和田玉牌
上世纪30年代，日本学者在我国内蒙古赤峰一个被当地人称为“红山”的地方，发现并出土了距今五、六千年前的文物，包括石器和陶片。我国的著名考古学家梁思永根据他的发现和研究，在50年代初正式提出了“红山文化”的命名。
原中国文物交流中心主任、中国国家博物馆(微博)研究员雷从云为记者讲述了关于红山文化所独有的特点，“它是祭坛神庙的遗迹、遗物，其独具特点的玉器和陶器，在中国原始文化史上占有着十分重要的地位。”他强调说，在原始社会晚期，人类跨向文明之前所使用的工具和用具主要是这两类，除此以外还有骨器、木器，包括南方的竹器等，但这些大多都因不易保存而难以见到。按照考古学的发掘和研究，原始文化往往是以陶器的不同类型及演变包括石器的变化，作为对某一类文化特征的表述。
红山文化的石器主要分为工具(石刀、石斧、石凿、石锛、叶形斧)和武器，其被打制的痕迹还很明显，而到了红山文化后期，磨制精细的石器的比例随着技术的提高也逐渐增多，叶形斧和钺形斧是石器中比较典型的器型。这个时期，石器里还有一种很具代表性的圆雕像，它是中国最早的圆雕石像之一，主要是被作为祭祀(崇拜)的对象使用。
玉器在红山文化中有着举足轻重的地位，红山人在承袭了兴隆洼文化的基础上有了长足发展，创作了更多、更精美的玉器。红山玉器的材料主要以岫岩玉为主。从功能上来看，包括礼器、神器、工具和装饰品等。
众所周知，红山文化玉器中最具典型性的就是有“中华第一龙”之称的c形龙，它的嘴似猪，眼睛似马……是不同动物的综合体。“龙”是中国文化中很重要的一个形象和图腾，由此学术界有“中国最早的龙凤文化始于红山文化”之说法。c形龙虽是龙的雏形，其意义可见一斑。红山文化玉器中还有另外一种龙形象—猪龙，猪龙实际上是一种獣形玉玦。除了龙还有很多如龟、鸟、虫、鱼、蝉等像生动物的形象。对鸟佩、勾云佩、马蹄形器等都属于红山文化玉器中比较典型的造型。管型的玉器——勒子也是红山文化玉器中比较常见的，它多用于佩戴和结扎东西使用。值得一提的还有红山文化中的玉璧，如扁方形、双联璧、三联璧等造型都不规整，与其他文化的玉璧不同。
红山文化时期，人们对自然和自身的认识尚处于一个很低的阶段，玉器是他们生活中很重要的精神文化载体，人们将其看作崇拜、祈求及驱灾辟邪的对象，从某种意义上来说，这是人类的一个进步，这个发展很重要。在制作工艺上，他们使用了切割、钻孔、磨制、抛光等多种技术，包括对器物造型的把握都达到了很高的水准。后人在遵从和继承红山玉文化的基础上，才有了更高的创新，红山玉是中国原始文化玉器发展过程中的最高表现水准之一。
