一直以来，中国玉器的无穷魅力始终闪耀着璀璨的光辉，从古至今让无数人心驰神往、为之倾倒，这其中既有布衣百姓，更不乏帝王将相。
纵观两千多年封建帝制中的历代帝王，对玉器最为痴迷的皇帝，当属清高宗爱新觉罗·弘历。大家熟知的是他对美玉的极致追求，论现下流行的“ＤＩＹ”，乾隆爷的操作也可谓是“大神”级别的了！
那么问题来了，拥有如此众多珍贵古玉的乾隆皇帝，平时究竟是怎样鉴赏和把玩古玉的呢？
1、]乾隆不仅爱玩，而且会玩，尤其擅长古代玉器的“DIY”。
台北故宫博物院清宫旧藏古玉
北京故宫博物院清宫旧藏汉代双联玉璧
乾隆皇帝“百什件”收纳箱中的历代古玉
面对数量众多的清宫藏玉，乾隆除了自己时时把玩之外，还命造办处的工匠将各种小件古玉组合搭配起来，制成风雅别致的古玉“DIY”佩饰，以供自己佩戴或赏赐后宫嫔妃和近臣。
台北故宫博物院清宫旧藏古玉佩饰
因此，在今天的北京故宫和台北故宫，依然可以看到许多清宫旧藏古玉串饰。
这些古雅精致的古代玉器DIY佩饰，有些还带着当初清宫造办处制作时的编号，这些称得上顶级奢侈品的古代玉器佩饰是乾隆一朝玉器巅峰的实物佐证，更是古代玉器弥足珍贵的历史遗存。
台北故宫博物院清宫旧藏古玉佩饰
２、乾隆除了DIY之外，还热衷在各种古代玉器上“御笔提诗”。
目前在北京和台北故宫，可以见到许多古代玉器上都镌刻有乾隆皇帝的“御笔”。
这些或诗或赋的清代文字虽然笔意端庄，但对古代文物的破坏却是不可逆转的，这一方面反映出封建帝制时代社会文化的特点；另一方面则反映出乾隆皇帝好大喜功的性格缺陷。
故宫博物院藏古代玉圭上的乾隆御题诗
故宫博物院藏古代玉圭上的乾隆御题诗
台北故宫博物院馆藏有一件东汉玉辟邪，上面就被乾隆皇帝兴致勃勃地题刻有“御题诗”。
玉辟邪虽然诞生于汉代，但是迄今为止，除世界各大博物馆的馆藏品之外，现代考古发掘出土汉代玉辟邪却仅仅只有三件，这足以说明汉玉辟邪弥足珍贵的稀缺程度。
可能当年乾隆也发现了这个问题，面对珍罕的汉代玉辟邪，乾隆兴奋之情溢于言表，于是大笔一挥再次证明了自己曾“到此一游”。
台北故宫博物院藏东汉玉辟邪
台北故宫博物院藏东汉玉辟邪（局部）
东汉玉辟邪胸前的“御题诗”
这件玉辟邪是目前所知汉代玉辟邪中体积较大的一件。它的口吻较长，有似马脸，与常见的短口吻似虎脸的辟邪不相类似。
这件玉辟邪曾为乾隆皇帝重要的玉器收藏，玉辟邪的胸前刻有乾隆御题诗，宫中造办处还为其专门配制有双层紫檀木座，上层刻有“乾隆御玩”，下层刻有与辟邪胸前相同的御题诗，刻字的部分还嵌有银丝。
台北故宫博物院藏东汉玉辟邪
３、乾隆还热衷于对古代玉器进行“改造”。
喜爱“故朝旧苔痕”的乾隆在对古玉DIY和题诗的同时，还亲自参与古代玉器的考证和研究。
客观地说，通过对古玉的考证和研究，加深历史文化的了解，原本是玉器收藏的终极目的。但乾隆皇帝在鉴赏之余却有一个习惯——对玉器进行改造
故宫博物院藏清乾隆改制玉琮
乾隆曾将古代玉琮误认成了“古代车轴”，然后兴冲冲地题了诗，这还没完，跟着又心血来潮将玉琮改制成了“实用”的香薰。
今天的两岸故宫博物院中有许多被改制的高古玉琮，这些都是乾隆皇帝当年的“丰功伟绩”。
台北故宫博物院藏清乾隆改制玉琮
台北故宫博物院藏清乾隆改制玉琮
当然，除了这些坏习惯之外，乾隆于古代玉器的保护和整理也起到了一定的积极意义。
据档案记载，乾隆十分推崇古代玉器，不仅在御题诗中感慨“渐欲引之古，庶其返以初”，而且将其付诸实际，依照古代形制，仿制生产了大量的仿古玉器，对于古代玉器的传承和发展作出了一定的贡献。
早在乾隆八年，乾隆就命玉工按《考古图》制作玉器。今天两岸故宫的清宫旧藏中有大量仿古玉器，一些精美之作上还镌有乾隆御题诗文，可见乾隆皇帝对古代玉器的喜爱之情。
北京故宫博物院藏清乾隆黄玉三羊尊
同时，乾隆还对清宫收藏古玉分门别类，不仅从理论上对古代玉器系统地进行整理，而且还专门制作收纳古玉的“百什件”收纳箱，将古代玉器妥善保管安置。
面对这些极致精美的古代“百什件”，相信每一个见到它的人都会啧啧称奇，在赏心悦目的同时，不由得为古人的精湛技艺击节赞叹。
乾隆皇帝“百什件”收纳箱中的历代古玉
乾隆皇帝“百什件”收纳箱中的历代古玉
清乾隆年间是中国玉器发展的鼎盛时期，一直以来，世人关注的焦点大多集中于乾隆本朝的玉器成就，往往忽略了乾隆时期清代宫廷对古代玉器的收集和整理。
今天我们从清宫旧藏古玉的角度去探讨乾隆一朝的玉文化成就，其实更多的是对清乾隆玉器杰出成就的肯定，因为乾隆时期玉文化的发展进程，不仅代表着清代治玉的杰出成就，同时也是中国玉器巅峰时代的真实写照。
台北故宫博物院清宫旧藏古玉佩饰
台北故宫博物院藏清乾隆改制玉琮
台北故宫博物院藏清乾隆改制玉琮
台北故宫博物院清乾隆紫檀嵌汉玉璧插屏
乾隆皇帝“百什件”收纳箱中的历代古玉
乾隆皇帝“百什件”收纳箱中的历代古玉
乾隆皇帝“百什件”收纳箱中的历代古玉
