和田玉把件
一、玉文化的称谓观
中国是礼仪之邦，从称谓上就体现出中国人谦虚的态度，常常引用玉石来表达对别人的尊敬，比如：玉体、玉面、玉音、玉言等都是形容人的面貌，玉札是对别人书信的尊称，就连石上的纹理也用玉脉来形容。
二、玉文化的美人观
古往今来，美丽的女人总会借喻美玉来形容。“月移花影动，疑是玉人来”。《红楼梦》中的林黛玉，如玉般纯净、温柔，似乎女人天生就是玉做的。在中国文化中，和田玉一直是纯洁、美好、善良、高雅、尊贵、品位的象征，而这些又都是东方女性特有的品质。所以，中国的女子天生佩玉。和田玉温润柔滑、致密细腻、品位卓绝的特质，无不与东方女性天成合一。
那种静栖于一处的含蓄内敛，那种蕴含尊贵与品位的气质，即便是穿越千万年的时空，也难改变她们对绝世美玉的追求与向往。古人用玉石来形容女性的美可谓面面俱到，从外表、身材、肌肤、内在、逝去都能用玉石来创造一个词用以表达，比如：亭亭玉立、玉减香消、玉骨冰肌等等。
三、玉文化的人才观
中国向来注重德才兼备，人才关系着国家的兴亡，才华出众、德行一致是君子必须具备的素养。古人常常用玉来比喻才学出众的人才，因此产生了由“ 玉 ”构成的一系列表示学识丰富、才华出众的词语，如“ 喷珠吐玉 ”、“ 玉堂金马”、“ 金友玉昆 ”、“ 昆山之玉 ”、“ 昆玉石 ”、“ 蓝田生玉 ”、“ 芝兰玉树 ”和“ 丰年玉 ”等。孟子也曾称赞孔子“ 金声玉振 ”。 “ 金声玉振 ”是比喻品德优良，才能突出。
