...
1316 碑帖书法学习 碑帖墓志临摹 阎泰墓志 墓志塔铭留言与评论(共有 0 条评论) |