古人把玉比作君子，这方面的赞美之词很多。
谦谦君子，必定性格温润如玉，做人有自己的标准，他人观花，不涉我目；他人碌碌，不涉我足。
金庸先生《书剑恩仇录》里,乾隆送陈家洛佩玉上的刻字
慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
大意：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。
人生很短，活着很难，终其一生所追寻的莫过于一份心安自在。飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，在“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒” 的生命状态里，呈现出的一种成熟与圆融。
玉从深山中走来，得天地之精华，蓄万年之精神，不浮不沉，静而不躁，从不张扬。这便是君子之风。
名如空谷回音，虽响却只是稍纵即逝；利如空中浮云，总会随风而逝。爱玉的君子不为虚名劳碌伤神，不为私利折腰丧颜。对君子而言，尊严重于泰山，怎可任意践踏；心安既是身安，怎能碌碌而为。 智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。心越沉稳人越平和，人越多能越低调。男人喜欢藏玉，就是喜欢它敦实的外表，细致的雕刻，一种质朴无华的风采。君子是聪明的男人，但不是所有聪明的男人都是君子，君子是智者，智者懂得收敛自己的光芒，不会肆意卖弄；慧者懂得谦卑律己，不会孤傲自我；谋者懂得恪守己心，故不惹无故麻烦；强者不随意招摇，内心强大无畏他人评论。
玉在古人心中地位重要，他们本着一种图腾心理来琢玉，一丝不苟，精雕细琢。
君子与人相交，随方就圆；与心相通，忍让随喜。君子示弱而不逞强，示拙而不逞能。能忍是聪，会让是明，心灵聪慧，随性随和。现在市场上少有传世之作，商品经济冲击了传统艺德。心安处处安，何处不自在；心宁处处宁，何处不从容。 言之美，美在真；人之美，美在善。心怀善念，处处阳光；人有肚量，事事和谐。玉如人品，玉却不言，磋磨之下的玉，依然故我地含蓄包容，清澈宁人，更显得自身品质高洁。人与人，不必事事究尽，处处紧逼；事与事，不必处处透明，不留余地。
男人站立在玉的前后，不知不觉把自己立成了对玉的守候。
清醒，是一种理智；糊涂，是一种智慧。有些人，与己无关，大可一笑而过；有些事，非己所能，学会随缘。 多病未羞，无病是忧。就一块玉、或一个男人而言，虽未曾着意地雕刻，却质地清纯而无不细腻；虽未经全力地琢磨，且天成华贵而不无璞玉浑金。竹有长短，人有笨拙，己有所短，无需自卑；己有所能，无需骄傲。活着，就是一场修行；走着，就是一场历练。茶经滚水煎熬，才出其香；人经世事历练，方可成熟懂得。凡事心先权衡，再付诸行动；做事要问心，心安才可行。有些理别去较，争辩伤人心；有些人别去看，看透伤己心。人有一为，为利而活，然，虽爱要有道；心有一念，念起作为，然，凭心而行。善良之人懂得宽厚，圆润之人不张扬，谦谦君子 温润如玉。
