吴冠中以《秋瑾故居》为题进行过多次创作。上世纪80年代，他就曾用水墨画过《秋瑾故居》，画面的构图与我们在这里看到的油画《秋瑾故居》接近，都是以黑白构图为主。作品的画面虽然和艺术家在同一时期的其它一些以江南民居建筑特征作为画面主要构成元素的作品相似，但女革命者的主题却为作品近乎纯粹抽象的画面赋予了一种厚重的纪念碑性。
△吴冠中油画《秋瑾故居》70×140cm
这幅油画是吴冠中在2002年根据上世纪80年代的水墨画改造创作而成的。对此，他还曾有专文论及此画：“上世纪80年代，我用水墨作了幅《秋瑾故居》：厚厚的墙，乌黑宽大的门紧闭在画面中央，近乎顶天立地，门上方印着小块红色标志，营造了灵堂气氛。墙外电线上，栖息着几只凭吊的燕子。我写了画外话：忠魂何处，故居似黑漆棺材，燕语生生明如剪。今移植成油画，屋顶收缩较原先窄而略曲，黑门锤炼更坚挺，由铁而钢，更强调黑、白、灰之间的对照，拓宽了空间，去掉了“秋瑾故居”的文字标志，画面更偏抽象，悲剧意境伸向深远。”
通过吴冠中的文字，我们更加清楚地了解了画家的创作意图。他作此画，不仅仅是单纯的形式实验，他是要通过最为简洁、最为纯粹的形式，去凸显最为丰富的作品主题，营造更为深远的作品意境。吴冠中的文字，表达了老艺术家通过艺术创作对民族历史做出的深刻思考，它从一个侧面反映了吴冠中艺术作品中蕴藏的丰富思想性。简洁而近乎抽象的画面形式语言承载了“秋瑾故居”丰富的历史主题，既说明了形式语言在表现力方面的多样可能性，同时，作品形式和内容之间的矛盾关系也构成了一种强烈的美学张力。
现在似乎又进入了一个革命历史题材文艺作品的创作盛期，无论是国家重大革命历史题材绘画作品的创作，亦或是为数众多的革命历史题材的电影电视，纷纷涌现在观众面前。但是，从总体上看，近期的这些鸿篇巨制和吴冠中的这张小画相比，在作品形式内容矛盾关系的美学把握上还相距甚远。《秋瑾故居》虽是一幅小画，但却应该能够给我们提供更多的艺术启示。
