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和田玉挂件
作为政治等级制度的规范，在春秋战国时期玉器就有了详细的记载，如“六瑞“的使用规定为：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。这些规范是以玉器的形制和尺寸来区分的，镇圭最大，桓圭次之，信圭再次之地位最低的男爵则用具有蒲纹的璧形玉器。秦以后，玉玺成了君权的象征。以玉为玺的制度，一直沿袭到清代，乾隆皇帝的宝玺，大多为玉制。玉玺如此，玉带也有级别规定，唐代就明确规定了官员用玉带的制度。
和田玉器作为财富的标志，早在原始社会的良渚文化、红山文化中就有表现。大型的墓葬中，作为陪葬的玉器就有几十件甚至上百件，可见墓主是有权有势、财富万贯的首领。到奴隶社会，这种现象更加明显，著名的安阳殷墟妇好墓、江西新干大墓等商代贵族和方国墓葬中，葬玉更是丰富，表明大的奴隶主贵族拥有贵重的玉器。另外最能表明玉器的经济价值的是商代的玉币，用玉作成贝形币，作为商品交换的凭证，同时也有用玉直接交换或进贡的礼品。到了明清以后，玉器商品以成为一种行业，进行买卖交易。
璞玉是未琢之玉或蕴藏有玉之石。《孟子·梁惠王下》：“今有璞玉于此，虽万镒，必使玉 人雕琢之。”这是指未经雕琢的玉石。《韩非子· 和氏》中记载：“王乃使玉人理其璞，而得宝焉。”这是指蕴藏有玉的石头。 自古以来，人们就把璞玉当成无价之宝，对其非常珍视。明代科学家宋应星在《天工开物》中曾有记载“凡璞藏玉，其价无几。璞中之玉，有纵横尺于无瑕玷者，古帝王取以为玺，所谓...
894 玉石科普 玉石学堂 玉石文化
如今，精品籽料的价格居高不下，很多玉友开始把关注点放在一些很有特色的籽料。就像籽料里的象形籽，这个被称为籽料里的奇石，在各大拍卖场上也是大放异彩，例如至今还被人津津乐道的“一夜成佛”和“天狗”更是把籽料奇石收藏推上了一个热点。但很多人对籽料奇石只是听说过，还并不了解，今天我们就一起来看看吧。在今年尚品润博拍卖会上，一对籽料奇石“飞天”格外引人瞩目，一起来看：...
1931 玉石常识 玉石文摘 玉石文化
和田玉 在经典史家看来，人的历史，其实就是人与物的关系史。在这条主线的演化脉络中，大多数物仅仅作为工具，并悲情了天择物竞的命运;有些物被当作了手段，并慢慢承袭到了艺术品的名分;只有极少数自然之物，从一开始就被神化并赋予人性，具有了仪式的典范效应，并表达和象征着一个民族的高贵品格，这种物就是玉。科技史学家李约瑟曾言：对玉的偏好，可以说是中国文化的特色之一，三...
232 玉石 玉石科普 玉石学堂 玉石文化
玉器在中国经历了数千年的发展，玉文化一路走来，现今的玉文化跟古代截然不同。古人对玉器的崇拜喜爱，历史上玉器更有神圣感，他们将玉器看作是神灵和王权的象征，更相信玉器能通灵。所以不仅生前佩戴的玉器，在死后还会陪葬。我国国宝文物，金缕玉衣，就是汉代帝王死后用以穿着的。从西周至两汉时期，人们相信用玉器封住逝者的九窍，可使尸体不朽，所以古墓中会出土很多玉器。九窍玉即是...
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