我是一个珍视自己“感觉”、“感受”、“感应”的人。|
想想自己疲于奔命的记者生涯中，稀里糊涂生过肺病、肾病、肝病、心脏病和血液病……五脏六腑常常兴风作浪，难道就是因为“姓名有玉身无玉”？ 信则灵。回家后翻出母亲传给我的一只玉镯，上面还隐隐约约透出翠绿的色彩，戴上它，如同在大风大浪的生活汪洋中套上了一只“救生圈”。
身心自在如玉，但天有不测风云。那天，我骑自行车去看望来自外地的朋友。一辆摩托车从后面疾驰而来，把我撞了个人仰马翻，旁边一辆公交车紧急刹车，车轮离我脑袋仅三十厘米。吓坏了车上车下的路人，纷纷冲过来看我“牺牲”了没有。
我忽地从地上爬起来，拍打着身上的会灰尘，嘴里嚷嚷：“让开！让开！”扶正歪了的自行车龙头，准备骑车赶路。路人惊叹：她还敢骑车！也不检查一下自己伤着没有！有个好心的老太太发现地上碎成三截的玉镯，便拾起来交还给我，自言自语道：“玉碎人不碎，玉保命啊，大难不死，必有后福！”
从那以后，我玉不离身，朋友喜庆之日，生儿育女，我也爱送玉。出门在外，有机会逛玉器店成了我人生的一大享乐。无意中挑选几件赏心悦目、物廉价美的玉器收藏。对于那些价格昂贵、造型独特有寓意的古玉，我会痴痴地观赏它、品味它。过一阵子再去那店再见那玉，如见久违的朋友。
中国人从石器时代至今，琢玉、用玉、崇玉、爱玉的理念和风气源远流长。随着文明长河的荡涤，玉文化返璞归真不断走向复兴。如今，在爱玉玩玉和藏玉方面人人平等。
真正的和谐世道，才会有真正的玉文化的复兴。我理解的“和谐”的“和”就是“禾”字旁边有张“口”，意思是人人有饭吃；“谐”的寓意是言字旁边一个皆，人人皆可说话。人人有饭吃，人人可以说话的社会，才是真正的和谐社会。文化含量极高的玉器，在和谐氛围中自然起到了安抚人心的作用。而在压抑、郁闷的日子里，玉文化更有神奇的脱俗作用。我的以为挚友生肝癌，被开膛剖腹，又因化疗被折腾得死去活来。穿越生命炼狱的他手握玉观音，坚强地说自己在享受一种爱，觉得自己被爱抚携着，生病后真正懂得了“日日是好日”的含义。
“活在趣中”，是我中年追求的境界。做有趣的事，想有趣的问题，看有趣的书，读有趣的人，玩有趣的玉。多一份宽容，多一份坦荡，多一份仁爱，多一些理解，就多一份身心自在，多一分气质，多一些韵味。
我喜欢古德禅诗：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”我会在我六十岁的时候，寻觅一块上好的和田籽玉，请一位雕刻家刻上这首古德禅诗，把这块玉石，放在我的床头和我相依为命，心心相印。 有位百岁老寿星，他的养生秘诀只有一句话，“六十不死就该活埋”，有了被活埋的勇气和智慧，视自己是该为年轻人挪地的人了，就不会有贪欲、贪财、贪色、贪心，就能降心、炼性、超界。
不过，到我六十活埋时，只贪一块玉观音配身保佑。
