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玉雕的题材十分丰富，这是得益于其深厚的文化基础，松梅竹三种植物都具有着顽强的生命力，松在冬季不会枯萎，依然郁郁葱葱;竹如松一样，节节傲骨迎风挺拔;梅花耐寒抗风，在冬季依然争相开放，自古以来就受到世人和圣人们的赞颂，三者组合与一体合称岁寒三友，以为喻高风亮节，岁寒三友也因此得名。松梅竹不畏惧天寒地冻，欣欣向荣，生机勃勃，所以世人又将其视为英勇不屈的象征。
在中国传统文化中，岁寒三友是高尚人格的象征，因此备受文豪墨客的青睐，他们常将松梅竹自喻，用其可贵的精神激励自己。岁寒三友不仅频频出现文人墨客的笔下，而且在他们用的文房四宝的笔洗和笔筒上也会出现，还有用来表现茶艺的茶具或其他工艺品中也是处处可见它们的身影，运用范围十分广泛。
以松梅竹为雕刻题材时，将三者形象生动的呈现于玉雕之上，它们自身就具有的坚强、高贵、坚贞，再与美玉完美的结合，更加受到人们喜爱，因为从中人们可以深切的感受到岁寒三友所蕴藏的文化力量，并予以自喻。
茹月峰薄胎作品：荷 初秋的微凉，或许是从荷塘中摇曳着的那一滴最为微小的波纹里迎来的。与夏日漂亮而又招摇的满池风荷相比，秋天的荷花更多了几分婉约内敛。它们安静的隐匿于蒹葭之中，不施粉黛、朴实无华，却又让人无端的渐生出一种别样的情愫来。 荷花清淡朴素，而在眼前的秋天，芦苇也慢慢捧出了漫天洁白的思绪与一路飘曳的芦花。因着如此，孟郊写下了“蒹葭得波浪，芙蓉红岸湿”的...
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新疆和田玉挂件根据玉雕作品的形式鉴赏特点和重点，可以将其简单归为具象玉雕、装饰玉雕和抽象玉雕三大类。当然，对这种划分的理解不能过分教条，这种分类并不绝对和截然，比如具象玉雕和抽象玉雕都有装饰功能：而装饰玉雕又往往采取了不同的具象组合和抽象纹饰突出主题并强化装饰效果;抽象玉雕一定是对某种客观具象事物的抽象表现，其表现形式一定具有某种装饰效果。 具象玉雕是以客...
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说起和田玉，其实深受传统文化影响的我们，可以说无人不爱玉。但同样我们也可以发现，很多人爱玉而不敢买玉。一是因为和田玉有它很强的专业性，不懂的话看起来就是丈二的和尚，摸不着头脑！其次也是因为行业存在很大弊病，让很多人不敢买玉。那么，对不懂玉的人来说，买和田玉前，你需要了解一些什么？从网上看到一个顺口溜的口诀，感觉比较实用，分享给大家，希望能给更多爱玉又不了解和...
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和田玉籽料的选购一直是时下讨论的非常多的问题，首先，籽料是和田玉中非常上品的玉料，对和田玉有喜好的朋友一般都会比较关注籽料，其次，籽料作为高档玉料现在的产量已经越来越少，在这种情况下，籽料的稀少程度和关注度也是成正比的，越少，就越能引起别人的注意。最后，就是现在和田玉市场上的造假现象严重，购买籽料就无论如何都绕不过这个话题，那么我们怎么在市场上买到自己喜欢的...
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十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又...
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