在和田玉的作品当中，不同种类间也是争奇斗艳，有梅花的高洁，有兰花的清幽，有菊花的淡然，有莲花的洁净，有海棠的娇艳，有杜鹃的明媚，有牡丹的富贵。花似有情感一般，向人们诉说着它们的心绪，和田玉花就恰恰是将这份情感镌刻了下来，让它亘古流传。
花的香，花的美，让人沉醉，让人留恋，也让人惋惜，惋惜香的逝去，惋惜花的凋谢。但是和田玉花却让花的美永不凋谢成为了可能，而且更让花有了人味，更具神韵。
莲花，
佛经中有云：“花开见佛性”，说的便是那“出淤泥而不然，濯清涟而不妖，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”的莲花，莲也成了智慧和境界的象征，人如若能似莲花一般，便有了佛性，莲花不似牡丹的富贵，也不似菊花那般的清高自赏，它那出淤泥而不染的特性，圣洁无比，与佛教的四大皆空、超脱凡尘不谋而合，因此佛教视莲花为圣洁之花。用莲花来借喻古佛，如是佛虽诞生于生死烦恼之中，却不受生死烦恼所困扰。
用和田玉雕刻成的莲花、荷花是在佛教中最为多见的，和田玉的柔和与莲的佛性相得益彰，将圣洁之美发挥得淋漓尽致。著名的和田玉莲花“一品清廉”，玉器寓意着清廉为官，官运亨通。
梅花，
梅者，处士也。具有高洁坚贞之品德，且有玉骨冰肌之姿质。其形态，苍老而矍铄。为有暗香，非凡花可比。
兰花，
恰如其名，如玉般洁白，也如玉般坚毅，静静地开在早春之际，不与百花争艳，不与风月谈情，正如诗中所言“千花红紫艳阳看，素质摇光独立难，但有一枝堪比玉，何须九畹始征兰”。
兰花品貌高洁，如同一段真挚的爱情，只为一个人而绽放，也只为一个人而枯萎，矢志不渝。精心雕刻的和田玉兰花，既表现出玉兰花的清雅高洁，又突出了兰花的冰肌玉骨，碰撞出不忍辜负的美和高洁坚贞的吉祥玉器寓意。
竹，
竹具有崇高坚劲之节;有虚怀若谷之心。清雅拔俗，有如逸士;有岁寒之心，风欺雪压，尤见精神。
竹子具有清脆的颜色，挺拔的身姿，所以又有青春永驻的玉器寓意，人们将竹子比喻为朝气蓬勃的年轻人，玉器寓意了青春永驻。竹子玉器寓意竹报平安，所以古人常常将竹子与平安联系在一起。竹子具有竹节，玉器寓意了步步高升，也喻示了人们的生活与学习像竹子一样一节一节高，直至长成为栋梁之才。
菊，
有傲骨嶙峋之态，能一枝独秀，挺立于秋风中，不畏严霜。又喻晚节。菊，花之隐逸者也，令人忘虑消愁，怡然自得。
“和田玉四君子”映衬出的不仅是由于“四君子”本身的自然属性，而呈现出的一种自然美，更重要的是古人把一种人格力量，一种道德的情操和文化的内涵注入到了玉雕作品之中。
