中国人喜欢龙，自古而然。龙作为传说中的吉祥灵兽，蕴藏着极为深厚的文化内涵，是中华民族精神的标志。龙作为传说中的吉祥灵兽，蕴藏着极为深厚的文化内涵，是中华民族精神的标志。龙形象的发展与其被赋予的含义紧密相连，从商周神格化的符号，到春秋战国礼乐崩坏的形势下，冲破传统约束后的多样化的造型，从秦汉被君王用以提高皇权神授的无上地位而走向现实世界，到隋唐其形象构成的元素逐渐完备，由宋时定规定制后的一脉相承，进而在明清的宫廷中得到广泛应用的装饰符号。龙的形象的发展，体现了中华民族审美趣味的变迁。
明代双龙耳“万寿杯”
明代双龙耳“万寿杯”
藏家：华夏收藏网财运叻星
整杯超薄通透，杯面满工，刻四种不同花卉、灵芝与“寿”字，寿字灵芝为明代流行图案。内口边缘刻回纹，双耳为龙首，耳中万字与“寿”字组成“万寿”，整杯沁色美，全品无损，明代晚期的风格。万字双耳少见，花卉及龙头的雕琢粗狂传神。四种花卉，只看到菊花和荷花还有梅花，另一种应该是牡丹。此四种花卉在一起的纹饰，寓意四季进宝。
明末清初的双螭杯
藏家：华夏收藏网玉品斋
造型独特，开门美品。双龙气势不错，一侧有竹叶一侧琢梅花。无形中增加了些文气。清代书画家刘易有联：格超梅以上，品在竹之间。此物或为文房所用。
白玉双龙耳杯
白玉双龙耳杯，玉呈白色，通体一致，杯体作圆形，杯体和底足光素无纹饰，两侧都雕琢形态相同且对称的螭龙为耳，螭龙口衔杯沿，四足爬于杯壁，前足抓住杯沿，四趾毕现，后足有毛发飘拂，躯于弯曲，作向上匍爬之态，背有脊，龙身布满鳞纹，体态极为生动，在龙脊及后腿外沿处有少量浅酱色的玉皮，作为巧色装饰，饶有风趣。此杯造型端庄，形态自然，雕刻精湛，表现出清代的琢玉技艺和时代风貌。
现藏于苏州博物馆。
元、明、清是龙纹的全盛时期，虽造型继承宋元，但细部刻画上更趋于具体，追求吉祥如意的含义更为普遍。不仅所用器类多种多样，工艺技法制作也达到了上乘的水平，形成了龙形最具雍容华贵的一面。
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