芙蓉石 交龙钮日字章
所谓“交龙”，指的是两龙蟠结在一起的形态。《周礼·春官·司常》中有“日月为常，交龙为旂”之句，其中“交龙为旂”，即为两龙相依倚。早期的交龙钮颇为罕见，接近“交龙”字面含义的，更多是蟠螭缠绕的造型。
清乾隆 青玉交龙纽“巡狩天下之宝”（二十五宝之一）
北京故宫博物院
到了清乾隆之后，“交龙”这一钮饰就变得典型而规范：两枚龙首一前一后分布，中间结实的龙身上下交叠，如此的造型使得前后、左右都达到了完美的对称，对称则庄重，而细致的龙鳞雕刻彰显华贵。因此雕刻精湛、造型规整的交龙钮相当符合皇家之气度，成为御用的重要钮饰之一。交龙钮从乾隆时期开始流行，在乾隆所制的、代表至高皇权的御用二十五宝玺当中，就有不少交龙钮，譬如青玉交龙钮“命德之宝”、碧玉交龙钮“敬天勤民之宝”、碧玉交龙钮“敕命之宝”、碧玉交龙钮“垂训之宝”、 青玉交龙钮“巡狩天下之宝”等等，细数之下多达九枚，占了二十五宝三分之一有余，可见交龙钮举足轻重的地位。
清乾隆 白玉交龙纽“皇帝亲亲之宝”（二十五宝之一）
北京故宫博物院
但也正是由于代表了至高无上的皇权，所以交龙钮非宫廷之内不可见，在当时并非仕宦所能使用，艺市更无流通，因此在有清一代，交龙钮的制作和流转都仅限在紫禁城中，寻常雕刻艺人并不能雕刻交龙钮，其造型艺术的发展相当受限。直到现当代之后，寿山石雕刻家尝试雕刻交龙钮，并逐渐完善其形式，更突出威严的态势，往往将相交叠的两条龙身简化为一条，头尾连接双龙首，整体更加统一规整，对称形式感更强烈。
芙蓉石 双龙钮章
比如这枚芙蓉石双龙钮章就是典型的一例，交龙前后龙首低伏，连龙须也顺势向上，而拱起当中的龙身，使得印钮整体形成桥拱的造型，将力量从龙首上身贯通至龙身的最高点，龙爪强而有力地支撑着印台，呈现出蓄势待发的雄强态势，龙身遍刻花纹，保持了传统交龙钮一贯的华贵气质，而纯白皎洁的芙蓉石则为这华贵平添了几分典雅，使得原本置于帝王印匣中的交龙钮印，变为了文人案头的雅物。
周鸿 汶洋石 交龙钮长方章
这枚汶洋石交龙钮长方章，在传统的交龙钮造型的基础上，突出了高耸的龙身，前后龙爪的腿部相接，形成了几乎圆环形的造型，此造型收减了交龙钮所占的印台面积，并抬高了印钮的高度，使得交龙钮能够作为形制修长的印章的钮饰，也令镂空感更加强烈，相较传统交龙钮造型的雄浑气质，则更多的是几分灵动的视觉美感。
坑头石 双龙钮方章
