美术资料网分享绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术、书法、篆刻、摄影等行业资料!

古人爱橘 藏于书画之中[图文]

时间 : 04-26 投稿人 : Giovanni 点击 :

橘,也称“桔”,无论取其偏旁或是谐音,都可使人联想到“吉”,往往有“大吉(桔)大利”之意,恰是古往今来秋冬应季的吉祥节礼。

古人爱橘,在中国传统文化中,多有借橘托物言志的典故:诸如我们早已熟知的“晏子使楚”中有关橘树栽在淮南就是橘,而栽在淮北却变成了枳的“南橘北枳”的故事;或是真正将“橘”在中国传统文化中的象征意义推至高峰的屈原的《橘颂》,通过对橘树俊逸动人的外在美的描写,转入对橘树内在精神的热情讴歌,从而表达出“横而不流”“淑离不淫”的高风亮节,与纵然面临百花“并谢”的岁暮,它也依然郁郁葱葱,决不肯向凛寒屈服的坚毅。

虽然涉及到“橘”的古代书画作品数量并不多,但我们仍能从中领略到所承载的美好愿景,我们也期待这样一期“大吉(桔)大利”的专题,能够在新的一年到来之际,为所有读者朋友送上最诚挚的新春祝福。

古人爱橘 藏于书画之中 | 美术科普

【东晋】王羲之 平安何如奉橘帖 台北“故宫博物院”藏

大约1700年前,王羲之得到一批不错的橘子。橘子是霜降前采摘的,据说霜降后橘子会更好吃,所以摘得并不多。王羲之随即为朋友送去300枚,并附上一张“便条”——“奉橘三百枚,霜未降,未可多得”。那些橘子大约都落了肚,而王羲之这短短一纸书信却被有心保留了下来,成为中国书法史上鼎鼎大名的《平安何如奉橘帖》。

《平安》《何如》是王羲之写的两封信,《奉橘》原是《何如》帖尾附书。流传过程中,《平安》失去最后两行,《奉橘》则逐渐独立,三帖在明末合裱成卷,并从他处移配来欧阳修、韩琦、蔡襄等人的题跋。三帖皆属唐人双钩廓填,卷上押署一并摹出,并以细线勾勒出纸幅残损痕迹,显示钩摹时忠于原迹的态度,也可就此推想这些书迹大都保留了王羲之原迹的本来面貌。这是海内外屈指可数的几件王羲之唐摹本之一,摹写质量比大家更为熟知的《快雪时晴帖》要好,牵丝映带处锋毫毕现,可见书圣糅合快慢、方圆、提按变化的高超笔法。可能因书风早晚之别,或书写心理状态的影响,《丧乱帖》《二谢帖》《得示帖》《初月帖》与《孔侍中帖》用笔较快速,字的粗细大小变化较复杂,摹写者常用较为枯淡的墨线描写因快速用笔而产生的飞白笔触。《平安何如奉橘帖》的用笔较稳、枯笔较少,但偶尔也可以看到相似的用意,如《何如帖》第二行“迟”字,就留下了明显的淡墨描痕,即是有意模拟原迹的运笔。全帖字形富大小、偃仰、开合、攲正之变,无一雷同又互相衬托,展现出丰富的创造力。

此卷本幅及前隔水三段均为云凤纹,后隔水三段及拖尾上,除了清宫鉴藏宝玺,有多方宋元明清时流传印记。幅上“李玮图书”印属宋仁宗驸马李玮,米芾曾在李氏处观赏。至于宋高宗的乾卦与三方绍兴印、高宗吴皇后三印、王寿衍的“三槐之裔”印等,真伪尚待商榷。明代递传于项元汴之手,1619年张觐宸以三百金从项元汴处购得。清初归张孝思、笪重光,最后入清内府,著录于《石渠宝笈·初编》。如以李玮收藏为上限,追溯起来,此卷至少已有近千年的历史,无论就其对王羲之书法典型风貌的保存,或印证南朝至唐代鉴赏与摹拓王羲之书迹的历史,都有无比珍贵的价值。

21世纪以来,《平安何如奉橘帖》仅展出过三次:2008年台北“故宫博物院”的“晋唐法书名迹特展”,破天荒地同时展出了包括《快雪时晴帖》《平安何如奉橘帖》《远宦帖》《定武兰亭真本》《集字圣教序》在内的五大王羲之名作。此后,《平安何如奉橘帖》又分别于2011年、2018年有过短暂展出。2021年在台北“故宫博物院”最新一季的专题陈列:“笔墨见真章——台北故宫书法导赏”中,我们将再度与之相遇。

古人爱橘 藏于书画之中 | 美术科普

【北宋】苏轼 楚颂帖 台北“故宫博物院”藏

1084年,刚刚结束黄州五年既忐忑又渐渐释然人生历程的苏轼,奉宋神宗之命改移汝州安置。途中苏轼泛舟游于阳羡(今江苏省宜兴市)——这一他梦寐以求的终老之地时,清波碧浪的荆溪,让苏轼豁然开朗,一幅心中理想的柑橘园蓝图也开始在他心中酝酿生发:“阳羡在洞庭上,柑橘栽至易得。当买一小园,种柑橘三百本。”“屈原作橘颂。吾园若成,当作一亭,名之曰楚颂。”短短一篇小文,接连套用了“王羲之奉橘三百枚”与“屈原作《橘颂》”两个“梗”,活泼之余,更显出苏轼想要像屈原一样,托物言志,借橘“独立不迁”的特点,表达自己“身处逆境,不改操守”的理想与人格。

《楚颂帖》原迹已佚,仅有刻本传世,台北“故宫博物院”此件收于《经训堂帖》,由谭伯羽、谭季甫捐赠。此帖通篇行书,线条圆转处丰厚而内敛、方折处刚断而劲健,字体大小错落,章法一任自然,毫不造作,正是乘兴而书的佳作。

苏轼对橘的嗜食和喜爱,不单体现在他宏大的柑橘园计划中,甚至在他得知自己将要被贬岭南的落魄之余,仍不忘借一款名为“洞庭春色”的“黄柑酒”来自嘲,颇有一番“洞庭春色悲公子”之意。

古人爱橘 藏于书画之中 | 美术科普

【北宋】苏轼 洞庭春色、中山松醪二赋 吉林省博物馆藏

“洞庭春色”为黄柑酒的名字,由宋太祖赵匡胤的四世孙安定郡王赵世准酿造,赵世准的侄子赵令畤转送给苏轼。苏轼曾在元祐六年(1091)于颍州作《洞庭春色并引》,提到此酒色香味三绝,后来为答谢赠酒,特地作赋,也算借此付了酒钱。《洞庭春色赋》中极力形容黄柑酒的神奇,使饮者精神振奋,具有超越时空的感染力,但这都无法掩盖苏轼在赋中透露出的“伤怀失志”之感。

《洞庭春色、中山松醪二赋》共计684字,为苏轼传世墨迹中字数最多者。此卷书法用笔沉着、墨色厚重,“湛湛然如小儿睛”;结体短肥、左低右高,已具备苏轼书法的典型风貌;行笔从容不迫,能感受到苏轼落笔时那种心手双畅、兴到笔随的精神状态。字与字之间映带呼应、率意洒脱的精神气质,营造出一种任意自然、宽厚灵逸的艺术魅力。明张孝思云:“此二赋经营下笔,结构严整,郁屈瑰丽之气,回翔顿挫之姿,真如狮蹲虎踞。”王世贞云:“此不惟以古雅胜,且姿态百出,而结构谨密,无一笔失操纵,当是眉山最上乘。”

概括言之,二赋合卷于元代,由郭仲实收藏,明代经由郑达、李东阳、杨一清、陈永年,至清初转自张孝思、张应甲、季振宜、梁清标、蒋溥、安岐等人之手。后经傅恒中介而入清宁寿宫,乾隆皇帝四度题跋。1922年,溥仪将二赋合卷赏给溥杰,后将墨宝带至东北,此后一度失去行踪。1983年,由刘刚将二赋合卷捐赠给吉林省博物馆。近年来,二赋合卷在上海博物馆董其昌大展、吉林省博物院“长白遗珍特展”、辽宁省博物馆“唐宋八大家”展上都有亮相。

古人爱橘 藏于书画之中 | 美术科普

【北宋】赵令穰 橙黄橘绿图 台北“故宫博物院”藏

入秋的江南,暑气消尽,寒冬未至,正是一年当中最清爽宜人的时节。潺潺溪流,轻巧蜿蜒地划过雾色苍茫的平野,两岸橘树遍植成林,一粒粒芬芳的黄果、绿实,像是地上的点点繁星。空气里弥漫着微润的甘甜,吸引三三两两的水鸟,自在地悠游在汀渚之间。幽静、迷蒙的景境,令人悠然神往。

赵令穰为宋太祖赵匡胤五世孙,自幼生于宫邸,深处富贵荣华之间,游于经史,戏于翰墨,尤得意于丹青之妙,善作“京城外坡坂汀渚之景”(苏轼语)。喜藏历代法书名画,与画家文人时相往来,因常作宋陵郊外风景,故苏轼云“此必朝陵一番回矣”。后来“使周览江浙、荆湘,重山峻岭、江湖溪涧之胜丽,以为笔端之助,则亦不减晋宋流辈”,画风为之一新,常作崇山峻岭、江湖溪涧,“又学东坡作小山丛竹,思致殊佳”。

现藏台北“故宫博物院”的《橙黄橘绿》册是赵令穰的代表作之一,这幅作于徽宗年间(1082-1135)的小景山水团扇以平淡的乡间水景为之,本图对幅有宋高宗(1107-1187)草书苏轼《赠刘景文七绝一首》:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝;一年好处君须记,正是橙黄橘绿时。”高宗南渡临安,势必在艺术上寻找北宋晚期的“正统性”,而此时苏轼一派的文人诗题画,亦成为南宋帝后极其热爱的创作题材。画中两岸茂盛的橙橘树各结有繁密黄、绿色果实,水渚之间则有大小椭圆卵石,色彩变化多样。临水坡岸染以青绿,再以墨笔擦染沙渚,为画面营造出不少静谧情调。近岸水草繁茂,间有鹡鸰、水凫成双入对,更添生意。《画继》载赵令穰多小轴,时人常称其作品为“小景”题材,虽不适以大幅创作表现,却表达出有别于巨幛山水的独特诗意。

古人爱橘 藏于书画之中 | 美术科普

【南宋】马麟 橘绿图 故宫博物院藏

本幅款识“马麟”。钤明代项子京朱文鉴藏印4方:“项子京家珍藏”“墨林秘玩”“神”“品”。裱边题签:“南宋马麟橘绿图”。

图中橘子由绿转黄,满压枝头。画家以粗细匀整的用笔流畅地勾画出橘叶的外形轮廓,并以黄绿色填涂叶面,叶片虽然不多,但其充满生命力的色彩为画面增添了几许活力,而侧、转、反、正的种种姿态又为全图带来灵动的节律。橘子的画法一改平涂晕染,直接以笔着色粉戳染成形,从而生动地表现出橘皮粗糙不平的质感。虽然画作历经磨损,许多白色粉点已经剥落,并露出了黄色的绢底,但仍然可见马麟的非凡技艺。

橘子又称香圆,寓团圆之意。台北“故宫博物院”藏南宋画院画家林椿创作的一幅《橙黄橘绿图》与本幅在构图及橘、叶的表现技法上均相同,可见此类题材及画法在南宋画院较为普遍。

古人爱橘 藏于书画之中 | 美术科普

【元】赵孟頫 柔毛帖页 台北“故宫博物院”藏

赵孟頫留下的尺牍上,常记载有他随书附赠的礼品清单。《深秋帖》中,赵孟頫代其妻子管道升向婶婶问好的同时,就附有“蜜果四盝,糖霜饼四包,郎君鲞廿尾,桕烛百条”等礼物。台北“故宫博物院”收藏的这册《柔毛帖页》中,还专门记载了他托“专仆驰纳”送给朋友的“柔毛一牵,年粉十封,朱橘一盘,蜜果十桶”等礼物,从蜜果、橘子,到麦粉、羊,真是无微不至,颇有给朋友家送“年货”的架势。

此帖通篇行书,掺杂章草,字体大小、线条粗细有丰富的变化,行气端庄,章法错落有致。书风源自王羲之,但常用果断重压、锋芒毕露的笔法,让线条中的锐角和圆转、轻快的牵丝映带相互衬托,更增流利妩媚之感,就仿佛串起的大小珍珠在风中摇摆。

古人爱橘 藏于书画之中 | 美术科普

【元】钱选(传) 林檎山雀图 辛辛那提艺术博物馆藏

一弯橘枝从左侧入画,细枝自然弯折,叶片中间墨绿,四周枯黄有虫洞,近处分叉上结了两颗又大又圆的橘子;在弯曲细枝上立一只麻雀,缩着脖子看着远方,毛发蓬松,眼神坚定。画面动静相宜、栩栩如生。

相关文章

  • 南唐政治连环画《韩熙载夜宴图》的是与非[图文]
    南唐政治连环画《韩熙载夜宴图》的是与非[图文]

    韩熙载夜宴图南京画家顾闳中,受南唐后主李煜之命,画韩熙载家宴场景,画面上有众多南京名流,在中国美术史上,再没有哪一幅“南京特色”如此鲜明的画作,享有如此盛名,这幅画就是《韩熙载夜宴图》。《韩熙载夜宴图》是一幅手卷,共描绘了五个场景,每个场景的主角都是韩熙载,画面上他不但气宇轩昂,而且被画得比较其他人大许多。根据题跋和文献记载,第一个场景“听乐”中...

    714 美术学术 美术知识 美术趣闻 艺术美文
  • 康有为的书法为何被说成烂草绳[图文]
    康有为的书法为何被说成烂草绳[图文]

    资料配图来自网络(新浪收藏)资料配图来自网络(新浪收藏)天地万物进化之“变”的核心,在一个彻底“颠覆”的节骨眼上,故康有为心知肚明其“变”的重要性。千百年来,特别是在中国书法艺术的长河里,能有一鳞半爪的创新,都能让人仰视,而康有为作为是学帖学碑的晚清书法巨子身份,在历代传统的基础上,大肆鼓吹“尚碑”意识,建立新一代的个性风格的,是孙过庭、苏轼、黄庭坚、米芾和陈白沙之后的又一个在理论与实践方面均...

    1687 美术资料 美术科普 美术评论 美术常识
  • 收藏市场走向精品化 匠人手艺渐成香饽饽[图文]
    收藏市场走向精品化 匠人手艺渐成香饽饽[图文]

    上周的文博会吸引众多市民前去“淘宝”。最近,随着“工匠精神”的推广,以及《了不起的匠人》等有关传统工艺匠人的纪录片在豆瓣上获得连连好评,沉寂了一段时间的传统文化收藏品又开始被人们所关注。今年,从文博会情况来看,市民对于文化收藏品的投资逐渐转向精品化,这意味着匠人的手工艺品将成为文化收藏市场里的“香饽饽”。收藏品性价比成选择首要因素市民赖先生上周去了文博会,他透露,现在店铺和股票投资风险大,房...

    1916 艺术理论 艺术知识 艺术科普 美术学术
  • 著名画家马汉跃和他的山水画艺术[图文]
    著名画家马汉跃和他的山水画艺术[图文]

    马汉跃,斋号借山堂。当代著名山水画家、作家、书法家。1959年10月生于山东微山,先后进修于中央美术学院、中国国家画院。师从沈鹏、龙瑞等先生。国家一级美术师,中国作家协会会员,中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,中国国家画院首届访问学者,文化部中国国际书画艺术研究会常务理事、艺术教育研究院执行院长,中国人民大学继续教育学院中国画研究室主任、特聘教授,中国艺术工作委员会常务理事,法治中国文化艺...

    491 艺术市场 美术理论 美术学术 美术知识
  • 谈谈伦勃朗是如何把自己“作”死的[图文]
    谈谈伦勃朗是如何把自己“作”死的[图文]

    《夜巡》 伦勃朗(Rembrandt) 1642年 363×437cm 荷兰阿姆斯特丹国立博物馆因为“莱顿收藏荷兰黄金时代名作展”,伦勃朗又成为一个热门话题。那么我今天也来凑凑这个热闹。好些年前,我应邀去荷兰阿姆斯特丹国立博物馆,看伦勃朗的《夜巡》,听博物馆专家讲伦勃朗的故事,感慨至今。17世纪的阿姆斯特丹,是个国际性的大港口。伦勃朗画得一手好画,几乎所有权贵以及进港上岸的商船船主都想得到他...

    1860 艺术市场 美术理论 美术学术 美术知识
  •  笔情墨趣写江山 史春坡和他的山水画艺术[图文]
    笔情墨趣写江山 史春坡和他的山水画艺术[图文]

    谷峡横秋霜壬午年68x68满架葫芦娇态新立轴甲申年68x110一副山水画作品的魅力,并非仅仅限于题材,主要及是画中的物象而所表达的情调以及明确的理性、个性。清新俊逸的岭南派画家史春坡先生大胆突破了本世纪中期画坛的沉、拘谨。生面别开,并非他只是因为采用东西洋画相结合的技法而是继承发扬了我国山水画传统的“借物兴怀”、“由情及理”之精英。以深奥的意境抒写画家的胸臆,以生动的韵致展示自然生物的灵性笔墨...

    1572 美术教学 美术文摘 艺术常识 艺术杂谈
  •  物道|传统文化,需要被人来铭记[图文]
    物道|传统文化,需要被人来铭记[图文]

    我们似乎已经进入了一个“全民喊累”的时代,彩虹合唱团的《感觉身体被掏空》引发了无数上班族的情感共鸣,而葛优大爷二十多年前的经典一躺也重新被网友扒出。我们都累,而除了瘫倒在沙发上刷刷朋友圈以外,调整生活态度才是更应有的休憩之道。手握一件精心打磨的手作,感受物件的温润经指尖流入内心,让疲惫的心有一个重新抖擞的理由。这是身处“全民喊累”时代的我们逃离繁琐俗事的良方,也是“物道”所倡导的生活方式。秉持传...

    1069 美术教学 美术文摘 艺术常识 艺术杂谈
  • 高峰意识——张国樟国画美育专栏[图文]
    高峰意识——张国樟国画美育专栏[图文]

    潘天寿先生说,中国绘画是东方传统美学的代表。他认为“传统的国画和传统的西画代表着绘画的两极,是世界绘画艺术的“两大高峰”,东方绘画的基础在于哲学,西方绘画的基础在于科学。这两大高峰对峙于欧亚两大陆之间,使全世界仰之弥高,它们各有自己的最高成就。书画自信代表对东方美学的自信,中国画发展了几千年,从写实到写意,从描摹自然到书写精神,特别是到了宋代,达到了一个高峰,宋徽宗赵佶就是个美学家和书画家,他创造...

    1293 艺术市场 美术理论 美术百科 艺术百科
  • 治理文物涂刻 长城告诉了我们什么[图文]
    治理文物涂刻 长城告诉了我们什么[图文]

    情侣长城刻字,母女长城刻字……随着一组名为“八达岭长城遭刻字,有大量英文”的照片在某社交平台上流传,关于在长城刻字的种种新闻,近日再度引发了人们的热议。“说好的文明旅游去哪了?”网友发出了这样的疑问。长城刻字行为已明显减少追溯这种在历史古迹上刻字的行为背后的文化因素,我们会发现,这一行为自古有之。“‘雁过留声,人过留名’,本来是指好的德行或功绩令世人传扬,却被许多品行不高的旅行者的‘某某到此...

    1236 美术学术 美术知识 美术趣闻 艺术美文
  • 2020年特别推荐艺术先锋人物:祝夫刚[图文]
    2020年特别推荐艺术先锋人物:祝夫刚[图文]

    艺术简介祝夫刚,山东临沂人,笔名:溪山。1988年毕业于山东省轻工美校,1996年毕业于山东省曲师大艺术系美术教育专业,先后就读于中国画院、中国艺术研究院研究生院,著名山水画家贾又福工作室研究生班。贾又福工作室画家,贾又福山水画研究会理事。现为中国美术家协会会员,中央国家机关美协理事,中央电视台书画院特聘画家,山东省山水画艺委会委员,山东省临沂中国画院首席画家,临沂市美协副主席,国家一级美术师...

    1244 美术教学 美术文摘 艺术常识 艺术杂谈
  • 三彩女立俑彰显唐朝贵妇的雍容气度[图文]
    三彩女立俑彰显唐朝贵妇的雍容气度[图文]

    三彩女立俑彰文/记者金叶图片及资料提供/董理唐三彩女立俑,通高44厘米,1959年于陕西省西安市西郊中堡村唐墓出土,现藏于陕西历史博物馆。民富国强的唐代,厚葬之风兴盛。唐人对丧葬破产倾资,随葬品无不穷妍极丽。以俑随葬的习俗由来已久,它是人殉制度演变的产物,最早的俑用芦草扎成,到了秦、汉两代,以陶俑陪葬习俗十分普遍,且规模浩大。隋唐时,俑的制作工艺更加精致,装饰更为华美。在塑造唐三彩女俑时...

    1813 艺术科普 艺术常识 艺术杂谈 美术观点
  • 陈晓峰:郭海平的“病”[图文]
    陈晓峰:郭海平的“病”[图文]

    郭海平-行为作品-看“病”-2005郭海平称得上中国第一个真正以“病”为媒介的艺术家,而把“病”做成他提示社会反思的艺术重要标签,也显示了艺术介入社会的强大新能量。他是要走到社会面漩涡里的那种艺术家,他不停添加燃料直至问题爆炸。他一方面撰文批判艺术精神的自我放逐,另一方面深入精神病院腹地,四处挑起关联艺术的公共话题。在个体的病上和社会的大病都有切肤之痛的他,这些年就像一个善于作战的战士,以伤城南...

    662 美术学术 美术知识 美术趣闻 艺术美文
  • 李建刚:我的朦胧新语[图文]
    李建刚:我的朦胧新语[图文]

    李建刚:墨语3-31x31cm文/李建刚近年来我沉迷于朦胧水墨的绘画中,我的艺术追求就是用中国传统的笔、墨在宣纸上绘出当代语境下的生活。我曾经迷恋过技术,追求娴熟绘画的技能,后来我发现绘画的技艺只是一种表现能力,就艺术效果而言,是属于低级趣味。只有将这些技术融入感觉,升华为感悟中的思考时,才能真正发挥技术的作用,审美感觉决定了绘画的高度。李建刚:浮影系列-36X50cm我创作的朦胧水墨,...

    1506 美术教学 美术文摘 艺术理论 艺术知识
  • 野兽派绘画震慑传统却倏忽一现[图文]
    野兽派绘画震慑传统却倏忽一现[图文]

    亨利·马蒂斯 《餐桌》日前,中国油画院举办的野兽派代表画家之一乔治·卢奥的作品展,展出其两百多幅原作,让艺术爱好者得以一饱眼福;而伦敦的泰特现代艺术馆,也正在举办野兽派领袖马蒂斯的作品展。作为20世纪率先崛起的艺术流派,野兽派对西方现当代艺术影响深远,但其真正盛行却不过三四年时间,此后野兽派的代表画家均舍去野兽派特色之表现,马蒂斯更是在晚年开创“剪纸艺术”,缘何野兽主义崛起之后又遭“舍弃”?如何...

    245 艺术市场 美术理论 美术百科 艺术百科
  • 一舨:看山不是山[图文]
    一舨:看山不是山[图文]

    一舨作品 山水看山不是山文/江风下午休息,品书赏画,闲啜香茗,自是优哉悠哉的好时光。期间,观友人所藏的数幅一舨先生的精品力作,如饮醇醪,不自觉的便陶醉其中,欲罢不能。去岁,曾在友人处欣赏过一舨先生的几幅山水近作,兴情所至,不揣浅陋的打油一首:‘’燥润相生写青山,忘形得意已通禅。茅庐素壁甫张挂,便沐清凉到林泉‘’。燥与润本是相克之理,而先生却使二者相互生发,彼此补益,殊为难得。近读石缶兄画论...

    714 艺术市场 美术理论 美术学术 美术知识
留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码: